Системная философия

Девиз «Цветущая Земля» должен быть одной из основных составляющих национальной идеи народа страны. Этот девиз отражает состояние цветения, как состояние обновления Природы, в которой при содействии нации происходит переход к новому качеству жизни: от выживания – к сохранению и развитию в условиях экологического благополучия.

Экономическая политика нации. Кроме «казана» экономического роста стран «золотого миллиарда», в который мы суем голову вместе с сильными мира сего в беспочвенной надежде, что нас туда допустят и это само собой решит проблемы социальной и экологической политики, существует более приемлемая для нас общечеловеческая стратегия устойчивого развития. На основе стратегии устойчивого развития мы должны сформировать стратегию устойчивого прогрессивного развития нашей страны. Представляется обоснованным, с позиций метода системной философии, считать ключевой проблемой устойчивого развития проблему формирования условий для выживания, сохранения и развития среднего класса. Средний класс в результате реализации соответствующей политики должен стать обеспеченным и наиболее многочисленным, как основной выразитель ДНИФ-модели нации. Обеспеченность среднего класса основана в общемировой практике всех времен на том, что он является основным субъектом малого и среднего бизнеса.

Экономическая политика нашей страны в области малого и среднего бизнеса и, в целом, в области отечественного производства, направлена на его поддержку, как это декларируется в многочисленных постановлениях, программах, речах и интервью госслужащих. Из этого можно заключить, что отечественный производитель, в том числе – малый и средний бизнес, в нашей стране существует в объемах, почти сопоставимых с необходимыми и его надо просто поддерживать и помогать ему в трудных условиях конкуренции для постепенного замещения импорта. На самом деле отечественный товаропроизводитель существует чисто символически. Эти действующие символы отечественного товаропроизводства немногочисленны и хорошо известны всем, как, например, «Foodmaster».

Вначале кратко изложим интуитивно общеизвестное понятие отечественного производства и, затем опишем некоторые проблемы, связанные с его развитием. Отечественное производство — это производство знаний, товаров и услуг на территории нашего отечества с преимущественным использованием человеческих, материальных, энергетических и природных ресурсов, а также материальных и нематериальных активов отечественного происхождения.

Остановимся на производстве знания и услуг. Отечественный производитель знания (в том числе и духовных богатств – знаний для развития души и нравственности) – это отечественные предприятия, фирмы, организации, учреждения, физические лица, занимающиеся научными исследованиями, открывательством, изобретательством, проектированием, конструированием, журналистикой, созданием произведений литературы, искусства, кино, театра, телевидения, радио, живописи, скульптуры, созданием «ноу-хау», новых технологий, конструкций и другого товара, который относится к объектам промышленной собственности и/или авторского и смежного права. Другими словами, отечественный производитель знания – это производитель отечественного духовного, нравственного и интеллектуального богатства, а также знаний, умений и навыков для обеспечения духовного и физического здоровья.

Отечественное производство товаров многократно описано и известно каждому – это производство одного трактора, одного джипа, многочисленных вин, водок и закусок, зерна, нефти и цветного металла и т.д.

Отечественный производитель услуг — это отечественные предприятия, фирмы, организации, учреждения, физические лица, предоставляющие услуги в разных сферах. Это просветительские, образовательные, воспитательные, экспертные (в том числе – аудиторские, оценочные, экологические экспертизы), научные, консультационные, юридические, посреднические, транспортные, строительные и многие другие услуги (услуги и работы). Мы в первую очередь обращаем внимание на предоставление услуг в сфере творчества, в сфере создания духовного, нравственного и интеллектуального богатства нации.

Можно выделить главную проблему поддержки отечественного производителя знаний, товаров и услуг в сфере творчества: наладить не «импортозамещение», а отечественное производство и потребление отечественных знаний, товаров и услуг в области творчества, а также их экспорт (поддержка отечественного производителя в области творчества); казахстанские продукты производительной деятельности среднего класса должны занять, устойчиво удерживать и расширять свою нишу на мировом рынке, в первую очередь на рынке СНГ.

