Развитие разума: книга первая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: А могут ли учиться животные?
АВТОР: Их можно научить повторять что-то, но их тонкое тело не имеет развитого разума. Поэтому животные не способны постичь истину. Люди, в отличие от животных, рождаются разумными. Каждый человек должен понимать, что рождение в человеческой форме жизни обязывает его постоянно работать над собой.
ЧИТАТЕЛЬ: Откуда берутся неприятности?
АВТОР: Нам просто не хватает знания о глубине своей природы. Не обладая истинным знанием, руководствуясь ошибочными представлениями о счастье, мы принимаем неверные решения и потому совершаем неправильные поступки. Часто мы совершаем действия, не задумываясь
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, разумность заключается в том, чтобы не принимать собственные идеи за абсолютную истину, а постигая знание, непременно советоваться?
АВТОР: Да, люди не должны слепо полагаться на свои собственные рассуждения, принимая их за чистую монету. Следует знать, что ум и чувства могут легко сбить нас с толку, увести с праведного пути. В Ведах сказано, что спонтанное поведение соответствует животному уровню сознания. Животные, как, кстати, и многие люди, не понимают свою тонкую природу, не осознают ни могущества мысли, ни того, к чему приводит корысть. Я уже не говорю о том, что многие из нас практически ничего не знают о своей духовной природе.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему, общаясь друг с другом и будучи разумными существами, мы так склонны к конфликтам? В чем причина?
АВТОР: Когда мы общаемся, то контакт между нами может быть либо позитивным, либо негативным — в этом причина.
ЧИТАТЕЛЬ: Что делает наше общение негативным?
АВТОР: Чаще всего мы просто потакаем своему испорченному настроению и плохо думаем о собеседнике. Причиной тому — ошибочный настрой разума, за что и приходится расплачиваться.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели настрой разума способен влиять на отношения между людьми?
АВТОР: Совершенно верно. Кому приятно, когда о нем думают плохо, и кто будет возражать, если о нем думают хорошо! Поэтому надо стремиться к тому, чтобы думать о людях в позитивном ключе, даже если они и не всегда правы. Как правило, суждение о человеке, делающем в своей жизни что-то не так, нужно ставить вне личных (более глубоких) отношений с ним. Тогда мы не будем ссориться и, соответственно, меньше будем разрушать свою судьбу, меньше страдать и болеть.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему мы не делаем этого? Какая сила мешает нам любить друг друга?
АВТОР: Эта сила называется «эгоизм».
ЧИТАТЕЛЬ: С бытовой точки зрения я понимаю, что эгоизм — это определенный тип самообороны. Если кто-то вдруг скажет мне, что я плохой, я сделаю скромный вид или притворюсь, что не заметил этого, но внутри, тем не менее, мне будет неприятно. Любой человек, которого обвинят в том, что он негодяй, почувствует себя далеко не лучшим образом.
АВТОР: Да, вы правы. Когда нам говорят: «Ты плохой», — в нашем тонком строении включается механизм протеста, вызывающий ощущение, что произошла неприятность. Даже провинившись и заслужив порицание, мы все равно не хотим соглашаться с этим. Так, само по себе, происходит изменение эмоционального состояния. Однако подобные перемены в настроении не затрагивают мудрых людей. Мудрый человек во всех своих проблемах винит только себя самого.
ЧИТАТЕЛЬ: Я заметил, что и животные, и рыбы, и даже насекомые защищают себя от оскорблений.
АВТОР: Да, вы правы, такой же механизм существует у растений, микробов и всех других живых существ. Наша негативная реакция на плохое отношение к нам вызвана эгоизмом. Однако следует
знать, что любой плохой поступок, совершенный в настоящем или в прошлом, влечет за собой негативную реакцию со стороны окружающего мира. Неправильное, насильственное отношение к окружающему миру порождает ответную реакцию. Не понимая этих закономерностей, мы страдаем. Сталкиваясь с возмущением окружающей среды, мы щетинимся и встаем в оборонительную позицию. Любому негативно (эгоистично) настроенному человеку кажется, что этот мир полон несправедливости.ЧИТАТЕЛЬ: Видя несправедливость по отношению к себе, всегда хочется оказать сопротивление.
АВТОР: Да, так эгоизм выдает себя. Эгоизм, или чувство корысти, является единственной причиной неправильного поведения. Таким образом, становясь марионеткой в руках собственного эгоизма, мы зарабатываем себе страдания. Только бескорыстное отношение к окружающему миру делает нас счастливыми.
ЧИТАТЕЛЬ: А бескорыстные люди свободны от эгоизма или нет?
АВТОР: Достоинство (и эгоизм как его проявление) — это естественный атрибут нашей психики, без которого мы не сможем чувствовать себя полноценной личностью. Существуют:
ложный эгоизм (корыстный настрой);
и истинный эгоизм (бескорыстный настрой).
Человек может выбирать, какой вид чувства собственного достоинства ему ближе. Веды рекомендуют выбрать концепцию: «Я чувствую себя достойно, если пытаюсь служить всем вокруг и только себя самого считаю причиной своих беспокойств». Такой настрой ведет к счастью.
Однако можно пойти на поводу у концепции: «Я чувствую себя достойно только в том случае, если даю отпор всем, кто посягает на мое спокойствие и мою свободу. Причина моих беспокойств в моей семье, в обществе, в погоде — где угодно, но только не во мне». Такой настрой ведет к страданиям.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же такое эгоизм?
АВТОР: Как уже было сказано, эгоизм бывает духовным (истинным) и тонкоматериальным (ложным).
Ложное эго — сила, которая имеет тонкую материальную природу. Это — самая тонкая материальная оболочка в нашем строении, она тоньше праны, ума и даже разума. Если мы неправильно, корыстно ведем себя, она может проникать в прану, чувства, ум и даже в разум. Тогда человек начинает жить только ради своих корыстных интересов .
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, почему животные живут только для себя.
АВТОР: Эгоистический стиль жизни сравнивают с животным существованием. Животное, даже если оно, например, заботится о детеныше, делает это только потому, что считает его своей собственностью.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь и люди ведут себя так же!
АВТОР: И это неправильно. Вследствие того, что на человека влияет загрязненный эгоизмом разум, он склонен жить только для себя и для своих близких. Такой человек из всего пытается извлечь пользу для себя и своей семьи. В этом главное проявление эгоистичного разума (разума, оскверненного гунами страсти и невежества).
ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, что на свет мы появляемся уже с эгоизмом. Он заложен глубоко в нашей психике. Так, ребенок, едва родившись, сразу же ручками делает хватательные движения: «Мне!» Хватательный рефлекс проявляется у ребенка с самого рождения, и значит, ложное эго обнаруживает себя уже с пеленок.
АВТОР: Да, это так. Хватательный рефлекс проявляется уже с пеленок и остается с нами на всю жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Я замечал, что если без спроса что-то взять у человека, который, казалось бы, готов отдать тебе все, то настроение его портится.