Хочешь цветенье весны и плоды осенние, хочешь Все, что пленяет нам взор, все, что питает нам плоть,Хочешь и землю и небо объять единым лишь словом? Молви: Сакунтала. Так все будет сказано вмиг.1784–1785
КИТАЕЦ В РИМЕ
Видел я в Риме китайца; его подавляли строенья Древних и новых времен тяжестью мощной своей.«Бедные! — так он вздыхал. — Я надеюсь, им стало понятно: Нужно, чтоб кровли шатер тонкие жерди несли,Нужно,
чтоб жесть, и картон, и резьба с позолотою пестрой Взгляд искушенный влекли, теша изысканный вкус».Мне показалось, что в нем я вижу тех пустодумов, Кто паутину свою с вечной основой ковраПрочной природы равняет, здоровье считает болезнью, Чтобы его болезнь люди здоровьем сочли.1796
КСЕНИИ
(Сочинения Шиллера и Гете)
ПОСТ НА ПУТИ В ПРЕКРАСНОЕ
Путник, постой! Кто таков, отвечай, и какого сословья! Я на посту для того, чтоб проверять паспорта.
КСЕНИИ
Дистихи мы. Хвастовство, как и ложная скромность, нам чуждо. Хочешь нас остановить — думай о том, как догнать.
ТАМОЖЕННЫЙ ДОСМОТР
Вскрыть саквояжи скорей! Мы будем искать контрабанду: Книги с крамольным душком! прочий французский товар!
ПОЭТУ-МОРАЛИСТУ
Знаю не хуже тебя: люди жалки, ничтожны и грешны. Знаю, хочу позабыть — ты тут идешь, как на грех!
СОВЕТ ХУДОЖНИКУ
Хочешь снискать похвалы и от грешника и от святоши? Еву потолще рисуй, черта — рисуй пострашней.
ТЕЛЕОЛОГ
Сколь милосерден творец, что не высадил пробковой рощи Ране, чем штопор витой в небе своем смастерил.
ПРЕПОДОБНЫЙ МЕРКУРИЙ В РОЛИ СОЧИНИТЕЛЯ РОМАНОВ
Что-то аббаты твои говорят, как французские сводни, Что-то и сводни твои больно в латыни бойки.
ЗОЛОТОЙ ВЕК
Правда ль, что в целом лучшает с веками людская порода? В целом — возможно. Не будь целое суммой частей.
ЭРОТ — ШКОЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬ
Если учитель зудит — это плохо. Но разве не хуже, Если зудит у него, чуть на детей поглядит!
УГРОЗА
Лисам хвосты подпалишь да пошлешь их к филистерам в поле — Испепелится дотла жатва бумажная их!
БОЛТУНУ И ЛЬСТЕЦУ
Больно крикливы, назойливы, больно нахальны вы оба. Больно вас тяжко терпеть. Жалить вас больно — не жаль.
АМВОН И ЭШАФОТ
Пылкую речь произнес отец преподобный с амвона. Можно сказать, воспарил. Жаль, не добавить: повис.
НЕМЕЦКИЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР
Нацией стать — понапрасну надеетесь, глупые немцы, Начали вы не с того — станьте сначала людьми.
СОВРЕМЕННЫЙ ПОЛУБОЖОК
Ты, Геркулес христианский, решил уничтожить титанов. Что ж помешало тебе? Мощь олимпийских богов!
КАК ВЫРАСТИТЬ СТИХИ НА НЕМЕЦКОЙ ПОЧВЕ
Немцам — стихи?.. Недоверчивы немцы, пугливы и глухи. Забарабаньте в окно, — может, пойдут отопрут.
ЛЕВИАФАН И ЭПИГРАММЫ
Грозно ты, чудище, — в море, а в небо за нами не зарься. Вся твоя, Левиафан, сила — в обилье воды.
НЕМЕЦКИЙ ШЕДЕВР
В этих стихах — совершенные образы, мысль и движенье Строф; недостаток один: эти стихи — не стихи.
ПОРЯДОЧНЫЕ ЛЮДИ
«Все над стихами ты нашими шутишь, безжалостный?» — Слава Богу, что ваши стихи — самое худшее в вас.
СВЕЖИЕ НОВОСТИ ИЗ РИМА
— В Риме, я слышал, художники пишутпространство и время. — Ну? Значит, скоро начнут там добродетель — плясать.
ЯЗЫКОВЕД
Анатомируя слово, ты труп рассекаешь бездушный, Жизнь и красу не задев скальпелем грубым своим.
ПУРИСТ
Всем иностранным словам ты успешно подыщешь замену Был ты доселе Педант, стал ты теперь — Крохобор.
СПОР В КОМПАНИИ
Стоит ли спорить, друзья, если точки соприкосновенья Спорны. Бесспорно одно — смерть прикоснется ко всем.
К**
Как мне спорить с тобой? Для серьезности ты — легковесен, Для легковесности — глуп, а для насмешки — тяжел.
НАПОМИНАНИЕ
Глупость есть глупость! Хоть сотню, хоть тысячу раз повторю вам: Глупость из уст мудреца — то же, что глупость глупца.
ЕЖЕЛИ
Ежели краеугольную глупость заложишь в фундамент, Больше построй этажей, чтоб основание скрыть.
ПРЕТЕНЗИИ К ПОЭЗИИ
«Облагораживай нас!..» — Так! значит, сами хотите, Чтобы вас розгой сырой снова и снова секли.
«МОДНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
— Мода!.. Да полно! Когда человек, не довольствуясь старым, Нового ищет, — глупец злобно о моде твердит.
ЗРЕНИЕ И ОСЯЗАНИЕ
Не дотянулся слепец — так кричит, что и нет этой вещи, А дотянулся б хоть раз — всю бы изгадил в грязи.