Распишитесь и получите

— «Бо-о-же-е царя храни-и-и, си-ильный, держа-а-авный, властвуй!» — слабо, неубедительно молились подданные за батюшку царя…

— …или небесный телеграф плохо работал и молитва не дошла. Потому и зовутся «трудящимися», что могут только работать. Пчёлы мёд собирают, нет у них политиков, а у двуногих и прямоходящих «политического» добра сверх меры…

— … и впредь изменений не ожидается? Так?

— Так.

Что видим: живёт человек без просвета и надежды на лучшее житьё, и потому-то всякое улучшение, редкое и мизерное, грошовое, кое на него бросают сверху, принимается за великое благо, а в иные моменты — и «полным счастьем»!

Рабоче-крестьянское счастье царило в поделенных на комнатушки просторных монашеских кельях. Келья на одну монахиню, не страдающую клаустрофобией — да, простор, норма, но половина кельи для пяти душ — этому в Европе нет названия. Опять-таки: что трудящимся хоромы, на какие средства содержать? Чем обогревать в зиму? Дай рабочему простор — так он возомнит о себе и потребует большего! И чёрт знает, во что обойдётся это самое «большее»! Какие балы закатывать, кого принимать? Скромность, скромность и опять она.

И нашу келью не миновал делёж: в отгороженной части проживала тётушка, старшая сестра матери, удумавшая от налётов Люфтваффе спасться на картофельном поле невдалеке от стен монастыря. Родить идёю половина дела, или четверть, а довести рождённое до сознания масс, и чтобы массы приняли идею одного гения и «всем сердцем уверовали» с отказом от собственного соображения — талант нужен. У тётки он был.

В тёткиной половине постоем проживали двое солдат Вермахта, и проживание иностранцев под определение «господское» не подходило. Негде было показывать «господство»: туалет во дворе, а по воду ходили к водоразборной колонке за пару сотен метров от кельи. Тётушка квартирантов «фашистами» не называла.

Пояснения появились позже, а уверенности, что пришлые были поголовные фашисты у старушки нет и до сих пор, но знать о «фашистах» обязана. Подтасовка и «благая ложь во спасение».

— Даровитая девочка тогда знала, что немецкие солдаты фашисты, а твоя старая тётушка, что проживала в другой половине кельи, отсталая и тёмная, жила рядом с фашистами и не знала, кто они такие. Забавный расклад наблюдается: фашисты были рядом — аборигены не знали о фашистах, прошло шесть десятков лет — фашисты воскресли и превратились в «ужас прошлого».

У рассказчицы иначе: законные хозяева замерзали, и в одно время с ними «в остальных комнатах» мёрзли и «фашисты». Картина с распределением тепла выглядела так: комнаты, занятые солдатами отапливались, а комната уплотнённых советских людей представляла примитивную морозильную камеру. Далее страшнее:

— Мама иногда пыталась собрать на помойке очистки картофельные, но офицеры очистки выбрасывали в туалет, чтобы нам не доставались» — более страшного эпизода и придумать трудно! «Туалет», разумеется, находился во дворе. Сооружения на отправление физиологической нужды во все времена бытия вашего «сральнями» именовались, а настоящий туалет есть место, где человеку предоставляется масса удобств. Книги авторов известных миру в комнате, а «удобства во дворе» Может, с туалетов начать, а труды графа Льва Николаевича оставить на «потом»?

— Может, хватит доставать «сортирным» вопросом?

— «…меня дважды пытались застрелить потому, что я, голодная, просила поесть…» — пережить два ложных «расстрела» не всякий мужчина выдержит, а ей «как с гуся вода»! Дети у отцов-матерей просят питания, а ты у кого просила питание? У врагов, и некому было объяснить ребёнку, что нельзя просить хлеб у врагов? И, как, давали враги что-нибудь, или вместо питания совали в лицо оружейный ствол? Шестилетней девочке автоматом в нос? Или «хотели застрелить», что воровала еду?

— Много недоговорила «страдалица»

— «Савецкая» натяжка всегда и во всём, «несокрушимая и легендарная», преданная «партейным установкам» Чем жить далее, если старые фальшивые установки приказали долго жить, а «преданность идеям революции» осталась?

— Только «звериный оскал фашизма» мог грозить оружием шестилетней девочке!

— Кто пукнул оружием: «страдалица», редактор?

— Редактор. Все дети мира должны быть сыты, а если не так детей не следует выпускать в мир. И почему один голодный ребёнок смотрит в чужой жующий рот, ждёт и надеется на милость жрущего, а другой поднимает крик и требует питание, а не получив — начинает действовать? Почему молчишь, что лезла к столу с намерением схватить что-нибудь и убежать? Ври корреспонденту из молодых, авось, поверит, но мне врать не надо, сам оттуда. Понимаю, твой голод страшнее чужого.

— Слёзы о прошлых картофельных очистках следует понимать так: у немецких офицеров иных дел, как только отслеживать процесс чистки картошки подчинёнными, не было? К чёрту военные действия и всё, что творится на востоке, главное хорошо очищенный картофель! Работу по очистке картофеля враг-мужчина, что естественно, поручил захваченной женщине с выплатой награды за труд, чортова немецкая мораль в любой обстанове не позволяла оставлять работу без вознаграждения.

— На оснвании рассказов картошку чистили офицеры, потому-то и проиграли войну, а следовало заниматься прямыми обязанностями, но следить, как картофельные очистки окажутся в желудках аборигенов.

— Неувязка проглядывает, и коли была установка сверху на «уничтожение славян» — чего заботиться о засорении желудков пищевыми отходами? Пусть все и враз гинут, или один за другим с малыми интервалами!

— Это и была часть дьявольского плана по уничтожению коренного населения: уморить голодом! А картофельные очистки как-то могли продлить жизнь оккупированных «совецких» людей.

— Учтены и помянуты умершие от голода жители блокадного «ленинграда», а сколько умерло народу от голода на оккупированной территории данные не приводятся. Или у них нет права быть учтёнными, как блокадники?

— Нет. Обложенные врагом жители «ленинграда» продолжали оставаться «стойкими совецкими гражданами», а оккупированные теряли звание «савецкий человек» автоматически, и если до сего времени о умерших в блокаду свкрху призывают печалиться — оккупированных и умерших от голода не поминают.

— Вывод?

— Массовых голодных смертей оккупированных не было, но кто не позволял умирать привычное умолчание.

— «Чуть не застрелили…» — хотели застрелить — застрелили, кому спрашивать с солдат за смерть девочки из аборигенов? Убитой больше, меньше — что с того? Время-то военное…

Отчего враги не воспользовались «правом захватчика» и позволили домовладельцам жить рядом, почему не выгнали на улицу?

«Холод сытого не берёт» — вопрос героине репортажа:

— Как выжила, чем питалась два оккупационных года? Ни два дня, не две недели, а два года? Огородом при доме? Но огород нужно чем-то засеять и дождаться урожая, урожай за неделю не появлялся. Какие пищевые калории в огородной траве? Трава и есть трава, травою сыт не будешь… Вегетарианка? Кайся, чем добывала питание?