Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие

Годы ссылки были для Герцена временем формирования материалистического мировоззрения. Замечательный труд писателя «Письма об изучении природы» поставил его в один ряд с видными мыслителями того времени.

Герцен был человеком большого общественного темперамента. Замкнутая кабинетная деятельность учёного не удовлетворяла его. Он боролся за осуществление своих идеалов, за преобразование жизни. Условия царской России, когда беспощадно преследовалось и изгонялось всякое свободомыслие, в чём бы и где бы оно ни проявлялось, не способствовали развертыванию практической деятельности. Это было время, когда, по выражению Белинского, «только в одной литературе, несмотря на татарскую цензуру, были еще жизнь и движение вперёд».

Не потому ли в 1840-е гг. с таким блеском развёртывается писательский талант Герцена? Под псевдонимом «Искандер» он публикует роман «Кто виноват?», повести «Сорока-воровка», «Доктор Крупов» – книги, без которых немыслима русская литература XIX в.

Убедившись, что в условиях царской России нет возможности заняться практической работой, Герцен решается покинуть родину. В 1847 г. он навсегда уезжает за границу. В «Письмах из Франции и Италии» он рассказывает об острых классовых противоречиях между банкирами и мастеровыми, фабрикантами и ремесленниками. Герцен становится свидетелем революции 1848 г. и тяжело переживает её поражение. Вокруг себя он не видит сил, способных изменить мир.

Книга «С того берега» с большой искренностью отразила эту духовную драму писателя. Политическое разочарование усугубляется обстоятельствами личной жизни. В апреле 1851 г. сенат лишил Герцена всех прав состояния и за участие в освободительном движении запретил ему возвращаться в Россию. Осенью того же года во время кораблекрушения погибли его мать и сын, через несколько месяцев умерла жена.

В эти тяжёлые дни Герцен вновь мысленно обращается к России: «Начавши с крика радости при переезде через границу, я окончил моим духовным возвращением на родину. Вера в Россию спасла меня на краю нравственной гибели».

В книге «О развитии революционных идей в России» писатель излагает краткий очерк истории страны и её культуры. Он приходит к выводу, что талантливый и трудолюбивый русский народ ожидает большое будущее. Герцен считал, что путь нашей страны к успеху лежит через сельскую общину. Он выступил как основоположник русского социализма, как зачинатель движения народников. Вера в будущее вдохновляет писателя, и он решает употребить все свои силы и средства на благо России.

В 1853 г. в лондонской типографии Герцена печатается прокламация «Юрьев день» и брошюра «Крещёная собственность», направленные против крепостного права. В 1855 г. начинает выходить альманах «Полярная звезда» – открытый вызов царскому правительству. Название журнала и силуэты пяти казнённых декабристов на его обложке указывали на преемственность декабристских традиций.

С 1857 г. Герцен вместе с Огарёвым издает свою знаменитую газету «Колокол». Программа её выразилась в лозунге – «освобождение крестьян от помещиков, освобождение слова от цензуры». «Колокол» тайно ввозился в Россию, где очень быстро завоевал широкую популярность и огромный авторитет. Герцен сумел организовать в стране широко разветвлённую сеть корреспондентов. На многие события в России «Колокол» в Лондоне откликался быстрее, чем петербургские газеты, которые к тому же сильно притеснялись цензурой. В «Колоколе» были напечатаны многие статьи Герцена – здесь широко развернулся его блестящий талант публициста. Он создал за границей вольную русскую прессу, и его традиции не были забыты в XX в.

Когда в 1861 г. отмена крепостного права была осуществлена, когда стал ясен половинчатый характер реформы, «Колокол» ударил в набат. Он призывал ограбленных крестьян к восстанию, выдвигая требование установить в России демократическую республику.

В 1863 г. царское правительство расправилось с польским восстанием. «Колокол» оказал поддержку восставшим. В течение десяти лет всё передовое и свободомыслящее в России находило своё отражение на страницах «Колокола».

Последние годы жизни Герцен провёл в Париже. В январе 1870 г. он участвовал в демонстрации парижских трудящихся. Но увидеть события Парижской коммуны ему не довелось. Он простудился и умер.

Художественное творчество Герцена. Ярко выраженное художественное своеобразие произведений Герцена хорошо охарактеризовал Белинский: «Могущество мысли – главная сила его таланта… Деятельность такого таланта образует особую сферу искусства, в которой фантазия является на втором месте, а ум – на первом».

Отличительной чертой художественных произведений Герцена является постоянное присутствие иронии. На ещё одну особенность своего творчества указал сам Герцен: «Меня ужасно занимают биографии». Действительно, многие его произведения представляют собой ряд жизнеописаний персонажей. Особенно характерен в этом отношении роман «Кто виноват?» (1845).

Несмотря на небольшой объём, он отличается широтой охвата жизни, злободневностью, остротой проблематики. Герцен исследовал в нём животрепещущие вопросы русской жизни 1840-х гг.: крепостное право, бюрократизм, проблемы женской эмансипации, трагедию мыслящей личности.

Роман начинается жизнеописанием помещика Негрова – «толстого, рослого мужчины, который после прорезывания зубов ни разу не был болен… Одно правило гигиены он исполнял только: не расстраивал пищеварения умственными упражнениями». Герцен создаёт выразительный образ крепостника, паразитирующего на крестьянском труде. Образ жизни Негрова характеризует «пустота всесовершеннейшая».

Несмотря на жестокую цензуру, Герцен сумел нарисовать правдивую картину бесправия и нищеты крепостных. Он иносказательно пишет о помещике Карпе Кондратьевиче, который, как полководец, расправлялся с непокорными крамольниками, т. е. с крестьянами, и наносил врагу наибольшее количество ударов. Здесь с особой силой появляется разящая герценовская ирония. Как убийственна фраза: «Губернатор возненавидел Круциферского за то, что он не дал свидетельства о естественной смерти засечённому кучеру одного помещика».

Гоголевской сатирической силы достигает Герцен в описаниях чиновников города NN. Мертвящее равнодушие ко всему, что не касается их карьеры или благополучия, скука, тупость, злоба ко всему, что выходит за пределы их понимания, – вот главные черты облика этих верных слуг русского самодержавия.

Центральное место в романе занимает жизнеописание Любоньки Круциферской, незаконнорожденной дочери Негрова. Любонька рано стала мыслить, сравнивать, делать собственные выводы. Ещё девочкой она записывает в своём дневнике: «Не могу никак понять, отчего крестьяне нашей деревни лучше всех гостей, которые ездят к нам из губернского города и из соседства, и гораздо умнее их, а ведь те учились и все помещики, чиновники, а такие все противные».

Трудно складывается жизнь Любоньки. Через многие обиды и унижения пришлось пройти этому гордому и независимому характеру. Любонька Круциферская, считает М. Горький, – «это первая женщина в русской литературе, поступающая как человек сильный и самостоятельный».

Большая часть романа занята жизнеописанием Владимира Бельтова. Молодой человек из дворянской семьи получил прекрасное образование и воспитание. Его учитель швейцарец Жозеф внушил ему самые высокие представления о человеческом призвании, о долге, о чести, о любви. Полный возвышенных романтических идеалов, с открытой душой, готовый служить человеческому благу, Бельтов попадает в среду чиновников города NN. Перед читателем развёртывается ещё одна скорбная история русского мыслящего человека. В условиях самодержавно-крепостнического государства знания, талант, честность, принципиальность, доброта Бельтова оказываются в глазах российских обывателей смешными, а сам он – «умной ненужностью».