Распятие души украинца. Книга первая. Дети войны.

Там до сих пор агрессивные силы, разбомбившие и уничтожившие страну, попирая международные и человеческие законы, пытаются судить бывших руководителей Югославии. Судить за то, что они осмелились оказывать вооружённое сопротивление, защищая своё отечество. Таким украинцам не мешает напомнить, что, не смотря на миллиардные долларовые вливания США и ЕС, поставкам оружия и военного снаряжения, так называемым высокооплачиваемым легионерам со всего мира, всевозможным санкциям, украинская хунта в гражданской войне терпит поражение. И если б не эта «помощь», то ни хунты, ни «революции позора», ни, тем более, гражданской войны вообще бы не было. Не было б десятков тысяч убитых и искалеченных людей. Не было б огромных разрушений городов и промышленных центров. Не было б богатеющих олигархов и исключительной бедности простых украинцев. Не было б обобранного непосильными налогами голого и босого украинца, которого, обнищавшая вместе с ним в 4–5 раз гривна, всё ещё пытается втащить силком в Европу.

Опомнитесь, как писал Т.Г.Шевченко «схамениться, бо лыхо вам буде». Этот «стриптиз» Европе не нужен. Не нужна им и война, которую вы своим «патриотизмом» всячески приближаете. Неправда? Почему же, ведь некоторые «патриоты» поверили, что ополченцы ДНР и ЛНР на своей же земле без всякой нужды разрушают свои города, убивают своих матерей, отцов и детей. Вы никак не хотите понимать, что миллиардные долларовые субсидии США Порошенку на вооружение — это война. Это война, вследствие которой уже на ваши головы может посыпятся весь кошмар и ужас, испытываемый теперь ни в чём неповинными людьми двух непокорных областей.

Не хотите слушать голоса своего рассудка, выслушайте Великого Тараса, который через века шлёт вам своё дружеское послание:

І смеркає, і світає, День божий минає, І знову люд потомлений, І все спочиває. Тілько я, мов окаянний, І день і ніч плачу На розпуттях велелюдних, І ніхто не бачить, І не бачить, і не знає — Оглухли, не чують; Кайданами міняються, Правдою торгують. І Господа зневажають, Людей запрягають В тяжкі ярма. Орють лихо, Лихом засівають, А що вродить? побачите, Які будуть жнива! Схаменіться, недолюди, Діти юродиві! Подивіться на рай тихий, На свою країну, Полюбіте щирим серцем Велику руїну, Розкуйтеся, братайтеся, У чужому краю Не шукайте, не питайте Того, що немає І на небі, а не тілько На чужому полі. В своїй хаті своя й правда, І сила, і воля.

(І мертвим, і живим, і ненарожденним землякам моїм в Украйні і не в Украйні моє дружнєє посланіє)

Наши предки завещали нам очень разумную православную традицию: в недельный срок после праздника Пасхи почти вся Украина отмечает поминальный день об умерших и погибших своих родных и близких людях.

Этот день очень примечателен и поучительный, напоминающий нам, что перед вселенским создателем врагов не бывает. Перед ним все равны, ибо мёртвые сраму не имеют. Срам должны иметь живые люди. Что же мы творим?

Глава 2

Кто бы и что бы не говорил о времени, предшествующим началу Великой Отечественной войны, но заметный достаток, благополучие и стабильность, начавшие уверенно проявляться в Советской стране этого периода, стали главным достижением и ощутимым достоянием её тружеников.

— Ой-йо-йой, как бы не так: сколько возражений посыпятся на бедную голову автора, опрометчиво написавшего эти строки. Возражений вполне резонных и в некоторой степени справедливых. Ибо людей, обиженных советской властью в СССР и за его пределами, было предостаточно, не говоря о врагах откровенных — врагах, ненавидящих эту власть всеми фибрами души.

Многие из них, подпитывая свою непримиримую злобу ко всему советскому, а теперь русскому, избирательно, без учёта сложившейся обстановки и обстоятельств, вытаскивают из истории государства рабочих и крестьян события, отнюдь его не украшающие. Но на основе ненависти ни державы, ни обычного жилого дома не построишь! Разрушить их можно, но построить — никогда.

