Собрание сочинений. Том 45

Рукопись конспекта занимает 19—40 и 59—83 страницы в тетради большого формата. В настоящем издании она впервые публикуется полностью. Первая ее публикация на русском языке с некоторыми купюрами была осуществлена в журналах «Советское востоковедение» №№ 3, 4, 5 за 1958 г.; «Проблемы востоковедения» № 1 за 1959 г.; «Народы Азии и Африки» № 2 за 1962 год. На языке оригинала ру¬копись до сих пор не публиковалась. — 153.

11« Имеется в виду книга: Th. Waitz. «Die Indianer Nord-America’s». Leipzig, 1865 (Т. Вайц. «Индейцы Северной Америки». Лейпциг, 1865).— 153.

117 H. H. Bancroft. «The Native races of the Pacific states of North Ame¬rica». Vol. I—V. London, 1875—1876 (X. X. Банкрофт. «Туземные пле¬мена тихоокеанских штатов Северной Америки», тт. I—V. Лондон, 1875—1876). В данном случае Ковалевский ссылается на II том этой работы, не цитируя и не излагая содержания указанных страниц. Судя по замечанию Маркса, он собирался непосредственно посмотреть книгу Банкрофта, которая имелась в его личной библиотеке с лета 1877 года. — 154.

118 Имеется в виду книга: Н. Rink. «Tales and Traditions of the Eskimo». Edinburgh, 1875 (Г. Ринк, «Сказания и традиции эскимосов», Эдин¬бург, 1875).
– 154,

520

ПРИМЕЧАНИЯ

119 Jus Quiritum — квиритское право. Квиритами называли полноправ¬ных граждан Древнего Рима. — 155.

120 Записки Алонсо Суриты — «Rapport sur les differentes classes de chefs de la Nouvelle-Espagne, sur les lois, les moeurs des habitants, sur les impots etablis avant et depuis la conquete, etc., etc.» («Донесение относи¬тельно различных категорий вождей в Новой Испании, о законах, нра¬вах жителей, о налогах, установленных до и со времени завоевания, и т. д., и т. д.») впервые были изданы в упомянутой в тексте коллекции «Voyages, relations et memoires originaux pour servir a l’histoire de la decouverte de l’Amerique, publies pour la premiere fois en francais par H. Ternaux-Compans». Vol. 11. Paris, 1840, pp. 50—64 («Путешествия, подлинные донесения и мемуары, относящиеся к истории открытия Америки, впервые публикуемые на французском языке А. Терно-Компа-ном». Т. И. Париж, 1840, стр. 50—64). — 156.

121 Имеется в виду книга: Ch. Sartorius. «Mexico. Landscapes and popular sketches». London, 1859 (4. Сарториус. «Мексика. Пейзажи и зари¬совки народа». Лондон, 1859). — 157.

122 Здесь и далее, упоминая об указах и законах, издававшихся испан¬цами для своих колоний, Ковалевский ссылается на издание: «Recopilacion de leyes de los reinos de las Indias etc.». Madrid, 1841, libro sexto* titulo segundo («Собрание законов королевств Индии и т. д.». Мад¬рид, 1841, книга шестая, раздел второй). Шестой том этого издания содержит законы, касавшиеся исключительно индейцев. Здесь и да¬лее выдержки из испанских документов воспроизведены в рукописи Маркса, как и в книге Ковалевского, на испанском языке. — 160.

123 Данный список литературы предшествует в рукописи разделам об Ин¬дии. Он составлен главным образом на основе подстрочных ссылок в книге Ковалевского, однако в список включен также ряд книг, не упоминаемых у Ковалевского, такие названия оговорены в подстроч¬ных примечаниях. Аналогичные списки литературы предпосланы также разделам о мусульманском праве в Индии, о влиянии английского господства на общинную собственность в Индии, и, наконец, разделу об Алжире (см. настоящий том, стр. 185—186, 201, 214). Необходимые уточнения даны в фигурных скобках или в специальном примечании (см. стр. 186 и примечание 140), а также в библиографическом ука¬зателе. Эти списки литературы публикуются впервые. — 166.

124 Мейн считал один из поздних типов большой семьи, так называемую «нераздельную объединенную семью» («joint undivided family») в Индии, первичной формой социальной организации. Критика Марксом этой точки зрения содержится в его конспекте книги Мейна «Лекции по древней истории институтов» (см. настоящий том, стр. 378—379, 398). — 168.

125 Бунделкханд — историческое назвпние района к югу от р. Джамны в Индии. В настоящее время входит в состав штатов Виндхья-Пра-деш и Уттар-Прадеш. — 169.

12в Мауза — в налоговых списках английских колониальных властей наименование села с принадлежащими ему угодьями. Мауза считалась также административной единицей. Дареана — округ или часть ок-

ПРИМЕЧАНИЯ

521

руга (дистрикта). Ламбердар — в колониальный период в Пенджабе так назывался староста села, отвечавший за взнос налога общиной и зарегистрированный в налоговых списках под определенным номером (от искаженного английского слова number — номер — произошло и само название должности). — 169.

127 Джама — в колониальный период в Индии общая сумма налога с дан¬ной единицы обложения: села, поместья, округа. — 169.

128 Бхаичара — одтш пз типов сельской общины в Индии. В отличие от паттидарскнх общин, в которых доля каждого общинника в доходах и расходах определялась в соответствии с площадью идеального надела, на который он имел право по наследству, в бхаичара распреде¬ление доходов и расходов (в том числе налогов) между членами общины производилось в соответствии с фактическими размерами надела. — 169.

129 Северо-Западные провинции — в среднем течении рек Джамны и Ганга были созданы колониальными властями из так называемых «уступлен¬ных округов», отнятых у князя Ауда в 1801 г., и «завоеванных округов», приобретенных в результате войны с маратхами в 1801—1804 годах. — 170.

130 Сборщик податей, или сборщик налогов (коллектор) — в коло¬ниальной Индии начальник округа (дистрикта). Коллектор был наде¬лен общей административной властью, ему была подчинена полиция, в его компетенцию входил сбор налогов и принятие судебных решений по налоговым вопросам. — 170.

131 Маурер называл колонизацией выделение из старых общин новых до-черних общин и заселение ими новых земель. В работах Маурера колонией называется крестьянская усадьба. — 171.

132 Кхелъ, или хелъ, у афганцев обозначает род, а также и более широ¬кие объединения. — 172.

133 Дефтари — у афганцев назывались наследственные земли полно¬правных членов племени, зарегистрированные в описи всех земель кхеля — дефтаре (дафтаре). — 173.

134 Кодекс, или законы Ману («Манавадхармашастра») — свод рели¬гиозных предписаний, приписываемых легендарному прародителю рода человеческого Ману, обязательных для каждого*благочестивого индуса. В законах Ману отражены также нормы обычного права древней Индии. Дошедшая до нас редакция законов Ману дати¬руется II веком нашей эры. — 175, 383,‘414.

135 Дважды-рожденные — члены трех высших варн, или древнейших каст: брахманы (жрецы), кшатрии (военная аристократия) и вайшьи (остальное свободное население). По древним религиозным законам они в определенном возрасте проходили специальный обряд, который толковался как второе рождение человека. — 175.

13в Смрити — древние литературные произведения, являющиеся для верующего индуса частью священной ведической литературы. В от¬личие от первых четырех Вед («Ригведы», «Самаведы», «Яджурведы» и «Атхарваведы»), почитаемых как услышанные (шрути) святыми мудрецами древности от самих богов, смрити («то, что помнится»)