Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Рассказы об элементах
Шрифт:

О политических предсказаниях, точность которых могли бы проверить историки, известно мало — Татаринова их обычно не делала. Но в 1825 г. она умоляла князя А. Н. Голицына отговорить императора от поездки в Таганрог. Когда же это не удалось, на одном из радений выкрикнула: «Царя в сыру землю положу!» И все вздрогнули — ведь это означало смерть.

Увы, предсказание сбылось. А незадолго до восстания декабристов пророчица в трансе воскликнула: «Что же делать, как же быть, Россию надо кровью обмыть». И действительно через несколько дней на Сенатской площади пролилась кровь.

Значительно чаще Татаринова предсказывала на бытовые темы. Конечно, сегодня никто не в силах проверить эти предсказания. Но если учесть, что ее слава непоколебимо держалась более двух десятилетий, что за это время к ней неоднократно

обращались десятки людей, и ни один из них не счел Екатерину Филипповну обманщицей, то на вопрос о ее пророческом даре следует, скорее всего, ответить утвердительно.

Живые уста Всевышнего

Екатерина Филипповна Татаринова родилась 29 августа 1783 г. в родовитой дворянской семье. Ее отцом был барон фон Буксгевден, матерью — Екатерина Федоровна Малтиц. Семья была близка к императорскому двору: родственники служили дипломатами, а мать будущей пророчицы при Павле I была назначена главной дамой великой княжны Александры Александровны. После безвременной кончины княжны баронессе и была оставлена квартира в Михайловском замке, где проводились тайные ритуалы кружка ее дочери.

Отец Екатерины Филипповны рано умер, и девочку отдали на воспитание в Смольный институт. Из-за слабого здоровья она не жила в интернате: малышку взяла к себе в семью начальница института графиня Адлерберг. По окончании института Кате, в порядке особого поощрения, государем императором было пожаловано фрейлинское приданое.

Со своим будущим мужем, офицером Астраханского гренадерского полка Иваном Михайловичем Татариновым, она познакомилась дома, на одном из балов: Татаринов служил в полку под началом ее старшего брата. Екатерина Филипповна была лютеранкой, но это не стало препятствием к браку: Иван Михайлович придерживался на сей счет весьма либеральных взглядов.

Фрагмент панорамы «Бородинская бите Худ. Ф. Рубо

Брак с Татариновым не был удачным: не сошлись характерами. Но Екатерина Филипповна, как верная жена, стоически переносила семейные тяготы и всюду следовала за супругом. Когда началась война 1812 г. и муж оказался в действующей армии, госпожа Татаринова следовала за ним вместе с армейскими обозами. В Бородинском сражении старший брат Екатерины Филипповны геройски погиб, а муж был тяжело контужен. Когда через несколько дней, с окровавленной повязкой на голове он возвращался к своему полку, капитана Татаринова встретил по дороге фельдмаршал Кутузов. Капитан вытянулся во фронт и отрапортовал. «Возвращаетесь в полк? Хвалю, МАЙОР! И жалую вам кавалерию!» — ответствовал на рапорт главнокомандующий.

Во время заграничного похода Иван Михайлович был еще раз тяжело ранен и по состоянию здоровья оставил военную службу. С женой он жить не стал и поселился в Рязани, где через несколько лет скончался. Так как их единственный сын умер в восьмилетием возрасте, то Екатерина Филипповна неожиданно оказалась совсем одна и вполне естественно, что вскоре начала искать себе утешения.

В Варшаве ей встретился действительный статский советник Багинский, который порекомендовал обратиться к религии. Багинский познакомил вдову с Егором Егоровичем фон Гюне. Последний восхищался учением и чистотой жизни скопцов и в Петербурге ввел Татаринову в их круг. Сначала Екатерина Филипповна была в так называемом «корабле Ненасть-евой» — общине скопцов, собиравшейся на тайные религиозные радения в купеческом доме Ненастьевых. Сам Кондратий Селиванов, духовный вождь скопцов, выделял Татаринову из своей паствы и благословлял на распространение скопческого учения.

Но чем больше она в него вникала, тем больше разочаровывалась: «Что толку скопить тело, но не скопить сердца? В нем седалище греха». Она уходит из скопческого корабля, чтобы создать свою секту.

