Пророчество ведьм или тайна одной татуировки

Глава 22

Анчут сидел на кухонном столе, рядом с открытой банкой пива Хайнекен, и дразнил кота, помахивая кисточкой своего хвоста перед усатой рыжей мордой.

– А, явилась, добрый вечер, – сказал Анчут оглядываясь на входящую на кухню Нину.

– Скучали?

– Да не особенно. У тебя забавный кот. Если б в холодильнике было еще пиво, а над батареей сушилась рыба, то вечер можно было бы считать удачным.

– Я пиво не пью, иногда бывает гости оставляют пару банок, вот как сейчас... – сказала Нина, нежно запуская пальцы в кошачью шерсть.

– …пиво не пью, тем более дома, тем более с вонючей рыбой, – продолжил за нее фразу Анчут. – Точно-точно, а я и забыл какая ты на самом деле неприятная женщина, Нина. Как кино? Понравилось? А почему так поздно? Мне казалось, что фильм должен был закончиться часа полтора назад.

– Фильм понравился, а после мы еще зашли на пиццу, чтобы не ложиться спать на голодный желудок.

– Чтобы не ложиться спать на голодный желудок, нужно было пиццу на дом заказать, что бы и бедный Анчутка не умер от голода в тоске и одиночестве, – жалобно зачастил он слезливым голосом.

– Хочешь пиццу?

– Да нет, шучу. Мы с котом бутербродами наелись.

– Вот и молодцы, – Нина села за кухонный стол напротив Анчута и без предисловий спросила прямо в лоб. – Слушай, а ты знаешь, кто такой Варган?

– Варган – очень сильный маг кошачьего царства, – сказал бес и невозмутимо сделал большой глоток из жестяной банки.

– Кто?!! – удивленно спросила Нина, думая, что ослышалась или Анчут как обычно шутит.

– Маг кошачьего царства. А чего ты так удивляешься? Про кошачье царство не слыхала? Так ты про многое еще не слыхала. А зачем тебе Варган?

– Я с ним ужинать иду, – задумчиво пробормотала девушка.

– Ужинать? Смотри, чтоб ты на этом ужине не оказалась главным блюдом. Варган опасный тип. А где ты уже успела с ним познакомиться?

Нина рассказала Анчуту про встречу с Варганом в Димитровичах и сегодня в баре.

– Дела… – задумчиво протянул Анчут. – Появился он здесь и сейчас, конечно, не случайно. У таких, как он, случайностей не бывает вообще. Ты с ним поаккуратней, Варган колдовать мастак. Он запросто может у людей вызывать психические расстройства, превращать в социальных изгоев, заставлять ссориться с родными и друзьями, физически и морально истощая жертву. Говорят, даже, что кошачий царь может поселить в голове человека рой бабочек или ос, от чего человек, умирает в страшных мучениях. Может, и врут, не знаю, сам я такого не видел, но не удивлюсь, если и это правда. И уши с ним сильно не развешивай, не зря многие его кличут «кот-баюн».

– А еще он сказал, что яведьма.

– Ну тут он Америку не открыл. Вряд ли ты простая девушка, это уже и ежику понятно.

– Ежику может и понятно, а мне не очень. Что значит не простая, а какая? Сложная? Может у меня и суперспособности есть? – начала злиться девушка.

– Может и есть. Даже наверняка уверен, что есть. Только вот какие, сказать не могу.

– Почему не можешь?

– Потому что не знаю. Я же не прорицатель.

– А кто знает? Что за прорицатель?

– Прорицатель, это я так, к слову. На самом деле, тебе нужно предназначение свое искать. Это сложно объяснить. У ведьм и ведьмаков способности могут быть разные и по-разному могут обнаружиться. Бабка твоя явно знала, что к чему. Баба Вера тоже, наверняка, свои догадки в этом вопросе имела. Только их уже не спросишь ни о чем.

– Не спросишь…– грустно повторила Нина.

– А значит нужно самим искать. Чет мне кажется, что их убийства связаны. Найдем убийцу – найдем ответы на вопросы.

