Развитие разума: книга первая

АВТОР: Вы правы, это происходит даже с порядочными людьми: эгоизм контролировать очень трудно, он есть, и с этим ничего не поделаешь. Он просто существует в нас. Потому-то в обществе и выработаны определенные нормы поведения, чтобы не пробуждать в людях обиду и злость, — нормы тактичного поведения.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели каждый человек подвержен этой напасти?! Можно как-то приглушить силу эгоизма?

АВТОР: В этом и состоит смысл работы над собой. Однако только святой человек полностью свободен от эгоизма (влияния ложного эго). Он не считает, что обладает какой-либо собственностью и не считает себя лучше других. Такой человек на самом деле осознал, что все принадлежит Богу. Поэтому его невозможно сделать несчастным, если отнять у него что-то. В его поведении проявляется действие чистого разума. Хотя ему тоже присущ эгоизм, святой человек всегда настроен бескорыстно, и на его сознание действует исключительно истинное эго.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, уровень интеллекта зависит от силы влияния истинного эго на сознание. Проявляются ли при этом закономерные различия между нами и животными?

АВТОР: Чтобы понять, на каком уровне сознания находится живое существо, вначале разберем классификацию уровней сознания, через которые оно проходят в течение жизни. Согласно Ведам, живые существа, прогрессируя, проходят через пять уровней сознания :

скрытое сознание;

дремлющее сознание;

пробуждающееся сознание;

пробудившееся сознание;

полностью бодрствующее сознание.

На уровне скрытого сознания находятся живые существа, обитающие в телах деревьев, трав и камней. Они погрузились в мир материи так глубоко, что пребывают в бессознательном состоянии. Растения и камни не имеют никакого представления о духе. Это самые низкие уровни сознания, в какие только может пасть душа. Души попадают в «каменную и деревянную жизнь» за великие прегрешения.

ЧИТАТЕЛЬ: Что заставляет сознание души быть настолько заторможенным?

АВТОР: Сознание становится скрытым и заторможенным из-за того, что эгоизм очень плотно привязывает разум (сознание) к грубой материи. Такая связь делает разум абсолютно инертным, и как результат, вялыми и сонными становятся ум и чувства.

ЧИТАТЕЛЬ: Это похоже на правду: ум растений будто бы спит.

АВТОР: Это состояние сознания действительно похоже на глубокий сон.

На уровне дремлющего сознания находятся звери, птицы, змеи, рыбы и другие представители фауны. У этих существ сознание несколько раскрыто, в отличие, например, от растений, которые живут на грани бессознательного состояния. Мысли животных направлены в основном на еду, сон, обустройство и секс, поэтому они не в состоянии понять, что такое бескорыстие и внутренняя духовная жизнь. Животному существованию чужды мысли о какой-либо иной, более возвышенной, жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, ложное эго и в этом случае сильно привязано к грубой материи?

АВТОР: Да, но, тем не менее, сознание животных в какой-то степени направлено и на тонкую материю. Животным и птицам очень нравится двигаться, поэтому у них ложное эго и сознание постоянно соприкасаются с праной. Животным к тому же свойственна чувственная деятельность, и они проявляют некоторые зачатки мышления, что указывает на проникновение сознания в их ум.

ЧИТАТЕЛЬ: А люди могут жить на уровне дремлющего сознания?

АВТОР: Только психически больные. В человеческих телах живые существа могут пребывать, как правило, в трех уровнях сознания: пробуждающемся, пробудившемся и в особых случаях в полностью бодрствующем сознании.

ЧИТАТЕЛЬ: А не могли бы вы охарактеризовать людей, находящихся в этих категориях сознания?

АВТОР: Согласно Ведам, уровень сознания человека определяется глубиной его веры в Бога и степенью его привязанности к животным потребностям . Так, пробуждающимся сознанием обладают: а) аморальные люди; б) атеисты, соблюдающие принципы морали.

В сознании аморальных людей чаще всего действует ложное эго. Их сознание поглощено умственной деятельностью, но при этом их ум направлен в основном на удовлетворение животных потребностей. Разум таких людей полностью поглощен гуной невежества.

У моралистов, не признающих вечные заповеди религии, осознанное мышление в основном течет по внешнему потоку читта-нади. Такой настрой активизирует у человека ложное эго, заставляя его искать правду и счастье во внешних материальных объектах. Сознание атеистически настроенных людей — как и их эгоизм — в основном привязан к деятельности ума. Разум таких людей имеет крайне закоснелую, статичную природу. Поэтому живут они по некому устоявшемуся регламенту, и для них менять себя или свою жизнь — это сущая каторга.

Пробудившимся сознанием обладают как люди, верующие в Бога, так и те, кто не просто верит в Бога, но занимается еще самосовершенствованием. При таком настрое мышление течет в основном по внутреннему потоку читта-нади, что позволяет им развивать свои отношения с голосом совести (Сверхдушой) и тем самым очищать разум.

Полностью бодрым сознанием обладают люди, которые достигли понимания своей духовной природы и любви к Богу. У этой категории людей мысль чисто и ясно течет по внутреннему потоку читта-нади, взаимодействуя со Сверхдушой и активизируя благодаря чистоте их сознания глубинные энергетические потоки в области главных психических центров (чакр). Обладая чистым умом и разумом, такие мудрецы в полной степени сознают свою духовную природу и поклоняются Сверхдуше, живущей в их сердце, а также в сердцах других живых существ.

ЧИТАТЕЛЬ: А что мешает другим людям осознать истину? Почему на других уровнях сознания мысль течет не так ясно и чисто?

АВТОР: Причиной тому — ложное эго (аханкара). Пребывая в уме, оно вызывает вязкое и искаженное движение потока мыслей в читта-нади. Такой заторможенный и оскверненный поток мыслей приводит к активизации в уме движения нисходящей энергии праны (апана-праны). Апана в свою очередь направляет энергию организма на увеличение привязанности к грубой материи — пище, сексу, сну и обустройству. Именно эти привязанности и приводят к чрезмерной увлеченности ума различными объектами внешнего мира и заслоняют от человека знание о совести и душе.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что из-за загрязнения ума ложным эго и влияния апана-праны аморальные люди и атеисты в большей степени привязываются к сексу, еде и сну, чем те, кто верит в Бога?

АВТОР: Замечательный вывод. Именно по наличию веры в Бога можно отличить человека с пробудившимся сознанием от человека с пробуждающимся сознанием.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели все так просто: вера в Бога ведет к здоровью и счастью, а привязанность к материи приводит к страданиям?

АВТОР: В целом такая тенденция действительно существует, но, тем не менее, счастье и здоровье к верующему человеку приходят не сразу. Несмотря на стремление к очищению и оздоровлению, верующие люди тоже болеют. Это связано с тем, что, кроме внешних факторов, на читта-нади влияют также грехи, исходящие из глубины ума. Если человек уже встал на путь самосовершенствования и ведет правильный образ жизни, то болезни и страдания приходят к нему в основном из-за влияния прошлой кармы.

ЧИТАТЕЛЬ: Следуя вашей логике, страдания у верующих людей постепенно уменьшаются, а счастье возрастает.

АВТОР: Так оно и есть. Следует заметить, что большинство людей имеют в своем сердце огромный пласт грехов. Поэтому процесс очищения у верующих не всегда заметен сразу. Зато сразу становится заметно, насколько они счастливее окружающих. С годами, несмотря на старение тела, их жизнь становится все счастливее и осознаннее.

ЧИТАТЕЛЬ: Мой опыт показывает, что после того, как человек встанет на путь веры, жить ему, наоборот, становится тяжелее.