Шива пурана

Сандаловая паста должна быть нанесена на Образ Божества, а цветы возложены поверх Него. Приятно благоухающие одежды и др. украшения должны предлагаться с ОМ.

Затем должен почитаться Лингам Шивы, чистого, как хрусталь Господа, непреходящего, неуничтожимого, Причину миров, Высшего Господа, отождествляемого с сотворённым миром, Господа, недосягаемого для взора Брахмы, Индры, Упендры, Вишну и других богов, Господа, о Котором говорит Веданта и сведущие в Ведах как о Несравненном, Господа, не имеющего ни начала, ни середины, ни конца, Исцеления всех страданий, известного как Шива-Таттва. Служение Линге должно совершаться лишь с ОМ. Должны быть предложены благовонные воскурения, светильники, жертвуемая пища, листья бетеля, круговые движения горящими масляными светильниками. Предложение воды для омовения рук и цветов следует выполнить у основания Лингама. Преданный должен преклонить колени и с преданностью помолиться Господу.

Преданный должен, взяв несколько цветов в ладони, встать со сложенными в почтении руками и, повторяя следующую мантру, молиться Шанкаре: Шанкара! Пусть эта моя джапа и пуджа, выполненная мной, со знанием или без знания, будет плодотворной благодаря Твоей милости!"

Произнеся мантру, он должен возложить цветы на Лингам. Затем проводятся обряды благословения и окропление присутствующих освящённой водой. После чего совершаются поклонение, искупительная молитва и ополаскивание рта.

С повторением Агха-мантры, во искупление грехов, должен быть совершён намаскар. Поклоняющийся должен молиться с чувством преданности: "Преданность Шиве, в рождении за рождением! У меня нет иного прибежища и защиты. Ты один - моё прибежище!"

Помолившись так Господу всех богов, преданный должен вслух помолиться. Затем он должен со своими домочадцами совершить намаскар. Радость, испытываемую им при совершении всего этого он должен нести в душе на протяжении всего дня.

Регулярно совершающий служение подобное этому, с преданностью Шиве, будет встречать успех на каждом шагу. Он станет блистать красноречием. Он обретёт желаемое. Шива устранит его беды, недуги, огорчения, сокрушённость, боль сердца и любое смятение мгновенно. Его радость и благие заслуги кармы будут возрастать день ото дня, благодаря служению Шиве.

Я поведал тебе о способе почитания Шивы. О чём ты ещё желаешь услышать?"

Глава 17

Нарада сказал: "Дорогой отец Брахма, сосредоточенный умом на Шиве, ты - благословен. Разъясни всё это снова, но более подробно.

Брахма сказал: "Я созвал однажды мудрецов и богов и обратился к ним: "Если вы верите в постоянное счастье, если вы желаете обрести его, вы должны отправиться со мной на берега Молочного океана".

Они отправились со мной к месту, где пребывал Вишну.

Достигнув того места, боги поклонились и вознесли молитву Вишну, Господу богов.

Увидев Брахму и других богов стоящих там, Вишну вспомнил лотосоподобные стопы Шивы и сказал: "Зачем вы явились? Какова - причина? Поведайте".

Боги поклонились Вишну и сказали: "Кому мы должны служить постоянно ради устранения страданий?"

Вишну сказал: "Брахма, ты и боги уже слышали об этом. Но я ещё раз повторю это тебе и богам. Вы видели это. Тогда почему же вы спрашиваете об этом опять? Шива всегда должен почитаться всеми, кто жаждет получить желаемые вещи. Он поведал мне и Брахме об этом.

Его почитанием не должны пренебрегать те, которые желают обрести счастье. Замечательная история будет поведана вам.

Оставив служение Махешваре, Владыке богов, в образе Лингама, сыновья Тагры (демона Тараки) со своими сородичами пострадали.

Они были околдованы моей Майей и были уведены мной далеко. Когда же они лишились служения Шиве, они оказались побеждёнными и уничтоженными.

