Развитие разума: книга первая

Первый вариант: этот поток, побуждаемый нашими убеждениями, исходит из сердца, движется по читта-нади по направлению к внешнему миру — вверх до головы и затем через чувства и органы чувств выходит наружу (внутренний поток).

Второй вариант: мысли по читта-нади движутся в противоположную сторону — от внешнего мира: через органы чувств — к чувствам, от чувств — к уму, от ума — к внутреннему миру души (внешний поток). Таким образом, во втором случае поток мыслей течет вниз от области головы в область тонкого сердца, и причиной его возникновения является переменчивый мир, в котором мы живем.

ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли принципиальная разница в действии внутреннего и внешнего потоков?

АВТОР: Поток мыслей, направленный снаружи внутрь, активно побуждает ум к внешней деятельности, что вызывает сильные эмоции и повышает жизненные потребности. Согласно философии санкхьи, он затрагивает сферу внешнего существования человека, или сферу внешней деятельности ума. В то же время этот поток (направленный снаружи внутрь) делает ум и разум слишком подверженными влиянию гун материальной природы (влиянию судьбы). Кроме того, он сильнее связывает чувства, ум и разум с нашим ложным эго. Поэтому поток мыслей, приходящий снаружи, чаще всего возникает под действием плохой кармы и более грязен по своей природе.

Внутренний поток мыслей побуждает к размышлениям над смыслом жизни, то есть активизирует внутренний ум и интуицию, которые связаны с деятельностью буддхи (разума). Как вы знаете, разум призван контролировать ум, и потому позитивная деятельность разума способствует расширению свободы выбора человека и усилению его способности препятствовать роковому влиянию судьбы.

ЧИТАТЕЛЬ: Но до этого вы говорили, что плохая карма влияет изнутри. Теперь оказывается: она влияет снаружи?

АВТОР: Это правда, и все не так просто. Сначала плохая карма выходит из глубинной памяти и сбивает с толку разум. Настроившись на внешнее счастье, разум побуждает ум к стремлению заполучить счастье извне, и после этого ум начинает свой судорожный поиск счастья в этом мире. Подобная деятельность зачастую загрязняет ум, чувства и приносит много беспокойств. Причиной такого мышления является живущая в разуме идея, что все счастье содержится не внутри (во взаимоотношениях души и Сверхдуши), а вовне — во взаимоотношениях души и этого мира.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, взаимоотношения души и объектов этого мира по своей природе менее чисты, чем взаимоотношения души и Сверхдуши?

АВТОР: Вот именно.

ЧИТАТЕЛЬ: А что, внутренний поток мыслей не бывает грязным?

АВТОР: Почему же? Если размышления человека навеяны идеями, исходящими не от Сверхдуши, а от глубинной памяти, то внутренний поток тоже может стать психически грязным. Иногда из глубинной памяти исходит настолько плохая карма, что внутренний мир человека приобретает бредовую окраску, и это может привести даже к психическому заболеванию. Однако люди, которые живут праведно, не стараясь умствовать, получают свои силы от Высшей истины.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, у внутреннего потока все-таки нет особых преимуществ перед внешним?

АВТОР: Не совсем так. У внутреннего потока есть одно преимущество — он потенциально способен получать свою энергию от духовного разума, который всегда находится в контакте со Сверхдушой.

ЧИТАТЕЛЬ: А для этого нужно настроить себя позитивно и бескорыстно…

АВТОР: Правильно. Нужно, обратившись к молитве, все происходящее в этом мире принимать как волю Бога и с радостью подчиниться этой воле, иначе с духовным разумом контакта не будет. Главное в нашей жизни — всегда сохранять разум чистым (подчиненным Сверхдуше).

ЧИТАТЕЛЬ: На что, не имея чистого разума, мы можем рассчитывать в этой жизни?

АВТОР: Ни на что, кроме непреклонности судьбы. Поэтому, чтобы очистить разум, нужно ежедневно, с самого утра, стараться активизировать чистый внутренний поток мыслей, который берет свою силу от Сверхдуши. Этот процесс утреннего настроя мыслей на энергию Сверхдуши очень важен для дальнейшего самосовершенствования.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом можно настроить мысли на духовную энергию?

АВТОР: Для этого нужно встать до шести часов утра и с великим энтузиазмом помолиться Богу часок-другой.

ЧИТАТЕЛЬ: Где бы еще взять на это время?

АВТОР: Настрой разума на нужную волну — вот что самое главное в жизни. Если человек поймет это, то время всегда найдется. Вы же находите время покушать, поспать или посмотреть телевизор?

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, простите, без телевизора какое в нашей жизни счастье останется?

АВТОР: А для человека, глубоко осознавшего, что такое настоящее счастье, такой отдушиной является утренняя молитва!

ЧИТАТЕЛЬ: Вы правы. Наверное, я еще не до конца осознал важность настроя разума на волну Сверхдуши.

АВТОР: Поймите, именно чистый внутренний поток, исходящий от Сверхдуши, способен своей позитивной силой очистить ум от череды греховных желаний, исходящих из глубинной памяти. Со временем, рано или поздно, чистый внутренний поток мыслей приводит человека к большим переменам: к принятию судьбы, к умиротворению, к глубокому осмыслению истины.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно…

АВТОР: В дополнение следует заметить, что каждый из двух потоков мысли имеет определенные физиологические функции. Так, поток мыслей, текущий по читта-нади снаружи внутрь, поддерживает состояние бодрости. В то время как внутренний поток мыслей, текущий по читта-нади, текущий изнутри наружу поддерживает состояние сна. Сон наваливается при усталом, загрязненном разуме.

ЧИТАТЕЛЬ: Тогда из ваших рассуждений вытекает смешной вывод. Если внутренний поток поддерживает состояние сна, то, похоже, жизнь в спячке гораздо перспективнее, чем жизнь в бодрствовании!

АВТОР: Сон приносит счастье тем, кому его не хватает в жизни. Без счастья мы не сможем быть здоровыми, поэтому не иронизируйте по поводу сна, он нам нужен.

ЧИТАТЕЛЬ: А каким образом человек черпает счастье во сне? Откуда?

АВТОР: Из двух источников: из глубинной памяти (скопившейся кармы) или получает их от Сверхдуши.

Если побуждения (внутренний поток мыслей) истекают не из души и чистого разума, а исходят из глубины ума (где обитают наши кармические желания), тогда ум получает либо ложный стимул к действию, либо стимул к бездействию (лени). В последнем случае человек впадает в заторможенное состояние, или спячку. Если этот сонливый поток мыслей сильно концентрируется в области горла, то возникает сон со сновидениями.

Если же сон углубляется и переходит в область хридая, то наступает глубокий сон, в котором ум контактирует с божественной энергией Сверхдуши.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это?

АВТОР: Получая от Сверхдуши во время глубокого сна порцию позитивной духовной энергии, мы чувствуем себя отдохнувшими, и появляется ощущение, что все будет хорошо.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, глубокий сон призван вести нас к совершенству!

АВТОР: Глубокий сон протекает в глубине тонкого сердца и позволяет нам хорошо отдохнуть, но он не имеет ничего общего с самосовершенствованием. Главным условием самосовершенствования является осознанное желание обрести духовное счастье. Именно это желание и вызывает позитивные мысли, которые исходят из духовного разума или от Сверхдуши. Все остальные желания и мысли утомляют ум и разум, приводя рано или поздно к перенапряжению, мечтам, печали, усталости и ко сну.