Реконструкция всеобщей истории
Шрифт:
КОММЕНТАРИЙ. Русские летописи сообщают, что перед смертью Василий III "послал за владыкой Коломенским Вассианом и старцем Мисаилом СУКИНЫМ" [588], книга 2, с.343. Не исключено, что имя СУКИН под пером переписчиков по ошибке превратилось затем в "псов".
КОММЕНТАРИЙ. Обратим внимание на слова Острожской Библии "разделися кровь [его] по всему ЦВЕТУ Самарийску" (см. выше). То есть, кровь царя Ахава размазалась по всему Самарийскому ЛУГУ. Может быть, Василий III был ранен на лугу во время охоты? В любом случае, упоминание о ЛУГЕ на страницах Библии однозначно указывает, что события происходили не на территории современной жаркой Палестины, как в том нас уверяет скалигеровская история. Здесь ЛУГОВ мало. Скорее всего, попросту
КОММЕНТАРИЙ. В нашей книге "Библейская Русь" мы уже отождествили библейские завоевания Иисуса Навина с османским = атаманским завоеванием Западной и Южной Европы в XV веке. Причем, мы показали, что это завоевание "земли обетованной" началось именно из Руси-Орды. Таким образом, для русских царей-ханов недавние воинские подвиги Иисуса Навина должны были являться предметом особой гордости. И действительно, как сообщает Н.М.Карамзин, в эпоху Ивана III и Василия III, "НА ВЕЛИКОКНЯЖЕСКИХ ЗНАМЕНАХ ИЗОБРАЖАЛСЯ ИИСУС НАВИН, ОСТАНАВЛИВАЮЩИЙ СОЛНЦЕ" [595], т.7, глава 4, столбец 122.
– -------------------------------------------------------------------
20.7a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЦАРЯ ВАСИЛИЯ III ЗВАЛИ ГАВРИИЛОМ. Имя Василия III было ГАВРИИЛ. Об этом сообщают, например, Сигизмунд Герберштейн и В.Н.Татищев [604], т.6, с.100.
............................................................ #### 20.7e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. Израильского царя звали
АХАВ. По-видимому, это имя А-ХАВ получилось сокращением из
имени ГАВ-РИИЛ или ХАВ-РИИЛ.
– -------------------------------------------------------------------
20.8a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. КНЯЗЬ ЮРИЙ ПЫТАЕТСЯ ВЗЯТЬ ВЛАСТЬ. После смерти Василия III, к власти пытается прийти его брат князь Юрий. Однако его схватили и посадили В ТЕМНИЦУ. Где он через ТРИ ГОДА умер. Считается, что князь Юрий был УМОРЕН В ТЮРЬМЕ [451], с.10.
.............................................................
20.8e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. После смерти царя Ахава,
Библия сообщает о его преемнике и сыне Охозии, который
царствовал ДВА ГОДА. Никаких событий его правления Библия не
сообщает, кроме одного: Охозия "выпал из окна". А именно:
"Охозия же упал ЧРЕЗ РЕШЕТКУ с горницы своей" (4 Царств 1:2).
Возможно здесь говорится о том, что Охозия был в заключении
(упоминается РЕШЕТКА), и его выбросили из окна. Русский же
летописец сказал по этому поводу, что в тюрьме "Юрия уморили
голодом" [451], с.10.
– ------------------------------------------------------------------
20.9a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ПАРА: ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ И КНЯЗЬ ОВЧИНА, ПОСЛЕ СМЕРТИ ВАСИЛИЯ III. После смерти князя Юрия, безграничная власть перешла к вдове Василия III Елене Глинской. Она опиралась на своего ФАВОРИТА князя Ивана Овчину-Телепнева-Оболенского [451], с.10; [588], книга 2, с.352-368. Р.Г.Скрынников сообщает о Елене Глинской: "Молодая вдова, едва справив поминки по мужу, сделала Овчину СВОИМ ФАВОРИТОМ. Позднее молва назовет фаворита подлинным отцом Грозного. Но то была пустая клевета на великокняжескую семью" [451], с.11. Н.М.Карамзин пишет: "Князь Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский, юный летами и подозреваемый в СЕРДЕЧНОЙ СВЯЗИ с Еленою" [595], т.8, глава 1, столбец 6.
............................................................. #### 20.9e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. ПАРА: ИЕЗАВЕЛЬ И ЦАРЬ
ИОРАМ, ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ АХАВА. После смерти царя Охозии, к
власти приходит Иезавель, вдова царя Ахава. Формально Ахава
сменяет царь Охозия, однако когда полководец Иеуй убивает царя
Охозию, вместе с ним он убивает и Иезавель. При этом, перед
убийством Охозии, он говорит ему: "Какой мир при ЛЮБОДЕЙСТВЕ
Иезавели, матери твоей, и при многих волхованиях ее?" (4 Царств
9:22). Таким образом, Иорам обвиняется в
ЛЮБОДЕЙСТВЕ Иезавели.В русской же истории Иван Овчина действительно был фаворитом,
любовником Елены Глинской = библейской Иезавели [588], книга
2, с.352-368; [451], с.11.