Другие же — прагматичные строители вновь образованных государств, наследуют и благоустраивают землю отцов. Уважая своих предков — народы страны Советов, они стараются выбрать и увидеть в их свершениях огромный положительный потенциал. Сам бог велит его использовать и преумножить, обустраивая вновь созданные обновлённые государства, в реалиях, быстро изменяющегося, совремённого мира.

Грешно и чрезвычайно глупо не учитывать опыт людей, которые выстроили передовую эффективную систему образования и за короткий период в 15–20 лет стали самым просвещенным населением планеты. В полной изоляции от капиталистического мира «за железным занавесом», они возродили промышленность и сумели создать мощное плановое индустриально-колхозное народное хозяйство страны. Держава рабочих и крестьян в Великой Отечественной войне сокрушила гитлеровскую фашистскую Германию, а заодно разгромила и войска всей Европы — государств, объявивших войну и так или иначе воевавших против СССР.

Не будь этой проклятой войны: кто знает, какую Европу мы смогли бы увидеть сейчас? Каких бы высот и благосостояния своего народа достиг бы Советский Союз? Народ — победитель…. Его величайшая победа со слезами в застывших глазах, затуманенных печалью безысходности утрат, искалеченных войной мужчин, женщин и детей. Где найти силы, чтобы пережить безвозвратную потерю самых близких и родных людей, потерю всего имущества? По всесильному зову родной земли, они еле живые возвращались на руины и пепелища своих городов, домов и хат.

Домов, в которых они, может быть, впервые, почувствовав достаток, надеясь на счастливое будущее, не так уж давно начали рожать детей. Детей растерзанных войной, отнявшей у них всё: детство, родителей, жильё, пищу. Тех самых детей, которых мы сейчас называем «детьми войны».

Испытав все ужасы кровавого разрушающего противостояния, наравне с взрослыми, эти маленькие человечки были самыми беззащитными и потому самыми уязвимыми. В детском возрасте, став взрослыми, несмотря ни на что, многие из них выжили и продолжают жить.

Иисус Христос на протяжении своего земного бытия создал учение — заповеди о справедливом обществе и праведной жизни в нём людей. И кто бы ему поверил, тем более наследовал, если бы он за свои убеждения, практически добровольно, в жесточайших муках, не пожертвовал жизнью Иисуса — человека. Этим поступком ради людей он возродил и вдохнул в их тела душу, воссоздал и укрепил веру во всемогущего любящего бога — высшую справедливость, которую могут и должны творить сами люди.

Последователи учения обожествили Иисуса, как бессмертного, всесильного гаранта веры, давшего началу христианской религии. Независимо от развития догм, канонов и направлений новой религии главное её содержание должно исповедовать основу учения Христа — его заповеди. Бездумное каноническое поклонение вещам, обстоятельствам и предметам, имевшим место в жизни и казни Иисуса: гроб господний, крест распятия, плащаница, копьё, Грааль — стараниями церкви стали символами веры. В богослужении они часто заслоняют содержание и сам смысл учения веры в величие самого бога — всемирного создателя. Постоянно пополняемые ряды канонизированных святых, отдавших богу душу, совсем сбивают с толку бедного человечка, который в своих горестях и бедах в поиске защиты заблудился в их множестве.

Ко всему же, уже живые и здравствующие ненасытные властители подобно богам, сотворив свою неприкосновенность, во имя собственного величия творят бесчинства и развязывают кровавые войны. Помогая им, церковники благословляли полки нападающей стороны. Не менее убедительно их противники вымаливали у бога даровать победу полкам зачищающихся. Проливая реки крови, бойцы обоих враждующих сторон, находясь на грани смерти, просили у бога одного и того же — даровать им жизнь. «С нами бог!» — было выгравировано на пряжках ремней гитлеровских солдат вермахта. В такой ситуации даже самому богу разобраться: с кем ему быть, было трудно. Одарив людей разумом, сделать ничего большего для них, он уже не мог. А тут ещё дети, потерявшие в огне небывалого сражения двух миров детство и юность. Сквозь канонаду взрывов и выстрелов оружия всех видов и систем, они вопят «господи, спаси нас и помилуй!». Бог просто не имел права не услышать этих обездоленных войной детей.