Рассказы об элементах
Шрифт:
Когда изобретут машину времени, жизнь, очевидно, станет гораздо скучнее. Ведь мы сможем узнать абсолютно все о каждом. Сойдут с пьедесталов кумиры, потускнеют злодеи и завоеватели, в кровавую прозу обратится многое в истории. Но пока не настала такая эпоха, мы можем продолжать свои увлекательные расследования. И обратиться к такой, казалось бы, изученной «вдоль и поперек» фигуре, как А. С. Пушкин.
Чтобы были понятны роковые предсказания, повлиявшие на судьбу поэта, придется начать t известных фактов его жизни. Но как неожиданно, необыкновенно выглядит судьба гения, если взглянуть на нее по-новому.
27 января 1837 г. в пригороде Санкт-Петербурга, на Черной речке, разыгралась драма, начало которой было положено еще зимой 1817—18 гг. В ту зиму в Санкт-Петербург приехала известная гадалка, немка Александра Филипповна Кирхгоф. К ней отправился прояснить свое будущее Никита и Александр Всеволожские,
С. А. Соболевский в статье «Таинственные приметы в жизни Пушкина» писал: «Предсказание было о том, во-первых, что он скоро получит деньги; во-вторых, что ему будет сделано неожиданное предложение; в-третьих, что он прославится и будет кумиром соотечественников;… что он дважды подвергнется ссылке; наконец, что он проживет долго, если на 37-м году возраста не случится с ним никакой беды от белой лошади, или от белой головы, или белого человека… которых и должен он опасаться».
И далее: «Первое предсказание о письме с деньгами сбылось в тот же вечер; Пушкин, возвратясь домой, нашел совершенно неожиданное письмо от лицейского товарища, который извещал его о высылке карточного долга, забытого Пушкиным. Товарищ этот был Корсаков, вскоре потом умерший в Италии. Такое быстрое исполнение первого предсказания сильно поразило Александра Сергеевича; не менее странно для него было и то, что несколько дней спустя, в театре, его подозвал к себе Алексей Федорович Орлов (впоследствии князь) и стал отговаривать его от вступления в гусары, о чем уже прежде была у него речь с П. Д. Киселевым, а, напротив, предлагал служить в конной гвардии».
Именно после этого, по признанию самого Пушкина, он и вспомнил о гадалке, говоря: «Теперь надобно сбыться и третьему предсказанию». Речь шла о возможной насильственной смерти на 37-м году жизни. По многим свидетельствам, в последующие годы А. С. Пушкин стал суеверным.
А может, во всех этих странностях существует своя «математическая закономерность», своя «цифровая логика»?
Например, в предсказанную гадалкой ссылку Пушкин отправился 6 мая 1820 г. На 6 мая 1830 г. приходится и помолвка поэта с Натальей Гончаровой; 6 лет Пушкин проводит в изгнании и 6 лет он был женат. Более того, свадьба состоялась 18.02.1831. И здесь сумма цифр по законам нумерологии (1+8+0+2+1+8+3+1 = 24=2+4=6) равняется 6. Если учесть, что Наталья Гончарова выходила замуж в 18 лет (а это — ipn шестерки), венчание было 18 февраля (опять три шестерки), то подобное изобилие одной и той же цифры поневоле наводит на размышление. Случайно оно здесь, или это некое предупреждение Провидения — знак кармы?
Во все времена самым сокровенным желанием человека было узнать свое будущее. Для этого он всегда обращался к высшим силам и считал возможным приоткрыть завесу грядущего. Но вот в одном из своих писем митрополит Московский Филарет указывает: «Всякому подвизающемуся о своем спасении, можно и должно сказать: несть ти потреба тайных (Сир. III, 22); не ищи знать сокровенное или будущее. Для спасения нужно веровать, исполнять заповеди, очищать сердце, а не любопытствовать; желать знать сокровенное опасно, а желать открывать оное еще опаснее».
Портрет Александра Сергеевича Пушкина. Худ. В. Тропинин
Почему же и знать, и открывать будущее так опасно? Не потому ли, что человек пытается разгадать свое будущее, чтобы избежать судьбы? И тогда вполне возможно, что исполнение предсказанного и есть наказание для тех, кто хочет обмануть Провидение.
Пушкину были даны пророчества в начале 1818 г. (это уже дважды «число зверя»: 6+6+6, 6+6+6), когда ему было 18 лет (еще одно «число зверя»). Создается такое впечатление, что дата исполнения каждого предсказания либо должна содержать цифру «6», либо давать какой-то намек в виде той же цифры. Но какой смысл заложен во всем этом?
Вот что писал о пророчествах митрополит Филарет: «Если слово предостережения примем… и употребим осторожность, то, хотя бы она оказалась ненужною… вреда не будет; а если оставим предостережение без внимания, и оно окажется справедливым, будет и вина, и грех».
