Собрание сочинений. Том 45
Шрифт:
168 Маркс ссылается на книгу: G. F. Schomann. «Griechische Alterthumer». Bd. I—II (Г. Ф. Шёман. «Греческие древности»). Первое издание, которым он, по-видимому, пользовался, вышло в 1855 году. Краткая характеристика структуры общественного строя греков с выделением основных понятий, данная в начале абзаца, основана на данных Шё-мана, однако упоминания о Гомере здесь ни у Шёмана, ни у Моргана не встречается. Со слов: «Первоначально и там…» и до конца абзаца следуют дословные цитаты из книги Шёмана. Ссылки на Шёмана в книге Моргана вообще отсутствуют. — 327.
16» Энгельс приводит эту фразу в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см.
1ГО Резкая характеристика суждения Грота принадлежит Марксу. У Мор¬гана (стр. 226) говорится: «Форма семьи в представлении выдающегося историка была очевидно римской…». — 329.
171 Это место, изложенное в рукописи Маркса по-немецки, Энгельс при¬водит в книге «Происхождение семьи, частной собственности и госу¬дарства» как суждение Маркса (см. настоящее издание, Т. 21, стр. 102). В книге Моргана изложению Маркса соответствует следующее место: «Хотя из наблюдений Грота, по-видимому, следует, что роды не древ¬нее существовавшей тогда мифологии… в свете представленных фак¬тов ясно, что роды существовали задолго до того, как возникла мифо-. логия, — до того, как в человеческой голове зародились Юпитер или
ПРИМЕЧАНИЯ
527
Нептун, Марс или Венера» (Н. Morgan. «Ancient Society». Londoo, 1877, p. 228). — 330.
172 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 102). — 331.
17* Дальше, начиная со слов: «Об этой родословной» и до слов: «родословная создала реальные роды!» (стр. 332), текст Моргана вместе с замечаниями Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 103). — 331.
174 Имеется в виду книга: Fustel de Coulanges. «The Ancient City». Boston, 1874 (Фюстель де Куланж. «Древняя гражданская общпна». Бостон, 1874). — 332.
175 У Моргана дается лишь ссылка на данное место в книге Тацита. — 333.
176 Цитата из Гомера в книге Моргана не приводится. — 335.
»77 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхожде¬ние семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее изда¬ние, т. 21, стр. 105—106). — 336.
178 Дальнейший текст, начиная со слов: «Одиссей не читает» и до конца абзаца (за исключением определения термина «койранос»), приво¬дится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственно¬сти и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 106—107). — 337..
179 в рукописи Маркса цитата из книги Фукидида «Пелопоннесская война» приводится на греческом языке. У Моргана (стр. 251) эта цитата, за исключением фразы, взятой в скобки, дается в английском переводе. — 337.
180 Данные из книги: А. Bockh. «Die Staatshaushaltuiig der Athener». Bd. 1 und 2. Berlin, 1817 (А. Бек. «Государственное хозяйство афинян». Тт. 1 и 2. Берлин, 1817) Маркс приводит по книге Шёмана. Дальней¬шие ссылки на Шёмана относятся к разделу «Афинское государство» первого тома его книги. — 339.
181 В рукописи Маркса данная цитата из книги Плутарха «Сравнитель¬ные жизнеописания» приводится в немецком переводе и в менее полном виде, чем в книге Моргана, где она дается по-английски. Следующая цитата у Моргана отсутствует. В книге Шёмана даются только ссылки на обе эти главы, без воспроизведения цитат.’ — 339.
182 Ссылка на книгу Плутарха «Сравнительные жизнеописания» («Солон») и сведения, приводимые из нее ниже,
в книге Моргана отсутствуют. — 341.183 G. F. Schomann. «Griechische Alterthumer», Bd. 1, S. 134, 135. — 344.
184 Текст после черты и до конца главы отсутствует в книге Моргана и составлен Марксом на основании раздела «Афинское государство» н первом томе книги Шёмана. — 345.
528
ПРИМЕЧАНИЯ
185 Выдержка из книги Плутарха «Сравнительные жизнеописания» у Мор¬гана отсутствует. — 361.
186 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхожде¬ние семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее изда¬ние, т. 21, стр. 45). — 368.
187 Данная глава книги Моргана изложена Марксом в сильно сокращен¬ном виде. Не нашли здесь, в частности, отражения стр. 361—379, где Морган, опираясь главным образом на данные Библии и некоторые этнографические сочинения, излагает материал, касающийся народов Азии и Африки. В то же время в рукописи приводятся выдержки из произведений античных авторов, отсутствующие в книге. — 369.
188 Нижеследующая выдержка из Тацита, как и дальнейшие, приведены в рукописи на латинском языке по изданию, комментированному Лип-сиусом. Маркс, возможно, пользовался имевшимся в его личной биб¬лиотеке изданием: Cornelius Tacitus: Opera. Ex recansione Jo. Augusti Ernesti. T. 2, Lipsie: Weidmann. 1772. В книге Моргана (стр. 359) имеется ссылка на данную главу и краткое ее изложение. — 369.
1” Книги Эгингарда, Иорнанда, Юлиана и «Анналы» Тацита, цитаты из которых в рукописи Маркса приводятся на латинском языке, у Мор¬гана не упоминаются. — 370.
190 Нижеследующие цитаты из книги Тацита «Германия» (гл. 3, 5, 7, 11, 12, 20), приводимые Марксом на латинском языке, в книге Моргана отсутствуют. — 371.
191 У Моргана содержание 22 главы книги Цезаря «О галльской войне» дано в виде изложения на стр. 359—360; гл. 23 не упоминается вообще.— 372.
1*2 У Моргана гл. 26 книги Тацита не упоминается. — 372.
•И В конспекте книги: H. S. Maine. «Lectures on the Early History of Institutions». London, 1875 — Маркс подвергает основательной критике взгляды автора, одного из видных представителей патриархальной теории. Изложение работы Мейна сопровождается многочисленными замечаниями, которые отражают выводы, сделанные Марксом после прочтения книги Моргана. Очень важное значение имеют содержа¬щиеся в конспекте мысли Маркса о путях возникновения государства, высказанные в связи с критикой абстрактных юридических теорий, сторонником которых являлся Мейн. В конспекте наряду с изложением содержания книги Мейна приводятся данные других авторов по исто¬рии социальных институтов Ирландии, а также Индии, в том числе и отсутствующие в самой книге. Эти данные в ряде случаев позво¬ляют раскрыть искажения или ошибочные толкования Мейном ряда социальных явлений.
Конспект книги Мейна был составлен Марксом в 1881 г., он содержится на стр. 159—196 той же тетради, в которой написан и кон¬спект работы Моргана «Древнее общество», составленный несколько раньше. Первая публикация конспекта книги Мейна была осущест¬влена на языке оригинала Международным институтом социальной истории (Амстердам) в 1972 г. в книге: «The Ethnological Notebooks of Karl Marx». Assen, 1972. — 373.
ПРИМЕЧАНИЯ
529
194 Исторические источники, на которые здесь ссылается Маркс, упоми¬