Поэтому Шива в форме Лингама должен почитаться постоянно. Он должен быть почитаем с верой.

Благодаря служению Лингаму добрые люди, боги, даитьи (демоны), я и ты, Брахма, продолжаем существовать. Как же ты забыл об этом?

Потому, Брахма, Лингам Шивы должен быть регулярно почитаем, каковой бы ни была цель поклоняющегося. Каковым бы не было желание поклоняющегося, Шива должен почитаться.

Если даже мгновенье проведено без служения Шиве, оно являются утратой. Это - несовершенство, слабость, ослепление, тупость и глупость. Те же, кто с преданностью влекутся к Шиве, те, чьи умы обращены к Шиве и те, кто постоянно помнят Шиву, не становятся жертвами страдания. Те, кто желает величественных зданий, прекрасных украшений, прекрасных женщин, здоровья, великолепного тела, исключительного положения, богатства, сыновей и внуков, Блаженства и Освобождения или непрекращающейся преданности Шиве, должны служить Шиве по мере сил и возможностей.

Успех будет принадлежать тому, кто регулярно служит Лингаму Шивы с преданностью. Он никогда не будет подвержен греху".

Боги склонились перед Вишну и попросили для себя Линги ради достижения желаемого.

Тогда Вишну сказал Вишвакарману: "Вишвакарман, сделай Линги Шивы и дай их всем богам".

Вишвакарман изготовил Линги и дал их богам согласно их положению в божественной иерархии.

Индра получил Лингам, сделанный из рубина. Сын Вишраваса (Кубера) получил Лингам из золота. Дхарма получил Лингам из жёлтого камня, Варуна получил Лингам тёмно-синего цвета. Вишну получил Лингам из сапфира. Я взял себе Лингам из золота. Вишвадэвы и Васу получили серебряные Линги. Ашвины получили бронзовый и глиняный Линги. Богиня Лакшми получила хрустальный Лингам. Адитьи - медные Линги. Сома взял себе Лингам из жемчуга, а Агни - алмазный Лингам. Великие брахманы и их супруги выбрали Линги из глины. Майя (зодчий-асур) взял Лингам из сандалового дерева, а Шеша-наг (тысячеглавый Змей) взял Лингам, сделанный из коралла. Богиня Дэви взяла себе Лингам из масла, йогины - Линги из пепла, якши - Линги из творога, а Божество Чхайя (Тень) - Лингам из муки. Богиня Брахмани почитает Лингам из драгоценного камня. Бана и другие асуры почитают Лингам из ртути. Различные виды Лингамов получили боги и божественные мудрецы от Вишвакармана и начали почитать их.

После того, как боги получили Линги, Вишну разъяснил способ служения Шиве мне.

Выслушав о нём, Я отправился в свою обитель, довольный.

Добравшись до своей обители, я разъяснил способ служения Шиве, обеспечивающий обретение желаемого, богам и риши: "Риши и боги, Я собираюсь рассказать о способе служения Шиве, обеспечивающем радости и Освобождение.

Жизнь человеческого существа - труднодостижима среди прочих живых существ. Рождение в порядочной семье - ещё более труднодоступно. Обретя ещё более труднодоступное рождение в следующей благому образу жизни семье брахмана, благодаря заслугам в прошлых жизнях, человек должен совершать обряды, предназначенные для удовлетворения Шивы.

Никто не должен оставлять обязанности своего сословия. Дары и обряды должны совершаться по мере собственных возможностей и достатка.

Жертвоприношение в форме аскезы намного лучше тысяч ритуальных жертвоприношений. Жертвоприношение в форме джапы намного выше тысяч жертвоприношений в форме аскезы.

Нет ничего выше жертвоприношения в форме медитации, причины Знания, позволяющей йогу достичь видения любимого Божества, будучи спокойным благодаря медитации.

Шива присутствует возле человека, сидящего в медитации. Нет необходимости в иск у плении или покаянии для человека, обладающего З нанием.