Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
Но ту страсть, которую он раньше испытывал к трупу, теперь он испытывал к архиепископу, который носил кольцо. Он следовал за ним повсюду и не мог с ним разлучиться. Прелат, которого повергло в ужас это неотступное преследование, бросил кольцо в озеро, чтобы никто в будущем не смог им воспользоваться. В конце концов, Карл Великий с тех пор так полюбил это место, что не покидал больше Аахен; он построил там дворец и монастырь, где провел остаток своих дней и где пожелал быть похороненным.
В Роанне делают так: нужно раздобыть порошок из летучих
В Виме берут листик, на котором образовался шарик с насекомыми внутри; нужно высушить его в присутствии юной девушки, растереть руками один из этих высохших листьев и дать ей руку; как только она поднесет к своему лицу эту руку, она полюбит, в свою очередь.
В Дофине самый простой способ для юноши заставить себя полюбить — это кататься голым в росе в ночь с 30 апреля на 1 мая.
Девушкам достаточно дать выпить тому, у кого они хотят вызвать любовь, несколько капель крови своих месячных, растворенных в вине или кофе; юноша больше не сможет «оторваться от нее».
Когда-то юноши и девушки ходили к женщине, которая делала «любовный напиток» из крови черного петуха и черного барана.
В Прюньерах говорят, что один маленький цветок шиповника, называемый Сердце Жаннетт, делает людей влюбленными.
Натрите кисти рук вербеной из Сен-Низье и протяните их тому человеку, которого любите, и он полюбит вас.
Напротив, настой кувшинки останавливает любовь, и, если вы хотите, чтобы человек, которого вы не любите, перестал досаждать вам, налейте в масло для лампы настой василька и кровь самки удода.
…Найти мужа — большая проблема для девушек, когда возникает такая насущная необходимость. Найти жену — забота для юноши. Забота для родителей. Перед помолвкой нужно еще пройти, так сказать, подготовительный период, период, отмеченный соблюдением древних обычаев и христианских обрядов. Во французских провинциях были «камни для женитьбы», к которым ходили юные девушки. Жительницы верховий Грав и западной оконечности Бриансоннэ отправлялись преклонить колени на камень в Бранд. У нас был только камень замужних. Естественно, в Фур. Но молодая ходила посидеть на нем только после церковной церемонии. То есть это был только камень новобрачных.
По крайней мере, в Нижних Альпах у нас были два святилища, куда всегда отправлялись молодые девушки и в большом количестве, чтобы выпросить себе супруга: Святой Иосиф из Ла-Перюсс и Святой Урс.
Из долины Таорд, из Волонн и из восточной части Систронне девушки отправлялись к Святому Иосифу 8 сентября и кусали крест, кусали всерьез, потому что нужно зубами оторвать кусок. Обычай настолько укрепился, что десять лет назад там был поставлен новый крест и благословлен монсеньером епископом городов Динь и Систрон.
В день этого святого девушки со всей долины Барселонет отправляются к Святому Урсу, в общину Мейрона; собственными зубами они откусывают кусок дерева. Отрывая щепку, нужно обязательно прочитать молитву святому Урсу:
Святой Урс, — Дай мне мужа, — Будь он уродлив, — Будь он красив, — Будь он прямой, — Будь он горбатый (не важно), — Но пусть у него будет шапка.
«Шапка» — это, несомненно, судейская шапочка, или же головной убор человека высокого положения.
Произносят также другое заклинание, в котором просят не столько о социальных, сколько о физических достоинствах:
Великий святой Урс, — Дай мне мужа, — Пусть он даже будет чернее, чем крюк, на который вешают печной котел! — Но пусть он будет хорошим мужиком.
Наибольшее количество посетительниц бывает там в праздники Святого Урса, 17 июня, в августе и 30 сентября. Мне кажется, что к могуществу вмешательства Святого Урса нужно присовокупить тот факт, что в этих паломничествах участвуют также многочисленные посетители и молодые люди. Последние, находясь под защитой святого, видят, как девушки откусывают дерево, ходят по церкви, звонят в колокола, читают молитву. И они знают, какая девушка свободна и хочет замуж.
В любом случае, обычай чрезвычайно популярен. Дерево трех крестов пришлось сменить в 1931 году.
Каштан из Коллобриер. — В окрестностях Коллобриер, в департаменте Вар, около дороги, называемой дорогой влюбленных, есть столетний каштан, корни которого выходят на поверхность земли. Под главной, сломанной, веткой, у этого каштана есть два шарообразных вздутия, которые придают ему фаллическую форму. Юные девушки из этой местности, которые хотят выйти замуж, и молодые женщины, которые хотят иметь детей, скатывались по некоторым корням этого дерева, в определенные моменты времени.
Гладкий камень из Бодюана. Позади деревенской церкви в Бодюане есть скала, образующая собой наклонную плоскость. В день праздника святого патрона юные девушки, желающие выйти замуж, долгое время ходили сюда и скатывались сверху по этому камню; от этого он стал гладким и блестящим, как мрамор.
Святой Лаврентий из Тороне. Во внутреннем дворе собора в аббатстве Тороне есть неопределенной формы остатки статуи, которую называют Святой Лаврентий. Юные девушки, которые хотят выйти замуж, идут туда, чтобы попробовать повернуть ее, потому что они верят, что их желание исполнится в течение года.
Потерянная подвязка в Сен-Пилоне. Если юная девушка идет в паломничество в Сен-Бом и если она хочет получить от Святой Магдалины возможность выйти замуж в текущем году, нужно, чтоб она поднялась на Сен-Пилон и чтобы она постаралась потерять там левую подвязку. Если эта потеря в нужных условиях хорошо обставлена, в тех местах говорят, что она может рассчитывать на исполнение своих желаний.
В Сентонже, чтобы в скором времени выйти замуж, нужно постараться пройти через лазейку в развалинах донжона замка Коз (община Маренн, в Приморском Шаранте), которая называется Дыра для Новобрачной. Сделать это тем труднее, что там растут колючки и что обряд состоит в том, чтобы пройти там девять раз, не зацепившись юбкой или платьем.