Шри Бхаджана-рахасйа
Шрифт:
Поэтому в “Чаитанйа-бхагавате” утверждается:
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе (30)
Господь Чаитанйа Махапрабху сказал: “Повторяйте эту маха– мантру, которую Я вам дал, отсчитывая количество произнесенных имен. Каждый достигнет всего совершенства благодаря этому
В цитате из “Нарадийа Пураны”, которая также приводится в “Бхакти-расамрита-синдху”, утверждается:
сад-дхармасйавабодхайа
йешам нирбандхини матих
ачирад эва сарвартхах
сиддхатй эшам абхипситах (31)
Те, кто сильно стремятся к пониманию Абсолютной Истины, быстро достигают совершенства в любой желаемой цели.
Те, кто повторяют имя Кришны с сильной привязанностью, очень скоро обретают плод любви к Богу.
В “Хари-бхакти-виласе” говорится:
туласи каштха гхатитайр манибхир джапамалика
сарвакармани сарвешам ипситартха-пхала-прада
гопуччхасадриши карйа йад ва сарпакритих шубха
тарджанйа на спришат сутрам кампайен на видхунайет
ангуштха-парва-мадхйа-стхам париварттам самачарет
на спришет вама-хастена кара-бхраштам на карайет
бхуктау муктау татха криштау мадхйа-майам джапет судхих (32)
Четки для джапы, сделанные из туласи или драгоценных камней, исполняют все желания. Четки, сделанные в форме коровьего хвоста или змеи, приносят еще более благоприятные результаты. Человек не должен касаться малы указательным пальцем. Не следует трясти или размахивать своими четками. Направление четок нужно менять при помощи большого и среднего пальцев. Нельзя касаться четок левой рукой. Четки не должны выпадать из руки. Те, кто желают освобождения, материального наслаждения или продвижения в знании, повторяют на среднем пальце.
Правила повторения описываются в “Хари-бхакти-виласе” следующим образом:
манах самхаранам шаучам
маунам мантрартха-чинтанам
авйагратвам анирведо
джапа-сампатти-хетавах (33)
Чтобы быть внимательным при повторении, необходимо очистить сердце. Это означает хранить молчание, то есть избегать ненужных бесед. Во время повторения человек должен с любовью помнить значение мантры. Стабильность, терпение и привязанность к святому имени - все это сокровища повторения.
Шри Гопала Гуру Госвами объясняет значение имени таким образом:
вигйапйа бхагават-таттвам чид-гханананда-виграхам
харатй авидйам тат карйам ато харир ити смритах
харати шри-кришна-манах кришнахлада-сварупини
ато харетй аненаива шри-радха парикиртита
анандаика-сукха-свами шйамах камала-лочанах
гокуланандано нанда-нанданах кришна ирйате
ваидагдхи сара-сарвасвам мурти-лиладхидаиватам
радхикам рамйа-нитйам рама итй абхидхийате (34)
Верховный Господь, который имеет форму вечности, знания и блаженства, проявляет Себя в форме Своего имени. Поскольку Он уносит прочь невежество и его воздействие, преданные помнят Его, как Хари. Шри Радха, являющаяся личной энергией наслаждения Господа, крадет ум Кришны. Поэтому Ее прославляют как Хару. Харе - это звательная форма имени Хара.
Шри Кришна - вечный возлюбленный Радхи, Он - олицетворенное блаженство. Прекрасный темный сын Нанды, с глазами, подобными лепесткам лотоса, является единственным источником блаженства для обитателей Гокулы. Поэтому Он известен как Кришна. Следовательно, имена Харе и Кришна означают Радху и Кришну и полны вечности, знания и блаженства.
Этот Шри Кришна, главный среди знатоков искусства любовных игр, которому поклоняются как Божеству любовных развлечений, всегда наслаждается Радхой. Поэтому Его называют Рама (Радхарамана Рама).
Повторение Харе Кришна маха– мантры является прославлением Радхи и Кришны. Постоянно повторяя, следует помнить их возвышенные игры.
Поэтому “Брихан-нарадийа Пурана” утверждает:
харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха (35)