Русское литературоведение XVIII–XIX веков. Истоки, развитие, формирование методологий: учебное пособие
Шрифт:
В круг авторов, стоящих у истоков сентиментализма в период 1760—1770-х годов, наряду с М.М. Херасковым и теми, кто сотрудничал с журналом Московского университета «Полезное увеселение» (1760–1762) [80] , входил М.Н. Муравьев [81] . Сентименталистская культура, опирающаяся на идеи Просветительства, актуализировала интерес к ценностям обыденности, обыкновенности, изящной повседневности. В начале 1790-х годов Карамзин сплотил вокруг «Московского журнала» группу единомышленников, в которую входили И.И. Дмитриев, Н.А. и П.С. Львовы [82] , Ю.А. Нелединский-Мелецкий [83] . Рядом с Карамзиным вновь оказывается М.М. Херасков.
80
Организатором
81
Михаил Никитич Муравьев (1757–1807) писал басни, оды, а также баллады, эклоги и стихи в духе «легкой поэзии». Также выступал как прозаик, автор дидактических сочинений.
82
Николай Александрович Львов (1751–1803) – неординарная фигура: поэт, переводчик, художник, скульптор, музыкант. Будучи разносторонней натурой, Львов был автором басен, баллад, дружеских посланий, комических опер и др. Многоплановость интересов и сфер приложения талантов зарекомендовала Львова как знатока произведений древнегреческого поэта Анакреонта, трудов И.И. Винкельмана и одновременно – произведений русского фольклора. Был дружен с Державиным.
83
Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий (1752–1829) также был талантливым поэтом и автором популярных песен (например, «Выйду я на реченьку…»).
Алексей Федорович Мерзляков (1778–1830) был сыном купца. Родился в Пермской губернии, первоначальное образование получил в Пермском народном училище. Благодаря написанной в 13-летнем возрасте «Оде на заключение мира со Швецией» стал известен Екатерине II и был определен на казенный счет в гимназию при Московском университете, с которым связал себя на всю жизнь (окончил Московский университет в 1799 г.). Писал оды, «народные песни», романсы; наиболее известное произведение – «Среди долины ровныя…»
Иван Иванович Дмитриев (1760–1837), родственник и друг Карамзина, разделял его убеждения. Как художники, Карамзин и Дмитриев шли разными путями: если Карамзин внес существенный вклад в развитие русской прозы, то Дмитриев был поэтом – автором лирических стихов, элегий, песен (в том числе «Стонет сизый голубочек…»), эпиграмм, басен, стихотворных новелл, баллад. Неоднократно Дмитриев выступал в печати и как литературный критик. Так, статья «О русских комедиях» (1802) обращена к указанному в названии жанру и выражает программную позицию сентиментализма в требовании изящного. Вместе с тем анализ Дмитриевым сценических решений демонстрировал терпимость даже по отношению к французским переводным комедиям (например, к произведениям Детуша). Призыв видеть в критиках активных помощников творцов-художников прозвучал в статье «Письмо к издателю журнала „Московский зритель“» (1806). В ней Дмитриев последовательно отстаивал необходимость участия критиков в литературном процессе, оценивая их как таких людей, чьи культура и вкус будут способствовать росту и развитию творческой индивидуальности.
Таким образом, деятельность Карамзина как издателя, редактора и критика, а также творческий потенциал людей искусства, близких ему по духовно-нравственному и художественно-эстетическому восприятию действительности, оказали серьезное влияние на дальнейшее развитие как русской литературы, так и рождающейся науки о ней (в то время – в форме литературной критики).
В последней четверти XVIII века и вплоть до первых лет XIX века в «словесных науках» были представлены интересы как уходящего в прошлое классицистического художественно-эстетического мировидения, в том числе в тех нормах, которые взламывались Просвещением, так и достигшей расцвета в 1790-е годы сентименталистской критики, которая тоже была пронизана идеями Просвещения.
Суждение Карамзина о том, что «жизнь и характер сочинителя видны в его творениях», обнаруживает свою художественно-историческую и научно-критическую правоту в судьбах русских авторов – современников XVIII века, в силу обстоятельств своей эпохи ставших не только поэтами, драматургами, прозаиками, но и носителями филологической мысли, а также первыми русскими критиками.
I. Н.М. Карамзин как воспитатель вкуса читающей публики, редактор и литературный критик
1. Осветите просветительские тенденции западноевропейского и русского сентиментализма.
2. Изучите работу Карамзина «Что нужно автору?».
а) Как Карамзин понимает искусство и судьбы тех, кто стремится стать писателем?
б) Каковы цели искусства? Какую роль в становлении художника играют его нравственные качества и запас полученных знаний?
3. В заметке «О богатстве языка» Карамзин вновь обращается к значению нравственного осмысления действительности. Какую роль, по его мнению, играет в этом процессе язык?
4. Рассмотрите предисловие к альманаху «Аониды» (вып. 2) – «Находить в самых обыкновенных вещах пиитическую сторону».
а) Как Карамзин понимает «истинного поэта» и его призвание?
б) Каких крайностей следует избегать авторам?
