Репортаж не для печати

Практически точно установлено, что в тысяча сто девятнадцатом году тамплиеры нашли, как минимум, несколько тайников с сокровищами, что давало объяснение загадочному периоду деятельности рыцарей в течение целого ряда лет.

Тамплиеры, безусловно, были вовлечены в активные и абсолютно секретные работы по раскопке сокровищ, спрятанных под храмом. Что объясняло и поселение королем рыцарей в своем дворце, и молчание официального летописца двора.

Но в связи с теми крестами, которые я обнаружил на острове Филе, возникал другой, исключительно важный вопрос: если допустить, что рыцари по пятам следовали за Ковчегом Завета, мог ли он интересовать их еще в большей степени, чем все остальные сокровища? Не Ковчег ли искали они для того, чтобы возвыситься над всеми христианскими правителями и приобрести божественную, никем и ничем не ограниченную власть?

Как известно из постулатов Эвклида, через одну точку можно провести бесконечное количество прямых Для того, чтобы отыскать истину, требуется вторая точка.

Именно поисками этой второй точки я и собирался заняться. Чтобы подтвердить или опровергнуть возникшее предположение о тайной мечте рыцарей-тамплиеров – священном Ковчеге Завета.

Глава шестнадцатая. СТУПНЯ МОИСЕЯ

1

Несмотря на все сложности и препятствия, встреченные мной во время подготовки будущего репортажа, я решил не отказываться от своего намерения продолжать поиски Ковчега Завета.

Несгибаемое намерение – это когда ваша энергия полностью фокусируется на достижении поставленной цели. Непреклонная решимость в сочетании с железной волей имеют эффект лазерного луча – вот что такое несгибаемое намерение.

Меня по-прежнему интересовал целый ряд еще не проясненных до конца вопросов, и я, по настоятельному совету старины Леклера, отправил факс в парижский университет на имя известного французского историка Сержа Деваэра.

Сферой его научных интересов были как раз тамплиеры, причем в своей последней работе, опубликованной популярным издательством «Галлимар», Деваэр давал понять, что знает больше, чем пишет.

Ответ Сержа Деваэра был весьма подробным и обстоятельным. Когда я пробежал глазами его первые строчки, то понял, что это превосходит все самые смелые мои ожидания. Ниже я привожу текст послания Деваэра почти полностью:

«Уважаемый господин Маклин! Я с огромным интересом ознакомился с вашим письмом, в котором говорится о том, что телекомпания Си-Эн-Эн готовит серию репортажей о судьбе затерянного Ковчега Завета,

Могу подтвердить Вашу догадку о возможной причастности тамплиеров к поискам Ковчега, Настоящей целью девяти рыцарей, прибывших в Иерусалим в тысяча сто девятнадцатом году, была не ох рана святых земель от бандитов, кишевших на дорогах, а поиски тайных реликвий и манускриптов, со державших секретные традиции иудаизма и древнего Египта. Некоторые из них относились, вероятно, к периоду жизни пророка Моисея. Храмовая гора, в которой занимались своей подпольной исследовательской деятельностью тамплиеры, сегодня включает в себя такие исламские святыни, как Дом Скалы и мечеть Аль-Акса. В связи с этим, современным археологам строжайшим образом запрещены какие-либо раскопки или просто исследования в данном районе.

В предыдущие годы, однако, нескольким израильском археологам удалось получить возможность изучения южной части Храмовой горы, где они обнаружили доказательства того, что почти тысячу лет назад здесь вели раскопки рыцари ордена Храма Соломона. В своем отчете, похороненном в секретных архивах, израильтяне утверждали: «Мы наткнулись на туннель, который уводил в глубину приблизительно метров на тридцать от южной стены, пока не упирался в завал из обломков камня и породы. Мы уверены, что он имеет свое продолжение. Но производить раскопки мы не имели права – туннель находится под мусульманской юрисдикцией, поскольку он граничит с Храмовой Горой. Все, что нам было позволено – это только сфотографировать туннель и его глубину до завала».