– ------------------------------------------------------------------
20.10a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЗАТОЧЕНИЕ И ГИБЕЛЬ АНДРЕЯ СТАРИЦКОГО ПО ВИНЕ ЕЛЕНЫ ГЛИНСКОЙ. Эта история занимает одно из центральных мест в истории Елены Глинской. При этом, убийство Андрея Старицкого, а заодно и Юрия, брата Василия III, преподносится русскими летописями как "ГЛАВНОЕ ЗЛОДЕЙСТВО" Елены Глинской [588], книга 2, с.354-356. В противоположность этому, личность Андрея Старицкого была затем возвеличена. В частности, его гробница, находящаяся сегодня в Архангельском соборе Московского Кремля, выделяется своими огромными размерами, раза в полтора-два превосходящими гробницы других русских царей-ханов. Хотя, повторим, скорее всего, гробницы эти фиктивные, новоделы эпохи Романовых. См. об этом книгу "Империя". Подробности истории Андрея Старицкого мы изложим в следующих пунктах.
......................................................... #### 20.10e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. КАЗНЬ НАВУФЕЯ ПО ВИНЕ
ЦАРИЦЫ ИЕЗАВЕЛИ. Библия описывает эти события как САМОЕ КРУПНОЕ
ЗЛОДЕЙСТВО ИЕЗАВЕЛИ. Казнь "несчастного Навуфея" постоянно
вспоминается в Библии и ставится в вину царю Ахаву и его жене
Иезавели. За грех убийства Навуфея истребляется род царя Ахава
(3 Царств 21:21-29). Полководец Ииуй, убивший Иорама, сына
царя Ахава, говорит следующие слова: "И сказал Ииуй Бидекару,
сановнику своему: Возьми, брось его на участке поля Навуфея
Изреельтянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади
Ахава, отца его, и как Господь изрек на него такое пророчество:
истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера,
говорит Господь, и отмщу тебе на сем поле" (4 Царств 9:25-26).
– --------------------------------------------------------------------
20.11a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. АНДРЕЙ СТАРИЦКИЙ ПРОСИТ СЕБЕ НОВЫЕ ГОРОДА ДЛЯ СВОЕГО УДЕЛА. ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ ЕМУ ОТКАЗЫВАЕТ. АНДРЕЙ ОБИЖАЕТСЯ, НАЧИНАЕТСЯ ВРАЖДА. Сообщается следующее: "После смерти Василия III Елена Васильевна БОГАТО ОДАРИЛА... князя Андрея вещами, оставшимися после покойного, но АНДРЕЙ СТАЛ ПРИПРАШИВАТЬ ГОРОДОВ К СВОЕМУ УДЕЛУ, И КОГДА ЕМУ В ЭТОМ ОТКАЗАЛИ, ТО ОН УЕХАЛ ИЗ МОСКВЫ ОЧЕНЬ ОБИЖЕННЫМ" [588], книга 2, с.354.
.............................................................. #### 20.11e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. ЦАРЬ АХАВ ПРОСИТ СЕБЕ
"ВИНОГРАДНИК" НАВУФЕЯ, НО ТОТ ОТКАЗЫВАЕТ ЕМУ. ЦАРЬ ОБИЖАЕТСЯ,
НАЧИНАЕТСЯ ВРАЖДА. Библия говорит: "У Навуфея Изреелитянина в
Изреели был ВИНОГРАДНИК подле дворца Ахава, царя Самарийского.
И сказал Ахав Навуфею, говоря, ОТДАЙ МНЕ СВОЙ ВИНОГРАДНИК... А
вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если
угодно тебе, дам тебе СЕРЕБРА сколько он стоит. Но Навуфей
сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтобы я ОТДАЛ ТЕБЕ
НАСЛЕДСТВО ОТЦОВ МОИХ!" (3 Царств 21:1-3). Царь Ахав
обижается: "И пришел Ахав домой ВСТРЕВОЖЕННЫЙ И ОГОРЧЕННЫЙ тем
словом, которое сказал ему Навуфей Изреельтянин, говоря: не
отдам тебе НАСЛЕДСТВА ОТЦОВ МОИХ. И [в СМУЩЕННОМ ДУХЕ] лег на
постель свою, и отворотил лице свое, и хлеба не ел" (3 Царств
21:4).
– ------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Библия говорит здесь о ВИНОГРАДНИКЕ. На самом деле, речь идет конечно не об огородах, а о ГОРОДАХ. В слове ВИНО-ГРАД вторая часть означает "огороженное место", ГОРОД, ГРАД. См. [825], т.1, с.152. Не исключено, что здесь возникла путаница слов ВИНО и ВОИН. Возможно библейский автор перепутал ВОЕННЫЕ ГОРОДА с ВИНО-ГРАДОМ.
– -------------------------------------------------------------------