Ведь известно, что в сфере науки мы предпочитаем зарубежных специалистов, в сфере образования – зарубежные университеты, в сфере искусства, литературы – зарубежных авторов и исполнителей и т.д. Одежду – китайскую, продукты – западные и российские и т.д. Кроме этого, мы мало прикладываем усилий к созданию рынка продукции отечественной культуры за рубежом. Эту проблему можно решить, с одной стороны, принятием соответствующих нормативных актов, которые обеспечили бы преимущественное положение отечественного производителя знаний и услуг на отечественном рынке, например, за счет стимулирования меценатства.

Можно выделить основные задачи поддержки становления отечественного производителя:

1) наладить отечественное потребление отечественных знаний, товаров и услуг;

2) обеспечить благоприятствующие режимы финансирования мелкого и среднего бизнеса (напр., беззалоговые).

Если решению второй из этих проблем уделяется некоторое внимание, хотя и носящее совершенно бессистемный характер, то решение первой проблемы полностью пущено на самотек Приводит к этому выводу и тот факт, что дети многих наших государственных деятелей учатся за рубежом. Здесь можно употребить опыт словостроительства, произведенный одним из наших областных акимов в интервью газете «Время»: «что касается популизма, я это слово делю пополам».

Так вот интересно, почему у родителей, которые платят за иностранные образовательные услуги, есть такой популизм по отношению к иностранным производителям образовательных услуг, а по отношению к отечественным производителям его нет? Такое же разное отношение к отечественным и иностранным экспертам в области экспертизы инвестпроектов, при экспертизе с целью приватизации, в области оценки имущества, в области экологической экспертизы и во многих других случаях. Почему не принимаются нормативные акты, которые обеспечили бы преимущественное положение отечественного производителя знаний и услуг на отечественном рынке? Почему мы предпочитаем интеллектуальные услуги зарубежных производителей по сравнению с интеллектуальной собственностью, произведенной в нашем отечестве?

Многие выдающиеся ученые и специалисты, деятели искусства и литературы – отечественные производители знания, производители отечественных образовательных и экспертных услуг, создатели отечественного духовного, нравственного и интеллектуального богатства покинули нашу страну (для многих оставшихся появилась возможность «принять по наследству» титулы великих, выдающихся, крупных и известных и в результате во множестве появился довольный блеск лиц и гордое сиянье глаз, но сами эти титулы померкли). Чтобы этот процесс остановить и повернуть вспять, необходимо только одно – с уважением относиться к отечественному профессионалу и делать все для того, чтобы он не покинул страну и полностью реализовал свой потенциал в отечественных границах.

Этим уважением должны быть проникнуты Программы и Постановления, Законы и иные нормативные акты, действия всех правительственных и неправительственных организаций, поведение и поступки граждан нашей страны. Это уважение возможно, как составляющая часть духовно-нравственной системы казахстанского народа, о построении которой автор говорил в своих работах [127] и в соответствующих разделах настоящей работы.

Уважение и поддержка отечественного профессионала носит у нас символический характер и поддерживаемые символы науки, искусства, литературы, театра, журналистики, телевидения и кино и образования широко известны. Конечно, это выдающиеся люди, которые внесли неоценимый вклад в нашу культуру. Но уважения и поддержки заслуживают и малые и средние и вообще мелкие деятели, причем только потому, что они отечественные профессионалы и, в отличие от иностранных профессионалов, они работают во славу нашего отечества.

Есть необходимость исследовать и определить, каким интеллектуальным капиталом обладает казахстанская нация. Какая политика нужна для того, чтобы пустить этот капитал «в оборот»? Какую выгоду получит нация и как это скажется на обеспеченности среднего класса? Ведь современные методики оценки позволяют ответить на этот вопрос. И если государство собирается на деле сотрудничать с интеллектуальной, духовной и нравственной средами нации, то оно должно представить себе объем того культурного богатства, которое предоставляют ему творческие личности для выживания, сохранения и развития современной казахстанской нации. И это культурное богатство должно занять достойное место на отечественном и мировом рынках.