Справочник восточной медицины
Шрифт:
Учение о меридианах представляет собой одно из кардинальных положений теории традиционной китайской медицины. Данное учение является определяющим в проведении как диагностических и лечебных, так и профилактических мероприятий не только в чжэнь-цзю-терапии, но и в лекарственной терапии, диетотерапии.
В результате изучения древней медицинской литературы Китая выяснено, что изначально существовал термин «кун-сюе» (точки), обозначающий то место, на которое направлена чжэнь-цзю-терапия. Затем было обнаружено, что между отдельно расположенными точками существуют связи. Всего насчитывается 12 парных и 2 непарных основных (классических) меридиана, 15 вторичных (коллатеральные линии или лопунк-ты), 8 чудесных,
Для обозначения меридианов используются римские цифры, а также буквенное обозначение на французском языке, которое сейчас принято международным. Так, первый из 12 постоянных меридианов – меридиан легких – обозначается римской цифрой I и буквой Р. Чудесные меридианы имеют следующие обозначения: ЧМ I (контролирующий меридиан), ЧМ II (наружный пяточный); ЧМ III (наружный поддерживающий); ЧМ IV (опоясывающий); ЧМ V (внутренний пяточный); ЧМ VII (внутренний поддерживающий) и ЧМ VIII (поднимающийся), всего – 8.
Международное обозначение меридианов и стандартизированная цифровая кодировка точек на меридиане упрощают их поиск и локализацию по топографии (пространственному соотношению).
Считается, что жизненная энергия циркулирует из одного канала (меридиана) в другой. Когда каждый канал получает необходимое «питание», то это благоприят но сказывается на всем организме. В случае болезни человека нарушается порядок поступления жизненной энергии – при избытке ее в определенной области, органе в другой части тела наблюдается ее недостаток, истощение.
ГРУППОВЫЕ ЛО-ПУНКТЫ И ТОЧКИ СОПРИКОСНОВЕНИЯ
Точки групповых ло-пунктов образованы в местах соприкосновения этих групп меридианов.
Двенадцать основных меридиановразделены на 4 группы.
I группавключает три ручных янских меридиана (GI, TR, IG),точка группового ло – TR8.
II группасостоит из трех ножных иньских меридианов (F, RP, R), точка группового ло – RP6.
III группасостоит из трех ручных иньских меридианов (P, MC, C), точка группового ло – MC5.
IV группасостоит из трех ножных янских меридианов (E, VB, V), точка группового ло – VB39.
Точки группового ло располагаются дистально, а значит, они действуют на протяжении всего меридиана. Воздействуя на эти точки, можно «отрегулировать утраченное равновесие» между группами меридианов.
Кроме точек группового ло, существуют еще и точки, в которых соприкосновение меридианов осуществляется на уровне туловища или головы – точки соприкосновения:
1) точка Е8 соединяет группу трех ручных янских меридианов на уровне головы (как между собой, так и с меридианом желудка (GI, TR, IG–TR8));
2) точка VC3 соединяет группу трех иньских ножных меридиаа нов на уровне живота (F, RP, R–RP6);
3) точка VB22 соединяет группу трех иньских ручных меридиаа нов на уровне боковой поверхности груди (P, MC, C–MC5);
4) точка E2 соединяет группу трех ножных янских меридиаа нов на уровне головы (лица) (E,VB,V–VB39).
Точки прикосновения применяются в сочетании с точками группового ло, чем достигается хороший терапевтический эффект. Более эффективно воздействие на точки соприкосновения методом тонизации, что приводит к тонизации слабых меридианов и, кроме того, снимает избыток энергии с «напряженных меридианов». Считается, что между группами меридианов существует связь, которая обеспечивает двустороннюю циркуляцию энергии от одной группы меридианов к другой. Именно
множественная возможность воздействия является одним из основополагающих принципов восточной медицины.В процессе накопления и развития медицинских знаний врачи установили целую систему проводящих путей-меридианов – не только продольных, но и поперечных, крупных и мелких, которые проходят в глубине и на поверхности человеческого тела. По этим каналам, считают медики, циркулирует энергия (ци), а по сосудам – кровь, питая весь организм, что обеспечивает его нормальную жизнедеятельность и объединяет все части тела в единое целое. Система меридианов, по-китайски – цзин-ло,состоит из так называемых главных меридианов (цзин-май)и побочных сосудов (ло-май).
Цзинв переводе с китайского означает «путь». Цзин – основа системы меридианов. Согласно представлениям китайских врачей он проходит в вертикальном направлении преимущественно в глубоких слоях организма. Ло означает «ткань, подобная сетке». Ло-май– это ответвления главных меридианов, которые имеют поперечное направление и распределяются на поверхности тела. Побочные сосуды представляют собой ответвления главного ствола и тесно связаны с ним. Меридианы и побочные сосуды проходят по всему телу, соединяя внутренние органы с внешними частями тела, с кожей, волосами, мышцами, сухожилиями и костями, образуя единое целое человеческого организма.
Теория инь-ян
Согласно древним восточным представлениям все в природе делится на две части – негативную инь и позитивную ян. Инь – это отрицательное материнское начало, присущее всему пассивному, холодному, темному, скрытому, изменчивому. В природе это луна, ночь, а у человека – внутренняя поверхность тела, нижняя часть и правая половина тела. Для инь характерны пониженное настроение, бледность кожных покровов, запавшие, тусклые глаза, слабая, медленная, тихая речь, хриплый кашель, отсутствие аппетита, жидкий стул, привычка к горячей пище, постоянные боли ноющего характера, холодные конечности, тихое, поверхностное, учащенное дыхание.
Ян – это положительная сила, мужское начало. Для него характерно движение, активность. В природе – это небо, день, солнце, у человека – наружная поверхность тела, верхняя его часть и левая половина. При заболевании это начало проявляется гипертермией (высокая температура тела), мочой темного цвета, запорами, повышенной потливостью, особенно днем, повышенным аппетитом, привычкой к холодной пище, головной болью с ознобом, горячими на ощупь конечностями, активной речью, шумным, глубоким, редким дыханием, громким, грубым голосом.
Вдоль всех указанных каналов, меридианов расположено 365 жизненных точек.Эти точки не имеют анатомического субстрата и не всегда располагаются вблизи пораженного органа. С позиции теории инь-ян человеческий организм представляет собой саморегулирующуюся систему, в которой инь и ян уравновешены. Поэтому традиционная китайская философия рассматривает всякую болезнь как нарушение нормального соотношения инь и ян. Здоровье человека определяется способностью поддерживать постоянный баланс двух начал. Болезнь с этой точки зрения есть нарушение потока жизненной энергии внутри организма, неправильное ее распределение: она может выражаться избытком или недостатком этой энергии в одном или нескольких органах. Если симптомы заболевания свидетельствуют о недостатке энергии, значит, орган находится в состоянии инь и его необходимо тонизировать (т. е. прибавлять энергию). При наличии признаков избытка энергии, что соответствует состоянию ян, энергию необходимо рассеивать (уменьшать). Такое изменение в распределении энергии достигается воздействием на точки, акупунктуры – биологически активные, стимулирующие точки ит. п.