Радения происходили днем и по ночам в квартире матери Татариновой в Михайловском замке. Начались они примерно в 1817 г. За основу были взяты обряды сект скопцов и хлыстов. Таинственность этих сект влекла к ним людей, охочих до всего загадочного и непонятного. Позднее 20-е годы XIX в. назовут золотыми годами русского религиозного мистицизма —

правительство тогда не преследовало сектантов.

Сначала к Татариновой стекались просто любопытные, т. к. здесь было что посмотреть — например гипноз (называвшийся тогда магнетизмом), сеансы которого Екатерина Филипповна с большим успехом проводила в своем кружке. 8 ноября 1817 г., в день Архангела Михаила, особо благоволящего к пророкам, Екатерина Филипповна приняла православие. Во время крещения она ощутила, что на нее снизошел Святой дух и она обрела дар пророчества. Во время радений, когда, кружась, она доводила себя до транса, ей казалось, что Всевышний говорит через нее.

Вскоре ее слава стала еще более громкой — выяснилось, что она обладает не только даром предвидеть, но и способностью исцелять. Генерал Головин, излечившийся по ее совету от тяжелейшей болезни, на всю жизнь сохранил глубокое уважение и безграничную веру в Татаринову.

Роковой донос

Расширение кружка Татариновой и рост ее известности вызвали волну доносов. Блюстители устоев самодержавия видели опасность в том, что ее кружок собирается тайно, и приписывали ему политические цели. Великой крамолой считалось то, что вместе с дворянами в него входили крепостные. Ревнители нравственности подозревали общество в разврате. Церковь видела в нем угрозу истинному православию. Александр I хотя и придерживался либеральных взглядов, но под давлением советников из своего окружения издал 1 августа 1822 г. рескрипт о запрещении тайных обществ. Однако для Екатерины Филипповны, возможно из-за благоволения к ней императора, дело закончилось без тяжелых последствий: с нее взяли только подписку о прекращении тайных собраний. Сами же документы, полностью ее изобличающие, были уничтожены по личному приказу императора.

Вскоре Михайловский замок был отдан под инженерное училище, и Татариновой пришлось переселиться за черту города. Здесь, за Московской заставой, рядом с монастырем и кладбищем, генерал Головин купил для общины три больших дома. Николай I был строже и суровей предшественника, но и при нем радения продолжались.

Однажды тайный советник Попов, активный участник кружка, отправил своего проворовавшегося крепостного в полицию для наказания. Если бы он знал, чем все это обернется, то высек бы его дома! В полиции Петр Александров (так звали этого воришку) заявил, что готов открыть дело государственной важности. По его словам, на даче Попова и двух соседних дачах собираются сектанты, поют песни, занимаются непотребством, свальным грехом, а детишек, которые не хотят в этом участвовать, секут розгами до потери сознания. Делу сразу же был дан ход.

E. A. Голован

На дачи за Московской заставой отправился отряд жандармов. Был произведен обыск, изъяты иконы, религиозно-мистические книги и другие предметы.

У тайного советника Попова в темном чулане без окон обнаружили сидевшую взаперти истощенную и избитую среднюю его дочь — 16-летнюю Любу. После смерти жены ее отец стал исключительно религиозен, а она не хотела принимать участие в долгих и утомительных молебнах у Татариновой. Не зная, как поступить, советник пожаловался на дочь Татариновой. Кроткая Екатерина Филипповна, до глубины души возмущенная открытым непослушанием, порекомендовала наказывать дочь телесно. Попов высек ее раз, другой. Когда и это не помогло, стал по два-три раза в неделю сечь девушку розгами до крови, так что даже стены комнаты оказались забрызганы. В промежутках между наказаниями он запирал дочь в темном чулане, где ее и обнаружила полиция.

Петр Александров за донос получил вольную и 100 рублей награды, а участников секты Татариновой разослали по разным монастырям. Екатерину Филипповну отправили в Кашинский женский монастырь, в котором она провела долгих десять лет. Лишь по истечении этого срока ей было дозволено покинуть обитель и поселиться в Кашине свободно. Еще через год ей разрешили уехать в Москву, где она и скончалась 12 июня 1856 г.

Мерная шестерка

Действительно ли были роковые предсказания судьбы Пушкина?

Поделиться с друзьями: