Секреты тантра-йоги

Да, все войны и эпидемии совершаются из-за тех, кто вершит любовь как животные: тупо, безвкусно, ужасно. Ибо таким образом они способствуют всем духам, желающим принести зло человечеству, питают и укрепляют их.

Омраам Айванхов

Ласки должны быть нежными, чувственными и наполненными взаимностью. Когда лингам введен в йони, партнеры испытывают и подъем, и плато наслаждения. Перемежая движение покоем, тантрическая пара прилагает усилия для создания предвосхищения экстаза друг в друге, направляя свои действия так, чтобы непрерывно происходило взаимное обогащение запасами энергии. Чем дольше смогут они повышать сексуальное возбуждение без достижения оргазма, тем ближе к трансцендентальности будут их ощущения.

Позы можно варьировать для создания новых потоков энергетического обмена. Изменение позы способствует задержке семени и заряжает любовный обряд новым потенциалом. Хорошо бы заранее обсудить и избрать основную последовательность поз или, если можно так выразиться, «стратегию любовной схватки». Это избавит от разочарований и позволит возвысить соединение в максимальной степени. Строго определенный порядок действия может нарушиться спонтанным. Главным должно остаться осознанное желание взаимного обогащения внутренними резервами энергии, дополняющее и углубляющее обряд.

Мысленным взглядом созерцая силу Кундалини, тантрическая пара достигает мистического ощущения «нетленной реальности». Экстатический ум переполнен блистательными и восхитительными видениями. Взгляните в свое открытое сердце, чтобы проникнуть в загадку самой жизни. Тантра учит, что нет сокровищ вне тантрической пары, занимающейся любовью преданно и воодушевленно.

Ритуальная любовная практика исключает пуританские предрассудки, так как выходит за пределы самого понятия единства тел и подходят к осознанию слияния душ.

Любовный ритуал может быть посвящен какой-либо цели, например, лечению болезни, решению вопроса или стремлению к освобождению. Если эта цель объективна, она будет постоянно присутствовать в мыслях обоих партнеров, в особенности, при достижении оргазма. Заниматься любовью с достижением физического оргазма или без него – вопрос личного предпочтения партнеров, а также их физического состояния и измерений. Согласно Тантре, если соединение завершилось эякуляцией, мужчина должен оставить лингам в йони на некоторое время, непосредственно впитывая секрецию. Продолжительные занятия любовью, по Тантре, могут включать в себя оральный секс, исключительно эффективный в обогащении партнеров продуктами сексуальной секреции и предупреждающей всякие физические потери. Контроль над сексуальностью можно осуществлять, ознакомившись с методиками задержки и взаимной абсорбции, а так же через интуитивное восприятие.

Рядом с парой должны быть фрукты, сладости и напитки. Совместная еда во время занятий любовью несет символическую нагрузку и действует стимулирующе на вкус и жизненную силу тела. Страсть вызывает жажду, и совершенно естественным актом будет ее утоление. Все пять чувств принимают участие в любовной игре, сознательное же пробуждение чувств обогащает ощущения.

Когда мужчина близок к эякуляции, он должен усилием направить восходящим движением энергию, мысленным взглядом наблюдая за ее подъемом. Он должен мысленно повторять Мантру «Сваха» (или «Ом Сваха») в момент эякуляции и накрыть ладонью затылок или переносицу подруги.

Для сексуальных ритуалов рекомендуется выбирать определенные дни месяца. Пятый или восьмой дни после окончания менструации у женщины считаются наиболее благоприятными, точно так же, как ночи полнолуний и солнцестояний. Самое подходящее время для тантрического ритуала – от полуночи до двух часов утра.

Отдельные части сексуального обряда могут быть отдельными актами любви. Главное – психологическое состояние восторга и чувство ожидания. Иногда это может быть скрытый оргазм, а иногда – плато экстатического состояния. Постарайтесь открыть для себя новое измерение, позвольте воображению вести вашу интуицию и вы обнаружите многочисленные новые оттенки в новых состояниях. Занятия любовью – путь к трансцендентальному экстазу. Тропа тантрической любви всегда открыта для тех, кто готов принести в жертву другому свои лучшие качества и усилия.

Единство физического совершенства и душевной гармонии позволит вам использовать вашу сексуальную энергию, изменит ваше отношение к окружающим. Вам будет доставлять большое удовольствие процесс душевной и физической отдачи. Внутренний баланс позволит лучше понять вашего партнера, даст терпимость к его недостаткам, несовершенству, продлит сексуальную потенцию на десятилетия, поможет простому физическому желанию перерасти в глубокое, духовное чувство.

Глава 15. Шива

В этой главе мы постараемся описать бога Шиву в традиционном индуистском представлении, а именно так, как он воспринимается огромным количеством верующих индусов-шиваитов, без всяких глубоких философских подоплек как ведического, так и тантрического характера. Индуисты, особенно шиваиты, находят у великого Шивы множество заслуг, подвигов и ипостасей, приписывают ему множество важных функций. Практически же в культе Шивы на передний план вышел созидательный момент: культ жизненной силы и мужского начала стал основным в шиваизме. И именно этот аспект культа Шивы, символизировавшийся в индуизме в форме почитания лингама, мужского животворящего начала, наиболее популярен.

Брама. Шива. Вишну.

Шива является третьим членом традиционной триады (тримурти) Брахма-Вишну-Шива. Его также именуют Махешем или Махадевом (Величайшим из Богов). Он отличается многообразием своих проявлений, и в этом с ним не сравнятся никакие другие божества индуистского направления, включая даже Вишну.

Шива весьма многолик в своих проявлениях, но наиболее выраженные и всегда сопутствующие ему особенности это: подстилка из шкуры тигра, редко пантеры, кобры, обвивающие его шею и плечи, своеобразно спутанные волосы, уложенные башней на голове, полумесяц у лба, священная река Ганга, вытекающая из его головы, трезубец (тришула), символ власти, священный бык и чаша для подношений.

Кроме вышеуказанных символов Шива обладает очень важной чисто физической особенностью – вертикальным третьим глазом. В «Махабхарате» легенда о том, как получил Шива этот третий глаз, трактуется следующим образом: как-то раз Парвати, его прекрасная супруга, дочь царя-покровителя гор, в своей любовной игре незаметно подкралась к Шиве сзади и, шутя, закрыла ему ладонями глаза. Сразу же весь мир погрузился в непроглядную тьму, и все существа затряслись в великом ужасе оттого, что Бог Вселенной закрыл свои очи. Вдруг огромный язык пламени вырвался изо лба Шивы – открылся третий глаз, и это спасло мир во время причуды богов, дав свет всему сущему. Ведь божественный миг – вечность для простых смертных.

Шива, являющийся верховным божеством и наивысшим аспектом созидательных сил Вселенной, имеет глубоко человеческий образ.

С.И.Тюляев

В «Шри-Шива Таттве» этот глаз описывается следующим образом:

«Передний глаз, огненный глаз – это глаз высшего восприятия. Направляет взгляд главным образом внутрь и способен сжечь все перед собой, устреми он свой взор наружу. Именно взгляд третьего глаза испепелил похотливого бога любви Каму, именно он очистительным огнем уничтожает все сущее от богов до ничтожных тварей в каждый период разрушения Вселенной».