Сокровенный смысл жизни. Том 3

Необходимо отважиться на поиск лучшего, а не худшего, не только в великих людях, но и в каждом человеке. Собирать лучшее, пытаться понять его и соединить с тем лучшим, что есть в нас, не игнорируя свои недостатки, но и не позволяя своему уму всегда оставаться их пленником. Таким образом мы поистине сможем построить мир Новый и Лучший.

Нельзя всю жизнь критиковать себя, нужно иметь немного сострадания даже к себе самим, потому что если мы не жалеем самих себя, мы не пожалеем и других людей и никогда не поймем ни собственных достоинств, ни достоинств других людей. В мире без ценностей никогда не будет ни Дам, ни Рыцарей; все будут находиться на уровне лошади. Именно к этому нас приводит выравнивание по самому низкому уровню.

Мы предлагаем сделать нас равными на более высоком уровне. Я не хочу открывать недостатки Александра Великого. Что может быть хорошего в том, чтобы мы равнялись на недостатки? Давайте лучше попытаемся извлечь из нас то достоинство, которое может приблизить нас к определенным достоинствам Александра. Критикуя, мы развенчиваем Христа, Платона, Александра… Кто же тогда сможет служить нам примером в истории?

Если мы убеждены, что все эти выдающиеся люди прошлого и мы сами состоим лишь из огромного количества недостатков, какую надежду и какой оптимизм можем мы питать? Что мы сможем передать тем, кто моложе?

Для этого мы должны сохранить традицию, потому что нам необходимо истолковать послание прошлого, но не с той целью, которую ставит перед собой коллекционер, а с намерением того человека, который подвешен на цепи и знает, что рискует жизнью. Как все люди, любящие Красоту, Добро, Справедливость, ищущие Нового Человека в Новом Мире, мы рискуем своей жизнью, держась руками за эту цепь, чьи звенья образуют Искусство Философии.

Не следует обесценивать это звено, если же мы им пренебрежем, то рухнем в пропасть.

Лион, 1974 г.

Д. С. Гусман. Алхимия

Алхимия родилась в Средние века, хотя правильнее будет сказать возродилась, поскольку она возникла в глубокой древности. Ко временам Средневековья ее таинственные метафизические знания были почти утрачены, но остались практические указания, рецепты, советы, которые нужно было осуществлять, чтобы они могли стать доказательством ее подлинности и действенности.

Поэтому в Средние века мы видим огромное количество экспериментов. Мы находим множество исторических свидетельств об алхимиках, которые сумели довести до завершения свой труд, достичь того, что нам кажется утопией: они сделали золото. И были вознаграждены за это королями. Мы также находим упоминания об алхимиках, которые, несмотря на обещания и огромные старания, не добились успеха. Им не приходилось рассчитывать на милость королей и знати. А есть свидетельства об алхимиках, которые исчезали – вместе со своими лабораториями!

Что же мы можем почерпнуть из этих легенд? Что оставила нам эта необычная, загадочная наука?

Первое и основное, что приходит на ум, когда говорится об алхимии, – это поиск способа получить золото из менее благородных металлов, чтобы обогатиться и в конечном итоге обрести власть.

Другая цель этой науки – достижение бессмертия. Об алхимиках, людях, посвятивших свою жизнь алхимическим занятиям, ходило множество странных слухов. Среди прочего поговаривали, будто бы они нашли формулу бессмертия – конечно, физического, поскольку в наше время это единственная форма бытия, которая интересует людей: все хотят узнать, как остаться вечно молодыми.

И третья цель алхимии – достижение счастья. О ней молчат философские трактаты, однако думается, что поиски золота, молодости и счастья имеют нечто общее. Алхимики искали одного и того же: счастья, вечной молодости или сказочного богатства (конечно, если не касаться метафизической части их учения).

Однако, хотя эти представления широко распространены в современной литературе, задача алхимии, как мы увидим, совсем другая.

Но откуда же пришла эта легенда?

Немного истории

Алхимики существовали еще в Древнем Китае, и не только в исторический, императорский период. Они были уже в мифические времена, в эпоху первочеловека Паньгу, в эпохи Небесных императоров и легендарных Владык, которые принесли на землю чудесную тайну – Огонь. Тогда появились братства кузнецов, владевшие величайшими таинствами, поскольку, работая с металлами, они добивались их изменения, трансмутации и дифференциации.

В эти существовавшие с незапамятных времен практические знания толику духовности и метафизики внес Лао-цзы.

Алхимия существовала и в Индии. Она также имела магически-практический характер, но не сводилась к изучению металлов, как в братствах Древнего Китая. Главной ее целью был Человек. Труды индийских алхимиков посвящены трансмутации человека, его внутреннему изменению, достижению мистических состояний и всем способам развития, которые возможны при применении этой науки к человеку.

Как не упомянуть о древнеегипетской алхимии? Разве могли ее не знать необыкновенные ученые Древнего Египта, которые удивляли своих современников и до сих пор поражают нас? Египтяне должны были знать многое о природе камней и металлов, человека и Вселенной, чтобы – вот лишь несколько примеров – устанавливать камни пирамид один на другой без соединительного раствора; чтобы делать измерения без соответствующих инструментов (так, по крайней мере, пишут в книгах) и обрабатывать диорит медными орудиями (присутствие следов меди показывает радиоуглеродный анализ), что сравнимо с резьбой по дереву бумажным ножом. Нам придется допустить, что египтяне знали формулы, условия и методы изменения свойств природных тел.

Египетская алхимическая традиция восходит к Тоту, богу мудрости и наук. К нам она пришла через греков. Этимология слова алхимия и имени Гермеса (и то и другое связано с тайной) – так называли Тота в Греции – дает нам основание говорить об алхимии как о герметической традиции, связанной с Гермесом не только как с божеством, но как с принципом таинства, одной из характеристик египетского Тота и греческого Гермеса. Герметические, алхимические знания всегда старались охранять – не из эгоистических стремлений, но из предосторожности, чтобы те, кто недостаточно понимают, не могли употребить их во вред.

Алхимическая традиция Древнего Египта дожила почти до IV–V веков, развиваясь в философских школах Александрии. В VII–VIII веках эту многовековую мудрость, став ее хранителями, у египтян переняли арабы и позже передали Европе.

В Западной Европе возрождение алхимии началось в XI веке, в эпоху Крестовых походов. Люди, попавшие на Восток, увидели совершенно иной мир, наполненный давно забытыми знаниями и рассказами, авторов которых уже никто не помнил. Среди того, что они принесли с Востока, была и алхимия, и ее древо вновь пустило корни в европейском мире, где она уже была известна в давние времена.