Все израильские археологи, побывавшие в туннеле, погибли в разное время при различных обстоятельствах, иногда весьма загадочных. Их отчет пылится в архивах, а фотографии бесследно исчезли. Я уверен, что туннель продолжается гораздо дальше, достигая, возможно. Святая Святых, где находился Ковчег Завета.

Купол Скалы получил такое название в честь огромно го куска камня, известного как Шетиа (что переводится как «основание») . Когда Храм Соломона был построен именно на этом месте, Ковчег Завета торжественно водрузили на камень Шетиа. Предполагалось, что после многих приключений, Ковчег Завета обрел свое последнее пристанище в Святая Святых. Но затем Храм Соломона разрушили вавилоняне. Большая часть населения Иерусалима была угнана в рабство. Исчез и Ковчег, хотя нет упоминаний о том, что он разделил судьбу многих драгоценностей, захваченных вавилонским царем.

Сохранилась, впрочем, легенда, повествовавшая о чудесном спасении Ковчега, который был спрятан в потайную пещеру прямо под камнем перед вторжением врагов в город.

Я полагаю, что предание о спрятанном Ковчеге могло быть хорошо известно тамплиерам. Будущий основатель ордена Гуго де Пейн в компании с графом Шам панским впервые побывал в Иерусалиме в тысяча сто четвертом (!) году. Вдвоем они вернулись во Францию, а затем Гуго де Пейн еще несколько раз совершал по ездки в Иерусалим, каждый раз приезжая по их окончании обратно, во Францию.

Именно во время этих путешествий под видом странствующего паломника, Гуго де Пейн мог утвердиться в мысли, что Ковчег Завета находится где-то в районе Храмовой горы.

За пять лет до первого визита Гуго и графа, Иерусалим подвергся осаде армии крестоносцев, которые в течение недели уничтожали мусульман, проживавших в нем. Более семидесяти тысяч человек оказались жертвами тотального избиения (за слишком большим числом пленников было бы трудно наблюдать, рано или поздно могла возникнуть необходимость вновь бороться с ними, если бы их только выселили за границы города).

Безумная ярость победителей уступала только тому неистовому рвению, с которым они устремились к храму Гроба Господня! Те же люди, только что избивавшие на улицах поверженных врагов, шли теперь с обнаженными головами и босыми ногами, проливая слезы умиления!

Есть только одно объяснение заговора молчания, окружавшего тамплиеров с первых дней пребывания «девятки» в Иерусалиме и поразительной любезности короля Болдуина, уступившего часть своего дворца. Перед рыцарями стояла вполне конкретная цель, ко торой они добились, найдя сокровища и манускрипты, спрятанные в тайниках!

Советую Вам обратить внимание на такой важный акт: сразу после смерти короля Болдуина II , которая последовала в октябре тысяча сто двадцать шестого года, Гуго де Пейн объявил о наборе рыцарей в орден Храма. Не потому ли, что со смертью монарха можно было со спокойной душой вычеркнуть его из списка сопретендентов на обнаруженные сокровища ? Спустя несколько лет, одновременно с быстрым и триумфальным ростом благополучия Ордена Храма, по всей Франции расцветает готическая архитектура. Это возможно было в связи с обнаружением тамплиерами в найденных манускриптах забытых архитектурных секретов геометрии, пропорции и гармонии – того, что хорошо знали строители пирамид и других античных сооружений. За короткий срок рыцари по строили восемьдесят огромных соборов и семьдесят храмов поменьше.

Как раз в тридцатые годы того века, папа Иннокентий II даровал тамплиерам неслыханную привилегию – право строительства церквей. Странное совпадение таких интересных фактов по датам не может быть случайным для серьезного историка. Тем более, если вспомнить свидетельства германского монаха Теодорика, посетившего Иерусалим тридцать пять лет спустя после щедрого жеста римского папы. Монах в восхищении описывал огромный красивый дом, возведенный тамплиерами прямо напротив мечети Аль-Акса. Его высота, длина, красивые арки и необычная крыша абсолютно отличались от всего, что было сооружено в Иерусалиме в предшествующее время.