– Ну и как же нам его искать? У тебя хоть какие-то зацепки есть?

– Давай подведем итог и вместе сделаем вывод из фактов, которые мы узнали в библиотеке, – предложил Анчут.

Нина осторожно, как какую-то драгоценность, достала исписанные в библиотеке листки бумаги и принялась их перечитывать. В конечном итоге картина складывалась примерно такая:

История была описана, как водится, с самого начала, с сотворения мира: «Когда мир еще только начинался, ничего нигде не было. Всюду стояла мертвая вода». После окончания фазы космического упорядочивания князь Бай стал первым жильцом только что созданной земли. Соответственно он стал и первым умершим, который, как правило, становился властителем царства мертвых. Видимо, эта связь с царством мертвых и обуславливает его постоянное упоминание в древних белорусских обрядах захоронения и поминания.

У князя было два любимых пса, звали их Ставры и Гавры. Им приписывают невероятную силу: якобы могли на пару «разорвать даже медведя и не раз спасали своего хозяина от хищных зверей во время охоты и от лютых врагов».

Умирая, князь Бай передал обоих псов в наследство своему младшему сыну Белополю и приказал пустить их на все четыре стороны: «сколько обегут за день Ставры и Гавры, в тех границах и будут твои владения». Белополь дурачком никогда не был, шутку отца оценил, словил двух птиц, пустил одну на юг, а другую на запад и натравил на них своих собак. «Как побежали те собаки за птицами, так и до сих пор не вернулись, а по их следам две реки протянулись, в одну сторону пошла Двина, в другую сторону – Днепро. Вот на этих просторах Белополь и начал селиться да заводить свои порядки. У этого Белополя от разных жён его развелись разные племена под названием белорусы. Они и теперь там ходят, земельку пашут и жито сеют» — ну это все сказочки, конечно, но из песни слова не выкинешь.

Исторические сведения про князя Бая во многом противоречивы. В частности, признать именно его за первопредка белорусов достаточно сложно. Как минимум потому, что становление национального самосознания, тем более связанного именно со словом «белорусы», это сравнительно позднее в истории дело.

Другой вопрос, что два пса первопредка, связанного с миром мертвых, — действительно имеют очень древние корни. Эти два пса являются стражами царства умерших. По преданиям, раньше их всегда звали за поминальный стол. И не просто так, суть их призыва на самом-то деле своеобразная помощь душам предков, кто-то же должен был показать им дорогу в загробную жизнь, не дать заблудиться в междумирье или остаться на земле в мире живых в качестве призраков. Эти собаки — посредники между мирами и защитники бестелесных душ, помощники в последнем путешествии человека. Натурально "друзья до гробовой доски" и даже дальше.

– Видишь, Нина, и зацепки нашлись. Хорошо бы нам с князем Баем побеседовать, хотя на обычную беседу он, конечно, просто так не согласится, но это уже второй вопрос. Для беседы нужно его сначала найти.

– И как мы будем его искать?

– За время, которое ты тут перед своим Пашкой и Варганом хвостом крутила…

– Да не крутила я ничего! – гневно перебила его девушка.

– Не кипятись, не крутила так не крутила, я тоже времени даром не терял и нашел сведения, где, согласно преданию, были похоронены первопредки собак Ставры и Гавры.

– В городе Верхнедвинске, – продолжил Анчут, – в месте, где река Дрисса впадает в Западную Двину, помнят очень древний обычай. Один раз в год, накануне Сёмухи, (с четверга по субботу седьмой недели после Пасхи) люди приходили на предполагаемое место захоронения этих собак, приносили угощения и танцевали до поздней ночи. Расходясь, остатки блюд бросали в огонь и призывали: "Ставры, Гавры, гам, приходите к нам". Мне кстати кажется, что тогда ночью на поляне я слышал именно эту фразу. Так вот, день этот получил название Ставровских дедов. Таким образом, зная место захоронения и проведя определенный ритуал, можно призвать собак, стражей загробного мира на землю. А через них и до князя Бая добраться.