Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири
Шрифт:
Сноски к стр. 360
1 „У насъ со старинки водится обыкновеніе: съ какой-нибудь работой – шитвомъ, пряжей, дранкой – идутъ къ сусдямъ; тамъ за разговоромъ работа идетъ незамтно“.
Сноски к стр. 361
1 Поповъ, 339.
2 Поповъ, 339. – У гиляковъ это длаетъ мужъ во время родовъ жены;
3 Горячія припарки къ животу роженицы – обычный пріемъ не только у русскихъ баушекъ. Ф. Конъ (стр. 60) отмчаетъ его у качинокъ.
4 Поповъ, 341.
5 Поповъ, 349.
Сноски к стр. 362
1 Это т. наз. „мокры роды“, которые считаются лучше сухихъ родовъ. „Сухи роды, когда воды прольютца задолго до (выхода) ребенка, другой разъ за день, а то и за два, а то ужъ посл ребенка идутъ воды“ (К. И. Б-ая). „Сухи роды бываютъ больше у людей безъ тла, у сухихъ людей“ (Е. А. В-ва).
2 При трудныхъ родахъ считается необходимымъ присутствіе мужа и у качинцевъ. Ф. Конъ, стр. 60.
3 При трудныхъ родахъ качинки, по сообщенію Ф. Кона (стр. 60), „подъ юртой, неожиданно для роженицы, раздаются выстрлы“.
4 Въ 1870 г.
5 Поповъ, 262.
Сноски к стр. 363
1 Въ такомъ же случа къ этому прибгаютъ (при помощи различныхъ средствъ) и туземцы о. Сахалина. Пилсудскій, стр. 24, 32.
2 Поповъ, 350.
Сноски к стр. 364
1 Здсь выясняется одна изъ многихъ причинъ неохотнаго обращенія къ „ученой“ акушерк, которая не видитъ надобности „обихаживать мсто“.
2 Скалозубовъ, 14.
3 Его указываетъ Н. Рудинскій для Рязанской губерніи, но въ своихъ подробностяхъ онъ значительно разнится отъ сообщаемаго мною. Ж. С. 1896, в. II, стр. 179.
Сноски к стр. 365
1 Гиляки въ этомъ случа кладутъ у входа въ юрту топоръ. Пилсудскій, 27.
Сноски к стр. 366
1 Кривошапкинъ, Енисейскій округъ и его жизнь. Спб. 1865, т. II, гл. I, стр. 2.
Сноски к стр. 367
1 „Сибиряки
при крещеніи новорожденныхъ дтей это святое имя предпочитаютъ всмъ прочимъ именамъ“. С. В. Максимовъ, Сибирская святыня, стр. 192. Собр. соч., т. XVI, Спб. 1910. Если не это дйствительно любимое и распространенное имя, то выбираютъ имя кого-нибудь изъ родныхъ – „побашше“.Сноски к стр. 368
1 Эту же примту знаютъ и качинцы. Ф. Конъ, стр. 60.
2 Ф. Конъ, 60; Макаренко, 98; Пилсудскій, 24-25; Поповъ, 189, 361.
3 Ф. Конъ, 60; Поповъ, 189.
Сноски к стр. 370
1 Макаренко, 100.
1 Макаренко, 100.
1 Макаренко, 100.
2 Неклепаевъ 25; Поповъ, 189.
Сноски к стр. 372
1 Чеканинскій, 274.
2 Красноженова, 12.
Сноски к стр. 373
1 Объ обыча „прониманія“ черезъ дерево см. у Попова, стр. 204.
2 Похожій способъ описываетъ Неклепаевъ, стр. 25; Кривошапкинъ, т. II, стр. 3.
Сноски к стр. 374
1 Красноженова, 75; Макаренко, 238.
2 Макаренко, 238.
Сноски к стр. 375
1 Фиктивная передача ребенка въ чужую семью, какъ лчебное средство, примняется не только у русскихъ; къ ней прибгаютъ, подобно якутамъ, и качинцы, какъ о томъ сообщаетъ Ф. Конъ, стр. 61.
2 Очень похожая процедура описывается у Неклепаева (стр. 24), только „колокольная вода“, по его сообщенію, примняется сургутянами въ другомъ случа – отъ испугу.
Сноски к стр. 376
1 Образецъ этого „подфигуриванія“ даетъ одна плясовая псенка, отрывокъ изъ которой записанъ мною на Иннокентьевскомъ завод:
…Дв Алёнки
Въ пеленкахъ лежатъ,
Дв Наташки
У чашки сидятъ,
Дв Парашки
Кашку варятъ,
Дв Машки
Въ чумашкахъ дятъ. И т. д.
Сноски к стр. 377