в) В чем, по мнению Карамзина, состоит связь личности художника и художественного вымысла? Какими неизменными качествами должен обладать художественный вымысел?
5. Работа «Несколько слов
о русской литературе» была призвана продемонстрировать западноевропейской читающей публике наиболее яркие произведения русской словесности. Какая характеристика дана произведениям, тенденциям литературного развития и особенностям русской ментальности?6. В «Письме к издателю» (журнала «Вестник Европы», редактором которого в 1802–1803 годах был сам Карамзин) обозначена «общая и главная мода» в европейской культуре. О какой «моде» идет речь и в чем заключаются ее особенности?
7. В статье «О случаях и характерах в Российской истории, которые могут быть предметом художеств: Письмо господину NN» определены гражданские требования к художникам слова. В чем они состоят? Какие «моменты» достойны художественного осмысления? Какими характеристиками, по мнению Карамзина, могут обладать произведения такого рода?
8. Рассмотрите эссе «Отчего в России мало авторских талантов?».
а) Какими объективно-субъективными факторами обусловливается талант художника?
б) Какими личностными качествами, помимо таланта, должен, согласно убеждениям Карамзина, обладать художник?
в) В чем состоит долг художника перед обществом?
9. Работа «О Богдановиче и его сочинениях» представляет собой краткий очерковый обзор жизни и творчества известного автора, которого Карамзин оценивает высоко, не жалея добрых и проникновенных слов. В чем состоит смысл оценок Карамзина?
II. Литературно-критическая практика сентиментализма
Охарактеризуйте сферы литературно-критической деятельности русских сентименталистов. Назовите имена единомышленников Карамзина и обозначьте их вклад в русскую культуру.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
РУССКАЯ АКАДЕМИЧЕСКАЯ НАУКА XIX ВЕКА
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Тенденции становления и развития русской науки о литературе в 1-й половине XIX века
Формирование русской науки о литературе как таковой, с ее историческими наработками и теоретическим аппаратом, происходило практически одновременно с ее становлением в ведущих европейских культурах в начале XIX века (1810—1820-е годы). Возникло понятие «древнерусская литература», проявился интерес к разным историко-литературным периодам, а также к ярким творческим индивидуальностям.
В историю русской культуры и науки внес существенный вклад А.Ф. Мерзляков [84] , русский поэт, переводчик, магистр, затем профессор российского красноречия и поэзии в Московском университете (1804–1830), лекции которого слушали А.С. Грибоедов, П.А. Вяземский, Ф.И. Тютчев, Д.В. Веневитинов, М.Ю. Лермонтов, А.И. Полежаев. Как переводчик древнегреческих и латинских авторов, как автор произведений одического жанра и как ученый, сохранивший приверженность классицистическим нормам творчества, Мерзляков способствовал разработке русского гекзаметра. Картины исторического развития русской литературы послепетровского периода освещены в его работе «Рассуждение о российской словесности в ее нынешнем состоянии» (1811), однако литературный процесс XVIII века и его представители показаны противоречиво. В качестве теоретика литературы ученый выступил в работе «Краткое начертание теории изящной словесности» (в 2 частях, 1822).
84
Алексей Федорович Мерзляков (1778–1830) был сыном купца. Родился в Пермской губернии, первоначальное образование получил в Пермском народном училище. Благодаря написанной в 13-летнем возрасте «Оде на заключение мира со Швецией» стал известен Екатерине II и был определен на казенный счет в гимназию при Московском университете, с которым связал себя на всю жизнь (окончил Московский университет в 1799 г.). Писал оды, «народные песни», романсы; наиболее известное произведение – «Среди долины ровныя…»
Исследование традиций русской литературы XVIII века предпринял Н.И. Греч [85] , с 1827 г. член-корреспондент Петербургской Академии наук. Лучшие свои филологические изыскания в области словесности Греч осуществил в период до 1825 г. В книге «Обозрение русской литературы 1814 года» он определил литературу как общественное явление, как отражение истории народа. Книга «Опыт краткой истории русской литературы» (1822) явилась библиографическим сводом русской словесности, образцовым для своего времени; Греч дал периодизацию русской литературы, выделив четыре этапа ее развития: Х век; XI – конец XIV века; XV – начало XVIII века; от петровской эпохи до современности. На эту периодизацию Греч опирается в «Учебной книге российской словесности» (в 4 томах, 1819–1822).
85
Николай Иванович Греч (1787–1867) был не только журналистом, очеркистом и писателем, но и филологом. Помимо изысканий в области словесности, создал учебные книги по русскому языку: работа «Начальные правила русской грамматики» после первого выхода в свет (1828) выдержала несколько изданий при жизни автора; «Чтения о русском языке» (1840) и др. Был сторонником официальной народности. Как издатель журнала «Сын отечества» (1812–1839, с 1825 г. совместно с Ф.В. Булгариным) и газеты «Северная пчела» (1825–1864, также совместно с Булгариным) Греч, вследствие своей деятельности в период после 1825 г., остался в истории русской культуры приверженцем консервативно-официозного мироустройства.