Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России

А. Межиров 1988. «Бормотуха», в Огонек, 23–30 января 1988 (№ 4). С. 30.

А. Мельников 2009. «Возлюби родича своего!», в Независимая газета, 2 сентября 2009. С. 4.

Э. С. Менделевич 1998. Свастика над городом первого салюта (процесс баркашовцев в Орле). Воронеж: Профессиональный союз литераторов.

Б. Менцель 1999. «Что такое «популярная литература»?», в Новое литературное обозрение, № 40. С. 391–407.

В. А. Милов 1993. «Каждый из нас в ответе за свою историю», в Страницы Российской Истории, № 1. С. 1–2; № 2. С. 2–3.

Мировоззрение 1997. Мировоззрение нового общественного русского движения (НОРД). М.

Ю. П. Миролюбов 1981. Риг-Веда и язычество. Munchen: O. Sagner.

Ю. П. Миролюбов 1983. Материалы к преистории русов. Munchen: O. Sagner.

А. В. Митрофанова 2004. Политизация «православного мира». М.: Наука.

Н. А. Митрохин 2003. Русская партия. Движение русских националистов в СССР, 1953–1985 годы. М.: Новое литературное обозрение.

Б. Михайличенко 2002. «Прорицатель в погонах», в Московские новости, 8-21 января 2002. С. 42.

С. В. Молева 2000. Единородное слово. Псков: Б. и.

Е. Л. Мороз 1992. «Борцы за «Святую Русь» и защитники «Советской Родины»», в Национальная правая прежде и теперь. Под ред. Р. Ш. Ганелина. Часть 2, вып. 1. С.-Петербург: Институт социологии РАН. С. 68–96.

Е. Л. Мороз 1994. «Ведизм и фашизм», в Барьер, № 4. С. 4–8.

Е. Л. Мороз 2001. «Язычники в Санкт-Петербурге», в Неоязычество на просторах Евразии. Под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт. С. 39–55.

Е. Л. Мороз 2002. «Соблазняющие власть: евразийский фантом», в Барьер, № 7. С. 21–48.

Е. Л. Мороз 2005. История «Мертвой воды» – от страшной сказки к большой политике. Политическое неоязычество в постсоветской России. Stuttgart: ibidem-Verlag.

Ф. Морозова 2002. «Бритая голова покоя не дает», в Литературная газета, 26 июня – 2 июля 2002. С. 5.

Московский областной суд 2011. «Московский областной суд удовлетворил иск прокуратуры о запрете экстремистской деятельности общественного объединения «Духовно-родовая Держава Русь»», в Прокуратура Московской области, 6 апреля 2011 .

И. В. Мочалова 1996. Ведические знания на перекрестках геополитики. Основы антиматериальной методологии (Возвращение Крышеня). М.: Воля России.

Мы 1996. «Мы… старообрядцы», в Советы Бабы Яги, № 2 (6). С. 1.

На здании 2006. «На здании Музея Мологского края написали «Долой христианство»», в Регионы.ру, 28 ноября 2006 .

Научное… 1994. Научное наследство. Т. 22. М.: Наука.

Национальная демократия 1995. «Национальная демократия – идеология будущего России», в Национальная демократия, № 1. С. 1–2.

Национальная правая 1992. Национальная правая прежде и теперь. Под ред. Р. Ш. Ганелина. Приложение к частям I–III. С.-Петербург: Институт социологии РАН.

Наш крест 1998. «Наш крест», в Я – русский, № 1 (4). С. 1.

Наше наследие 1995. «Наше наследие», в Наследие предков, № 1. С. 2.

Д. Невелев 1995. «Внимание: бритоголовые», в Огонек, май 1995 (№ 19). С. 31.

Д. Невелев 1999. «Ку-клукс-клан со славянским отливом», в Огонек, 11 октября 1999 (№ 29)

Н. Г. Недомолкина 2001. «Культ “священного дерева” в Тарногском районе», в Угрюмовские чтения. Вып. 2. Вологда: Вологодский институт развития образования. С. 96–100.

Д. Нестеров 2003. Скины. Русь пробуждается. М.: Ультра-культура.

Г. В. Нефедьев 2001–2002. «Русский символизм и розенкрейцерство», в Новое литературное обозрение, 2001, № 5. С. 167–195; 2002, № 4. С. 149–178.

Н. Г. Нечаева 2007. Седьмая раса. СПб.: Весь.

Н. Г. Нечаева 2009. Скинхед. М.: РИПОЛ классик.

А. Никитин 1998. «Тамплиеров – на Лубянку», в Оккультные силы СССР. Под ред. А. Д. Балабухи. СПб.: Северо-Запад. С. 239–364.

Ю. А. Никитин 1985. «Ахилл», в Ю. А. Никитин. Далекий светлый терем. М.: Молодая Гвардия. С. 95–113.

Ю. А. Никитин 1995. Гиперборей. М.: Равлик.

С. Нилус 1996. Близ есть при дверех. Электросталь: Пересвет.

А. В. Новиков 1998. «Брак в коммуналке. Заметки о современном евразийстве», в Звезда, № 2. С. 229–238.

В. И. Новиков 2008. «О силе русского духа», в Лад, № 4. С. 162–171.

М. Новикова 1991. «Христос, Велес – Пилат. «Неохристианские» и «неоязыческие» мотивы в современной отечественной культуре», в Новый мир, № 6. С. 242–254.

Новости 2010. «Новости», в Следственное управление следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации по Нижегородской области, 18 января 2010

Новые религиозные организации 1997. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Белгород: Миссионерский Отдел Московского Патриархата.

Р. Нудельман 1970. «Мысль ученого, образ художника», в Литературная газета, 4 марта 1970. С. 5.

Р. Нудельман 1979. «Современный советский антисемитизм. Формы и содержание», в Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия. Иерусалим: Библиотека «Алия». С. 24–52.

Г. Нудьга 1979. «Промiнь у таемницю», в Жовтень, № 10. С. 124–135.

О псевдоязычестве 2009. О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве. Официальное заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры от 25 декабря 2009 г. .