Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5
Шрифт:
Величие христианского общения еще более отчетливо осознаешь, читая рассказ Луки о встрече Марии и Елизаветы. Повествование всего в двести слов, а какая в нем глубина!
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил
Вот какие наблюдения рождаются в душе после прочтения этого повествования.
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету».
Мария и Елизавета довольно существенно (минимум лет на сорок!) различались по возрасту и жизненному опыту. Казалось, какой интерес юной девушке спешить к старухе и в десятый раз слушать невеселые истории о несносных соседях или периодических болях в спине? Не лучше ли пообщаться со сверстницами или с возлюбленным Иосифом?
Современная молодежь, скорее всего, выбрала бы последний вариант. И вина в этом обоюдная: молодежи нечего дать старикам, а старикам нечему научить молодежь. Ведь в техническом отношении молодежь более продвинута: жизнь меняется настолько быстро, что опыт стариков безнадежно устаревает и оказывается неприменимым к нынешним реалиям. Общение поколений возможно только на духовном уровне, где ни возраст, ни образование, ни житейский опыт не имеют решающего значения. Значение имеет личное общение с Богом, сила молитвы и понимание Писания. Именно это и помогло Марии и Елизавете без ощущения разницы в возрасте и темпераменте содержательно общаться бессмертными, безвозрастными душами. Уровню их общения позавидует каждый!
Плотская, бездуховная старость неизбежно будет конфликтовать с напористой молодостью. И спасение стариков от конфликтов – в духовности. Она будет всегда в цене, всегда будет востребована! Прагматичная молодежь мгновенно отличает фальшь от правды, религиозность от духовности. Она находится в постоянном и обостренном поиске настоящего христианства, и если его в стариках находит, то ни за что от них не отстанет.
Мне посчастливилось в молодости общаться с духовными людьми пожилого возраста. Дверь к ним не закрывалась – молодежь спешила к ним поделиться своими нуждами и проблемами. По молитвам стариков Бог исцелял души и тела, устранял непреодолимые препятствия с пути. Память об этих старцах и по сей день согревает мое сердце, и я хотел бы им подражать!
Одним из таких старцев был Марк Львович Крейман, отец известного композитора нашего братства Вениамина Креймана. Друзья вспоминали о нем:
Часто, пробуждаясь с утра, он спокойно говорил супруге: «Мамочка, постарайся найти что-нибудь, чтобы приготовить обед, так как нас сегодня должны посетить трое…». Каждый раз он называл точное число взрослых и детей, и спустя некоторое время в дом действительно прибывали гости. Безусловно, телефона у Марка Львовича не было, но он имел от Бога дар предвидения.
В 1956 году Марк Львович поехал в Пензу на юбилей старшего пресвитера Бузынина. Садясь в вагон поезда, он вдруг услышал ясный голос, прозвучавший два раза: «Там ты серьезно заболеешь, но это от Меня будет». Он огляделся вокруг. Рядом не было никого. И действительно, в Пензе Марк Львович оказался с инфарктом в больничной обстановке, в одиночестве. Сатана приступил к нему, желая поколебать веру и упование на Христа, внушая, что он оставлен Богом. Борьба была тяжелой, и брат взмолился к Господу, чтобы Он защитил его и вспомнил, как он всю жизнь старался быть верным Христу, как любил Его. Когда казалось, что духовные силы на исходе, Марк Львович вдруг увидел наяву справа от себя светлых ангелов, которые как бы наступали, оттесняя ряд темных существ, находящихся слева. Ему сразу стало легче дышать, а впереди ярко засветились золотые буквы:
Как солнце связано с землейСоюзом дружеских объятий, —Судьба моя навек с Тобой,Любимый мой Создатель!В течение последующих семи дней Христос
являлся брату, беседовал с ним и очищал особым образом от недостатков, подготавливая к предстоящему: брат был духом вознесен от земли, тело же его продолжало оставаться на больничной койке. Там, на небе, Христос показал брату картины настоящего состояния церкви на земле, далекого от совершенства, и сказал: «Передай братьям: “Почему мало просите у Меня? Просите!”».Разве не потянется молодежь к такому старцу? И разве разница в возрасте окажется помехой для общения? Я благодарю Бога за дарованную возможность знать этого человека и прошу Его соделать нынешних старцев духоносными людьми, дабы у нас процветала библейская гармония поколений: «юноши и девицы, старцы и отроки да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесено, слава Его на земле и на небесах» (Пс. 148:12,13).
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем».
Общение – это прежде всего взаимообогащение духовными познаниями и переживаниями. Мария и Елизавета обладали ими сполна и охотно делились друг с другом. Даже столь заурядная вещь, как приветствие, в духовном общении играет важную роль. (К сожалению, нынешнее христианское приветствие, лишенное духовной силы, превратилось в эквивалент гражданского и не несет с собою и малейшего благословения.) Христос учил: «А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится» (Мф. 10:12,13). Святой Дух воспользовался приветствием Марии, чтобы исполнить пожилую Елизавету дарами ведения и мудрости. Ничего не зная о переживаниях Марии, она дословно повторяет слова ангела Гавриила: «Благословенна Ты между женами»; называет родственницу «Матерью Господа»; благословляет «плод чрева Ее». Здесь каждое слово пророческое!
Как чудно быть под властью Святого Духа и говорить слова, полные силы и знания, сладости и утешения! Таковым и должно быть истинное христианское общение! В нем главное лицо – Бог, а не бойкий на язык коммуникабельный человек. В нем свершается таинство преображающего воздействия Божьего слова на глубинные пласты личности, когда человек ставится лицом к лицу с вечным Богом и, устрашенный Его святостью и смягченный Его любовью, преображается душой: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1 Кор. 14:24, 25). Вот в чем заключался секрет феноменального роста древней церкви! Разве можно с помощью человеческого знания мгновенно обнаруживать тайны сердца? Разве можно с помощью человеческой логики пробить мощную броню предрассудков? Разве можно силой пасторского влияния привести душу в соприкосновение с живым Богом? Христианское общение по природе своей должно быть сверхъестественным, а если этого нет, оно просто религиозно-гуманистическая «тусовка».
В древней церкви общения были Божьим назиданием в вере и завершались искренними, горячими благодарственными и ходатайственными молитвами. Куда отошла эта слава христианского общения от церкви XXI века? Где она обретается теперь?
Когда я смотрел документальный фильм о китайских христианах, становилось понятным: ими еще не утрачена благодать. Когда камера показывала лица горячо молящихся мужчин и женщин и слезы, ручейками сбегавшие по их лицу, я думал: у таких христиан не может не быть чудес и знамений, ибо они исполнены Духа Святого! Позже я прочитал в журнале «Spectrum» сообщение о росте числа верующих в Китае вследствие чудес.
«И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Старица Елизавета находилась под влиянием Святого Духа. Поэтому она Его же словами ободряла Марию и утверждала ее в доверии к Божьему промыслу. Мария, несомненно, переживала – как объяснить жениху Иосифу нежданную беременность? Она понимала: он будет сильно потрясен, обескуражен ее признанием и едва ли поверит во вмешательство Святого Духа. Эти опасения Марии впоследствии оправдались – Иосиф принял решение развестись с ней. Она не могла также не думать о негативной людской реакции на добрачную беременность, ведь Назарет был очень маленьким населенным пунктом, где все друг про друга быстро узнавали. Как самый легкий исход – ей грозило жить с клеймом блудницы. Самый ужасный – быть преданной безжалостному человеческому суду.