ПСС том 18

В настоящее время представители неокантианства группируются вокруг издающегося в Западной Германии (Кёльн) журнала «Kantstudien» («Кантианские Исследования»). — 25.

²¹ «Die Neue Zeit»(«Новое Время») — теоретический журнал Германской социал-демократической пар

тии; выходил в Штутгарте с 1883 по 1923 год. До октября 1917 года редактировался К. Каутским, за

тем — Г. Куновым. В «Die Neue Zeit» были впервые опубликованы некоторые произведения К. Мар

кса и Ф. Энгельса: «Критика Готской программы» К. Маркса, «К критике проекта социал-

демократической программы 1891 г.» Ф. Энгельса и др. Энгельс постоянно помогал своими советами

редакции журнала и нередко критиковал ее за допускавшиеся в журнале отступления от марксизма. В

«Die Neue Zeit» сотрудничали видные деятели германского и международного рабочего движения

конца XIX — начала XX века: А. Бебель, В. Либкнехт, Р. Люксембург, Ф. Меринг, К. Цеткин, П. Ла

фарг, Г. В. Плеханов и другие. Со второй половины 90-х годов, после смерти Энгельса, в журнале ста

ли систематически печататься статьи ревизионистов, в том числе серия статей Э. Бернштейна «Про

блемы социализма», открывшая поход ревизионистов против марксизма. В годы первой мировой вой

ны журнал занимал центристскую позицию, поддерживая фактически социал-шовинистов. — 25.

²² Энциклопедисты— группа французских просветителен XVIII века — философов, естествоиспытате

лей, публицистов, объединившихся для издания «Encyclop'edie ou Dictionnaire raisonn'e des sciences, des

arts et des m'etiers» (1751—1780) («Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел»).

Ее организатором и руководителем был Дени Дидро, его ближайшим помощником — Жан Лерон Да-

ламбер. Активное участие в издании «Энциклопедии» принимали Поль Анри Гольбах, Клод Адриан

Гельвеции, Вольтер, в первых томах сотрудничал Жан Жак Руссо. «Энциклопедия» объединила широ

кий круг специалистов в различных

398 ПРИМЕЧАНИЯ

областях знания, авторами статей были естествоиспытатели Бюффон и Добантон, экономисты Тюрго и Кенэ, инженер Буланже, врач Бартез, лесничий Леруа, поэт и философ Сен-Ламбер и др. Большую роль в издании «Энциклопедии» сыграл ее фактический секретарь Л. де Жокур. Сотрудники «Энциклопедии» придерживались различных взглядов как в науке, так и в политике; однако их объединяло отрицательное отношение к феодализму и произволу церкви, ненависть к средневековой схоластике. Ведущую роль среди энциклопедистов играли материалисты, активно выступавшие против идеалистической философии. Энциклопедисты были идеологами революционной буржуазии, они сыграли решающую роль в идейной подготовке буржуазной революции конца XVIII века во Франции. «Французские материалисты, — писал Энгельс, — не ограничивали своей критики только областью религии: они критиковали каждую научную традицию, каждое политическое учреждение своего времени. Чтобы доказать всеобщую применимость своей теории, они избрали кратчайший путь: они смело применили ее ко всем объектам знания в том гигантском труде, от которого они получили свое имя, в «Энциклопедии». Таким-то образом, в той или иной форме, — как открытый материализм или как деизм, — материализм стал мировоззрением всей образованной молодежи во Франции» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 97). — 28.

²³См. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг», 1957, стр. 21, 33—34. — 35.

²⁴ «Revue N'eo-Scolastique»(«Неосхоластическое Обозрение») — богословско-философский журнал, осно-

ванный католическим философским обществом в Лувене (Бельгия); выходил с 1894 по 1909 год под редакцией кардинала Мерсье. В настоящее время издается под названием «Revue Philosophique de Louvain» («Философское Обозрение Лувена»). — 43.

