Советский анекдот. Указатель сюжетов
Шрифт:
СБ: *1957 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*2582. «Как назвать новый заем?» – «Зверским в честь министра финансов товарища Зверева».
*2582A. СБ: *1957 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
2583/1837. Хрущев (/Булганин /Зверев) – советчику: «Это вымогательство!». – «Вот так и назовите новый заем».
2583A. Министр Зверев не знает, как назвать очередной заем. Теперь полагается, чтобы все шло снизу, было демократично. Зверев (выходит на улицу, обращается к прохожему): «Посоветуйте. Как нам лучше назвать заем?». Прохожий: «Дайте, товарищ
СБ: *1957 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2583B. СБ: *1957 [ШТ 1987: 70 – 71] 2583C. ДН: 15.04.1957 [ШЛ 2011(2): 357]
Голод, дефицит, дороговизна
2584. Врач: «Нет ли у вас после еды отрыжки?». Пациент: «Отрыжка есть, еды нет».
2584A. ДН: 27.11.1918 [ОН 1997(1): 238]
2585. Горничная: «Лошади поданы: пожалуйте кушать!».
2585A. ПР: н.д. (ст. орф.) [СА 1925: 50] = [СА 1927: 46] = (ст. орф.) [КС 1928: 106]
2586. Человек, собиравшийся продавать в СССР хлеб и гробы: «Русские не едят и не умирают – они мучаются».
2586A. Румынский еврей съездил в Россию и вернулся обратно. «Ну, что вы делали в России?» – «Я повез туда два товара: хлеба и гроба. Если русский ест, то ему нужен хлеб, а если он не ест, то ему нужен гроб. Я думал, что я кругом обеспечен». – «Ну и что же?» – «Ну и разорился… Представьте себе, этот народ не ест и не умирает». – «Что же он делает?» – «Он мучится».
ПР: н.д. (ст. орф.) [СА 1925: 52]
2587. Пятидневную неделю ввели, чтобы люди голодали не семь дней в неделю, а пять.
2587A. В обществе ученых и писателей рассказывали о чудесах большевистской Москвы. Во всем буржуазном мире принято, что в неделе семь дней. Пришел Ленин, великое светило, а после него также и Сталин, отец многих народов, и постановили, что будет не как принято, а пять дней в неделю. Спросил один из ученых и писателей: «Ну и какая же польза от их постановления?». Упрекнул его глава общества и сказал: «Что за глупый вопрос! Постановили великую реформу. Куда лучше для здоровья, если будут голодать пять дней в неделю, чем если будут голодать семь дней в неделю…».
ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 227 (№ 2829)]
2588. «Почему в СССР нет молока и масла?» – «Потому что скот устал от жара Революции».
2588A. ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 228 (№ 2832)]
*2589. На чистке: «А мясо часто видите?». – «Да, каждый день, когда мимо мясной прохожу».
*2589A. СБ: н.д. [СА 1927: 34] = (ст. орф.) [КС 1928: 88]
2590/25. Врач, изучая анализ желудочного сока: «Кислот нету, жиров нету, сахара нету… Да у вас не желудок, а самый настоящий Сорабкоп!».
2590A. ДН: 28.10.1928 (укр.) [ЕС 1997: 683]
2591. «Почему евреи не едят свинины?» – «А русские ее едят?»
2591A. «Папа, почему евреи не едят свинину?» – «Дурак! А русские ее едят?» Типот рассказывает. Летом сидела литературная компания в
Одессе в Лондонской гостинице. Попросили свинины, не оказалось. Кто-то сострил: «Нам ее не подают, потому что среди нас есть евреи. Как всегда, евреи виноваты». Аркадий Бухов заметил: «А русским за соседними столиками разве подают? Чего, братцы, нет, того нет». И так родился анекдот, который уже в готовом виде дошел через день-два до Типота и Бухова.СБ: *1928 [СН 2000 – 2002: без н.с.] = ЗФ: н.д. [СН 1924 – 1937: № 95] 2591B. ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 267]
2592. «Почему нет белой муки?» – «Есть белый хлеб – привилегия господ и буржуазии. А так как они убежали за кордон, то туда же мы и белую муку посылаем».
2592A. ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕС 1997: 736]
2593. «Заочное питание» как высшая форма социализма. / Опыты по заочному питанию во всем мире закончились неудачей, но продолжаются в Советском Союзе.
2593A. ДН: 30.12.1929 [ШИ 1991: 162] 2593B. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
2594. «Что представляют собой коммерческие магазины?» – «Выставки наглядных пособий по заочному питанию».
2594A. СБ: *1944 [ШТ 1987: 86]
2595. «Что представляют собой коммерческие магазины?» – «Антирелигиозные музеи (из-за безбожных цен)».
2595A. СБ: *1944 [ШТ 1987: 86] 2595B. ЗФ: н.д.(англ.) [LE 1935: 267]
2596. Различия между кооперацией и доберманом – у добермана есть хер, у кооперации – нет ни хера.
2596A. Различия между кооперацией и доберман-пинчером: А) у добермана нет хвоста, а у кооперации – есть; б) у добермана есть яйца, у кооперации – нет; в) у добермана есть … у кооперации – ни … .
ДН: 06.1930 [ШИ 1991: 192]
2597. «Кто в мире больше всех ест?» – «Советские люди, потому что они могут съесть за день недельный рацион».
2597A. ЗФ: 1929 – 1932 (англ.) [CWH 1957: 30 – 31]
2598. В музее Наркомснаба: «Мама, а что такое сахар?». – «А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились».
2598A. Работник Курской Семеновской обсерватории, сын члена кадетской партии, рассказывал на работе своим коллегам следующий анекдот (а кто-то из «друзей» его передал в ОГПУ): «У нас думают открыть музей Наркомснаба, где в качестве экспонатов будут выставлены сало, масло, сахар, белый хлеб и т.д. И вот будет время, когда дети будут спрашивать у родителей при посещении музея: “Мама, а мам, а что такое сахар, булки?..”. Мама отвечает: “А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились”».
ДД: н. 1930-х. [БИК 1999: 45]
2599. «Что представляют собой коммерческие магазины?» – «Исторические музеи – в них можно видеть, что ели наши предки».
2599A. СБ: *1944 [ШТ 1987: 86]
*2600. «В нашем ресторане вы всегда можете попробовать блюда старинной кухни: мясо, рыбу, колбасу».
*2600A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]
*2601. «Что такое мясо?» – «В древние времена люди это употребляли в пищу».