Репортаж не для печати
Шрифт:
Приказ исполняли с тщательной скрупулезностью лишь тридцать шесть рыцарей скончались на самых ранних этапах дознания. Палачи были чрезвычайно изобретательны в придумывании методов выколачивания признаний – одной из самых распространенных оказалась пытка под названием: «ножная печка». Заключалась она в том, что пытаемого подвешивали на дыбу, стягивали ноги тяжелой платформой, тянувшей конечности вниз, обливали ноги маслом и медленно поджаривали на разведенном огне.
Палачи заводили себе специальные коробки, в которые они складывали обугленные ступни ног, отрывавшиеся от тела под давлением тяжести, и хвастались друг перед другом своими коллекциями.
Инквизиция никогда не оправдывала свои жертвы. В лучшем случае, приговор мог гласить, что «обвинение не доказано», что
Но в случае с тамплиерами никакой речи об оправдании быть не могло. Один из тамплиеров под пытками сделал такое заявление инквизиторам:
«Если я должен буду погибнуть на костре, я не вы держу и уступлю, ибо слишком боюсь смерти. Я при знал под присягой перед вами и признаю перед кем угодно все преступления, вменяемые ордену, я при знаю, что убил бога, если от меня этого потребуют».
Судьба тамплиеров была предрешена. Особенно в свете того факта, что любой освободившийся из плена тамплиер давал тем самым доказательство своего вероотступничества и не мог вернуться в орден, где его ожидало тяжкое наказание (устав организации запрещал выкупать пленных храмовников).
2
По приказу папы орден был распущен. Великий магистр долгих семь лет оставался в застенках инквизиции. Когда в марте тысяча триста четырнадцатого года он взошел вместе с тремя другими тамплиерами на эшафот перед собором Богоматери в Париже, то, учитывая, что все четверо сознались и раскаялись в своих еретических заблуждениях, они были осуждены на пожизненное тюремное заключение.
Но не успел один из кардиналов зачитать приговор, как со своих мест поднялись Жак де Молэ и магистр Жофруа де Шарне, одетые в шутовские одежды кающихся грешников. Они заявили, что категорически не признают себя еретиками, а считают себя виновными лишь в измене ордену Храма. Рыцари утверждали, что дать вымышленные признания в совершенных преступлениях их вынудили пытки.
Действия Молэ и Шарнэ вызвали настоящую панику среди судей. Оба повторно впавших в ересь преступника были тотчас переданы в руки инквизиции с указанием о небходимости смертной казни. Тотчас соорудили костер, и не успело зайти солнце, как только горстка пепла осталась от знаменитых храмовников Филипп Красивый с удовольствием наблюдал из окна соседнего дворца за казнью рыцарей, которые в свое время отказали монарху во вступлении в ряды ордена
Когда языки пламени жадно лизали тело Жака де Молэ, по свидетельству очевидцев, он проклял папу Клемента и короля Филиппа В самом деле, инициаторы «дела тамплиеров» ненадолго пережили свои жертвы: месяц спустя после казни Великого магистра, от внезапного приступа дизентерии скончался римский папа, а еще через шесть месяцев во время охоты погиб Филипп Красивый.
Но история сыграла еще более злую шутку над французскими монархами. В конце восемнадцатого века во время Французской революции, Людовик XVI был заточен в Тампле, где некогда помещалось руководство тамплиеров. Оттуда его отвезли на гильотину.
Говорят, что когда голова монарха упала из-под ножа гильотины, некто неизвестный подбежал к эшафоту, погрузив свои руки в еще теплую кровь Людовика. Затем он простер их к толпе со словами: «Ну вот ты и отмщен, Жак де Молэ»
Как заключил известный французский историк: «Процесс тамплиеров – это одно из тех исторических событий, последствия которого сказываются на протяжении столетий, причем невозможно предвидеть, чем оно закончится в конечном итоге. Костер, поглотивший Жака де Молэ, имел своим продолжением четыреста лет спустя эшафот, на котором закончил свои дни Людовик XVI столь же трагично, как в свое время их закончил гроссмейстер храма».
Самым
загадочным в истории с орденом храма казалось само появление девяти бедных рыцарей в Иерусалиме. Девяти странствующих рыцарей, которым король добровольно отдал значительную часть своего дворца. Девяти рыцарей, которые, никого не принимая в свои ряды, обещали защитить паломников от бандитов на дорогах Палестины Девяти рыцарей, о которых в течение девяти лет практически ничего не было известно, о которых не упоминал даже официальный летописец короля Иерусалима, фиксировавший каждый шаг его и любое высказывание!Что же за тайна окружает деятельность этой девятки, получившей в свое распоряжение часть древнего храма царя Соломона?
Тайна, оставшаяся смертельным секретом тамплиеров…
Откуда взялись сногсшибательные богатства у бедных рыцарей? Каким образом сумели они возвыситься? Согласно одной версии, тамплиеры вели тайные раскопки под храмом. Среди манускриптов Мертвого моря, найденных в Кумране, внимание историков привлек «медный свиток» длиной в восемь футов и шириной в фут, скрученный в трубку. Исследователи вначале не смогли разобрать ни строчки свитка, так как медь окислилась После того, как над ним основательно поработали ученые в Манчестере, содержимое «медного свитка» стадо проясняться. Они восстанавливали слово за словом, пока, наконец, не смогли полностью прочитать его.
Это было похоже на сказку из «Тысячи и одной ночи»! Перед их глазами предстали сокровища, о которых упоминалось в свитке – горы золота и серебра, сосуды с магическими заклинаниями и многое другое. В медном свитке говорилось о том, что существует еще один документ, спрятанный в храме Соломона с указаниями о местонахождении другого клада:
«В одной из статуй храма, смотрящей на север, во рту у нее есть углубление. Копия этого документа с подробными описаниями и указаниями, где находятся другие документы, ведущие к сокровищам».
Если допустить, что потаенный манускрипт из статуи храма нашли тамплиеры, то у них в руках была подробная карта сокровищ. В одном только «медном свитке» говорилось, по меньшей мере, о двадцати четырех других свитках, спрятанных в укромных местах в храме Соломона. Таких тайников было более шестидесяти! В «медном свитке» описывались детали местонахождения некоторых из них:
«У восточного входа в храм есть полая стена между двумя балками, поддерживающими арку двойных ворот. В трех ларцах там находятся свиток и сорок два та ланта. В цистерне, прямо перед восточными воротами, ты найдешь сосудыс десятью талантами В зале … в южном углу: золотые и серебряные сосуды, сверкающие камни, чаши, сокровенные сосуды для тайных церемо ний– в общей сложности более пятисот предметов.
В углублении. . на севере – сосуды и одеяния Вход в пещеру – под западным углом.
В коридоре подземелья, ведущем на юг, захоронен тай ник – двадцать два таланта.
Во рту символа Храма ты найдешь: сосуды с серебром и золотом, деньги– в общей сложности шестьсот талантов».