Семь я

– - Опыт своих побед - это гастрономическое блюдо, которое приятно есть, но трудно переваривать. Опыт своих поражений, напротив, не доставляет удовольствия при его употреблении, но легко усваивается.

– - Победа причиняет человеку гораздо больше боли, чем поражение: тот, кто хоть раз одерживал настоящую победу, не захочет больше сражаться. Более того, побеждает чаще тот, кто не имеет личного интереса в сражении.

– - Утешения, которые мы получаем в беде от ближних, подобны гипсу для излечения переломленной души. Они лишают душу движения и контактов с внешним миром, чтобы она скорее восстановилась.

– - Мы часто хотим, чтобы нас обманули, чтобы иметь право не верить людям.

– - Если преступника не наказывают, оправдывая его преступление влиянием среды, то почему героя награждают за заслуги, причиной которых также была среда?

– - Поклоняться надо с гордостью, а повелевать со смирением. Гордость в сочетании с властью так же губительна, как низкая самооценка в сочетании с положением раба.

– - Между крайней гордостью и крайним смирением нет ощутимой разницы.

– - Разница между светской сдержанной самооценкой и смирением - такая же, как между диетой и постом.

– - Трагедия нынешнего поколения - в том, что мы одновременно отцы и дети и восстаем против себя во имя себя. Каждый человек - это Блудный сын и его отец одновременно, и преодолеть дистанцию между этими двумя ликами своими труднее, чем пройти полмира.

– - У двух смертельных врагов может быть разный уровень ума, но глупость у них, как правило, одинаковая.

– - Мы ненавидим наших врагов за наши собственные недостатки.

– - Когда мы ругаем других, мы подчеркиваем в них прежде всего недостатки, которые видим у себя.

– - Представления человека о человечестве есть замаскированная форма его представлений о себе.

– - Скажи мне, что ты думаешь о своих врагах,- и скажу, кто ты.

– - Обидчик, обвиняющий себя в злом поступке по отношению к ближнему, виновен еще и в грехе высокомерия: он не знает, что обидчик почти всегда слабее обиженного.

– - Человек должен владеть своим делом, но дело не должно господствовать над человеком.

– - Слава делает нас известными людям, но неизвестными себе.

– - Подвиги, совершающиеся для всех, часто совершаются ни для кого.

– - В каждой клевете нас раздражает прежде всего элемент правды.

– - Недоверие к людям есть следствие недоверия к себе.

– - Победители нуждаются в сострадании более, нежели побежденные.

– - Служить свободе значит быть ее рабом. Свобода порабощает тех, кто ей служит.

– - Стремление к одиночеству- это высшая форма любви к людям.

– - Недостатки, которые мы скрываем, втайне нравятся нам. Недостатки, которые мы открываем людям, должны, по нашему замыслу, понравиться людям.

– - Унижать себя приятнее, чем возвеличивать: в первом случае мы претендуем на жалость, а во втором- бросаем людям вызов.

– - Легче всего доказать виновность того, кто ни в чем не виноват.

– - Любовь к конкретному человеку и любовь к Человеку вообще-две вещи противоположные. Ближнего мы любим за недостатки, а дальнего- за достоинства.

– - Человек не всемогущ только потому, что не знает, что делать со всемогуществом.

– - Не может быть большей слабости, чем не мочь чего-то не мочь.

– - Человек в старости - это вид музея, где собраны экспонаты - чувства и события.

– - Найти общий язык с одним человеком легче, чем с толпой или целым народом.

– - О своих победах надо уметь забывать, не то они тебя раздавят.

– - На каждый бой надо выходить с чувством, что он - первый и последний в твоей жизни. Тогда ты будешь сражаться яростнее.

– - Богатство хорошо только тогда, когда не боишься его утратить.

– - Парадокс "воли к власти". Приятнее жаждать власти, чем иметь ее.

– - Желания больше влияют на нас, чем убеждения.

– - Богатство ценно лишь в меру того, что мы знаем, на что его употребить. (Это относится и к богатству духа).

– - Слава хороша, если она принадлежит человеку, и дурна, если человек принадлежит ей.

– - Легче спасти человеку жизнь в беде, чем предостеречь его от этой беды.

– - Чтобы возглавить толпу, не надо верить в нее, надо заразительно верить в себя. Лидерство и харизма есть плод самолюбия, а не любви к людям.

– - Храбрость нужнее перед битвой, чем в сражении.

– - Наступление тоже есть бегство, только в другую сторону: бегство не от врага, а от собственного страха.

– - Трусость и храбрость в равной степени делают человека непредсказуемым.

– - Успех - это большей степени следствие веры, чем мысли.

– - Завидовать стоит только тем, кто лишен чувства зависти.

– - Для умелого воина опаснее враг-самоучка, чем профессионал.

– - Спешка более всего свойственна тем, кому нечего делать.

– - Желание жить красиво - главное, что не позволяет жить хотя бы сносно.

VII. Совесть.

– - Совесть легко поддаётся дрессировке и становится послушной; но после этого она, как приручённый зверь, становится неспособной к жизни на воле.

– - Совесть, мучая человека, сама мучится гораздо больше, чем этот человек.

– - Совесть есть аппендикс человеческой души: как аппендикс, она не нужна для практической деятельности, но, если она больна, человек может погибнуть.