А что, если с этих позиций и рассмотреть пророчества, данные Кирхгоф Пушкину? Ведь и порядок предсказаний сам невольно наводит на мысль, что это не просто вехи будущих событий, а скорее цепочка причинно-следственных связей.
Что же произошло с Пушкиным? Принудительное
уверование в предначертанное якобы свыше будущее не так безобидно — оно несет с собою ощутимую смену состояния сознания. Иначе говоря, смертельное для поэта пророчество представляло собой мощный энергоинформационный импульс, который в подсознании Александра Пушкина развернулся программой определенных будущих событий сразу после того, как он поверил в предсказание. Вот почему можно считать, что первые два из них, так быстро исполнившиеся, несли в себе и функции магического крючка, на который Пушкин не мог не попасться. Силой своей веры в неотвратимость судьбы и мощью своего воображения он формировал на тонких уровнях (астральном и ментальном) энергетические клише (астральные образы) предсказанных гадалкой будущих событий, которые затем проявлялись на материальном уровне. Воображение и страх (ненависть) — вот два мощнейших фактора, на основании которых мысль может материализоваться на физическом плане во вполне реальное событие. И чем больше занято им сознание человека, тем сильнее его притяжение и вероятнее исполнение. В соответствии с грузом кармических долгов от прошлых воплощений, а также выбором пути в настоящей жизни человек должен иметь в «кармическом портфеле» не менее двух вариантов судьбы, скажем, как программы минимум и максимум.Советский астроном Н. А. Козырев, автор гипотезы о материальности времени, утверждал: «Будущее уже зафиксировано. В какой-то степени мы получили доказательство существования судьбы», но «существует некоторая размазанность будущего. В ее пределах может быть осуществлена коррекция». Здесь ученый своим языком говорит именно о существовании кармы. Но «размытость будущего» — это и есть Н-вариантность судьбы в пределах кармического срока, которая корректируется в соответствии с прожитой настоящей жизнью. И если кармический «период умирания» для человека определен, например, в 20 лет то от того, как он проживает свою жизнь, можно умереть либо в начале отпущенного 20-летия, грубо говоря, под колесами грузовика, либо в конце этого срока в постели среди родных и друзей. Такая кармическая «вилка смерти» существовала и для Пушкина — нижний ее предел приходился на 37-летний возраст.
Но тогда при чем здесь шестерки в датах многих событий в жизни А. С. Пушкина? Очевидно, подобные знаки даются человеку постоянно, т. к. это определенные закономерные проявления идущих процессов на тонких планах, которые затем обретают физическую реальность. Человек же воспринимает это как «предупреждение «свыше», которое дается ему «в картинках» — во сне или иным способом, да только не обращает внимания на такие мистические мелочи. Пушкин на них внимание обращал, их у него было немало.
A.C. Пушкин с женой на придворном балу. Худ. Н. Ульянов
В книге «Портреты заговорили» Н. Раевский пишет, что чувство Пушкина к Наталье Николаевне за долгие месяцы жениховства одно время сильно остыло. Ряд надежных свидетельств говорит о том, что под венец он шел неохотно, почти по обязанности. Более того, извещая Вяземского о своей свадьбе, поэт признается, что сердце его остается несчастливым. Почему? Что это — предчувствие?
Как известно, Пушкин венчался «в приходе невесты у Большого Вознесения». Впоследствии В. А. Долгорукова вспоминала: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого. Потом у него потухла свечка. „Все плохие предзнаменования“, — сказал Пушкин».
Поэт, вероятно, на самом деле был в смятении. Возможно, он действительно начал понимать, что именно его брак с Натальей Гончаровой каким-то образом обернется причиной гибели. Значит, Пушкин в чем-то ошибся? Очевидно, так оно и было, но, чтобы понять суть происходящего, нам необходимо вернуться к последнему предсказанию А. Кирхгоф: «Может, ты проживешь долго, но на 37-м году возраста берегись белого человека, белой лошади или белой головы». О чем здесь идет речь? О том, что белый цвет вообще опасен для поэта? Или о том, что смерть возможна от трех причин — через белого человека, от белой лошади или от белой головы? Об одном ли человеке здесь вообще сказано? Значит ли это, что убийца поэта Дантес — лишь одна из трех причин? Белая лошадь, на которой ездил кавалергард, — вторая причина. А третья? Не значит ли это, что до роковой дуэли, а то и раньше, Пушкину был еще один предупредительный знак, который поэт почему-то не заметил? Или просто не придал значения, потому как этап женитьбы уже прошел и судьба его была предрешена? Ведь именно «решением судьбы» он и назвал свою женитьбу на Наталье Гончаровой. Выходит, покорился судьбе?