²⁵ «Der Kampf»(«Борьба») — ежемесячный журнал, орган австрийской социал-демократии; выходил в

Вене с 1907 по 1934 год; занимал оппортунистическую, центристскую позицию, прикрывая ее левыми

фразами. Редакторами журнала были О. Бауэр, А. Браун, К. Реннер, Ф. Адлер и другие. — 48.

²⁶ «The International Socialist Review »(«Международное Социалистическое Обозрение») — американский

ежемесячный журнал ревизионистского направления; издавался в Чикаго с 1900 по 1918 год. — 48.

«Vierteljahrsschriftf"ur wissenschaftliche Philosophie»(«Трехмесячник Научной Философии») — журнал эмпирпокрити-

ПРИМЕЧАНИЯ 399

ков (махистов); издавался в Лейпциге с 1876 по 1916 год (с 1902 года под названием « Viertel·'ahrsschrift f"ur wissenschaftliche Philosophie und Soziologie» («Трехмесячник Научной Философии и Социологии»)). Журнал основан Р. Авенариусом, по 1896 год выходил под его редакцией; после 1896 года издавался при содействии Э. Маха. Сотрудниками журнала были В. Вундт, А. Риль, В. Шуппе и другие.

Ленинская оценка журнала дана в настоящем томе на стр. 336. — 52.

Спинозизм— система взглядов голландского философа-материалиста XVII века Бенедикта Спинозы, согласно которой все вещи суть проявления (модусы) единой, универсальной субстанции, являющейся причиной самой себя и тождественной с «богом, или природой». Сущность субстанции выражается в бесчисленных качествах — атрибутах, важнейшие из которых — протяженность и мышление. Формой связи отдельных явлений природы друг с другом Спиноза считал причинность, понимая ее как непосредственное взаимодействие тел, первопричина которых — субстанция. Действия всех модусов субстанции, в том числе и человека, строго необходимы: представление о случайности возникает лишь вследствие незнания совокупности всех действующих причин. Поскольку мышление — один из атрибутов всеобщей субстанции, постольку связь и порядок идей принципиально те же, что порядок и связь вещей и возможности познания человеком мира безграничны. По той же причине из трех видов познания — чувственного, рассудочного и разумно-интуитивного — наиболее достоверен последний, при котором «вещь воспринимается единственно через ее сущность или через познание ее ближайшей причины» (Б. Спиноза. Избранные произведения, т. I, M., 1957, стр. 325). Этот способ позволяет человеку познать и свои собственные страсти и стать их господином; свобода человека заключается в познании необходимости природы и страстей своей души. Спинозизм был одной из форм не только материализма, но и атеизма, поскольку он отказывался от представлений о боге как о сверхъестественном существе, сотворившем мир и управляющем им. Вместе с тем, отождествляя бога и природу, он делал уступку богословию. Это отступление, так же как и механический характер материализма Спинозы, было обусловлено, с одной стороны, уровнем знаний той эпохи, с другой — ограниченностью прогрессивного характера молодой голландской буржуазии, чьи интересы выражала философия Спинозы. В дальнейшем вокруг философского наследия великого голландского мыслителя развернулась острая идзйная борьба, которая продолжается и в наши дни. Идеалистическая философия, спекулируя на исторически неизбежной ограниченности воззрений Спинозы, искажает материалистическую сущность спинозизма,

400 ПРИМЕЧАНИЯ

явившегося важным этапом в развитии материалистического мировоззрения. — 57.

²⁹ «Philosophische Studien»(«Философские Исследования») — журнал идеалистического направления,

посвященный преимущественно вопросам психологии; издавался В. Вундтом в Лейпциге с 1881 по

1903 год; с 1905 года выходил под названием «Psychologische Studien» («Психологические Исследова

ния»). — 57.

³⁰Ф. Энгельс. «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (см. К. Маркс и Ф. Эн

гельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 340). — 59.

³¹ «Mind»(«Мысль») — журнал идеалистического направления, посвященный вопросам философии и

психологии; издается с 1876 года в Лондоне, в настоящее время — в Эдинбурге; первым редактором