Старый Краков

Локетэк сумел подавить мятеж и жестоко наказал всех, кто осмелился подняться против него. Подворье войта сравняли с землей, а позже рядом с этим злосчастным местом появился замок, такой маленький, что его хозяева, решив не мудрить с названием, стали именовать свой дом «Замочек» (от польск. Zamociek – «маленький замок»). В XVIII веке крошечную крепость приобрела семья Любомирских, дополнив свое жилище… монастырем, который передала сестрам доминиканского ордена. В том же столетии в обители был построен костел с алтарем, украшенным иконой с нежным ликом Мадонны Снежной кисти знаменитого в свое время художника Михала Стаховича.

Костел Святого Креста, стоящий вблизи монастыря, но к нему не относящийся, хотя и был возведен в XIII веке, но современный вид обрел, буквально возродившись на два века позже, после того как в результате таинственных событий остался без крыши. Довольно компактное здание храма кажется больше из-за примыкающей к нему высокой, квадратной формы звонницы.

Площадь перед иезуитским костелом Святых Петра и Павла

Рухнувший свод сменился новым, опиравшимся на столб, от которого веером разбегались нервюры. В средневековой архитектуре, главным образом готической, так назывались арки из тесаных клинчатых камней, укрепляющие ребра свода: системе нервюр надлежало формировать каркас, облегчавший кладку свода.

Многоцветные росписи на стенах костела Святого Креста представляли взору лица знаменитых духовных особ. Новая крыша и поныне радует глаз ренессансным декором, так же как и украшенные старинными фресками стены, притвор и алтарь, изумляющие своими художественными шедеврами.

Величественный храм рядом с костелом Святого Анджея не связан ни с трагедией, ни с природным катаклизмом. Однако его строгий фасад вызывает если не ужас, то едва уловимый трепет, ведь раньше он принадлежал иезуитам (от лат. societas Jesu – «oбщество Иисуса») – ордену, вызывающему в памяти тайны, политические интриги, порой мирового масштаба, заговоры, убийства королей. Членов этой организации обвиняли в использовании гипноза и даже магии! Впоследствии мировые спецслужбы позаимствовали у иезуитов тонкости психологической обработки и приемы работы с агентурой. Основанный в 1537 году, уже через столетие этот орден достиг небывалого могущества и тогда в самом деле вызывал страх, причем боялись иезуитов не только простые горожане, но и монархи.

В условиях активного распространения Реформации иезуитский орден выдвинул целью защиту веры и воспитание богобоязненных и твердых в вере католиков. Проповедуя и занимая кафедры в университетах, образованные братья помогали обездоленным, создавали школы, где позволяли неимущим согражданам овладевать, помимо богословских, гуманитарными и естественными науками, в то время еще не признанными обществом. Трудно оспорить заслуги общества Иисуса в деле повышения духовности и общей культуры народа, еще не забывшего свои варварские корни.Иезуиты отказались от монашеского общежития, не запирали себя в монастырских стенах, не имея ни формы, ни девиза, ни символики. Каждый из них мог при надобности жить в миру и носить светское, обычно темное платье. Система приема новых членов была весьма сложна; будущих «собеседников» Иисуса отбирали тщательно, требовали соблюдения строгой иерархии и, конечно, дисциплины, настолько жесткой, что в присутствии старших младшие братья должны были ощущать себя, как им внушали, «трупами», причем не только внешне, но и в душе. Благодаря своей упорядоченной структуре, закрытости, способности контролировать власть имущих и влиять на общественное мнение, эта организация на протяжении всего своего существования была окружена массой слухов, домыслов и подозрений.

Статуи апостолов у входа в костел

В XVII веке для усиления своего влияния в Кракове иезуитский орден решил возвести костел, как задумывалось, крестообразной конструкции с мощным куполом, достойный называться в честь святых Петра и Павла. Для того чтобы как-то отделить свое творение от других ему подобных, храм отнесли вглубь улицы, устроив так, чтобы эффектное барочное здание обозревалось целиком. Краковяне шутят, что малые размеры костела заставили создателей поставить фигуры 12 апостолов, созданных скульптором Давидом Хеелем, прямо у входа, а не внутри или на фасаде, как принято в католичестве. В строительстве иезуитско-польского костела принимали участие итальянский архитектор Джузеппе Бритиус, устроивший фундамент со стенами, и его соотечественник Джованни-Мария Бернардони, придавший им прочность. Позже в работу включился придворный зодчий Джованни Тревано, завершивший это действительно величавое здание.

Главный портал храма увенчан гербом иезуитов, над которым все же возвышается герб короля Сигизмунда III. Два ряда часовен образуют боковые нефы. Двухэтажный фасад имеет треугольный фронтон. Гармония форм и убранства достигается включением в ансамбль лепнины умеренной пышности, а также изящной скульптуры в нишах.Интерьером занимался Баттисто Фалькони, выразивший в своей работе всю роскошь барокко, правда, несколько сдержанно. Внутри церкви можно увидеть великолепные произведения живописи и скульптуры, например статуи в крипте ксендза Петра Скарги, чья фигура находится в центральной галерее с правой стороны. Немного дальше стоит каменный образ папы Иоанна Павла II. Слева от алтаря – надгробие епископа Анджея Тжебицкого, также искусной работы. Завершают убранство интерьера прекрасный орган и тонкая резьба в обрамлении хоров.

Эффектная барочная отделка делает иезуитскую церковь похожей на дворец

На протяжении всей своей истории костел Святых Петра и Павла принадлежал различным структурам. В 1773 году им владела Комиссия по народному образованию, а пришедшие в 1796 году австрийцы использовали его в качестве гарнизонной молельни. В 1809–1815 годах он был православной церковью, а позже перешел в ведение соседнего с ним Ягеллонского университета.Напротив него на другой стороне улицы находится белое здание биографического музея Станислава Выспяньского с экспозицией, включающей в себя личные вещи мастера, его картины, книги, различные макеты, модели. Макет перестройки Вавеля свидетельствует о том, какие грандиозные проекты были под силу этому талантливому человеку. Будучи превосходным литератором, он достиг высокого мастерства и в изобразительном и декораторском искусстве, оставив потомкам эскизы витражей, множество портретов и пастельных пейзажей, эскизов мебели, тканей, металлических изделий и обложек для книг. У входа в музей находится весьма необычная плита. Множество мелких ямок на ее поверхности сегодня вызывает недоумение. Между тем в пору, когда люди еще не знали электричества, это приспособление позволяло тушить факелы, которыми горожане, не имея иных средств, по ночам освещали себе дорогу.

Интерьер костела Святой Анны Принадлежащий также университету костел Святой Анны с великолепной отделкой в стиле барокко появился в Кракове благодаря голландскому архитектору Тильману из Гамерена (здание) и итальянцу Бальтазару Фонтана (интерьер). В начале учебного года здесь проводятся службы, в которых принимают участие преподаватели и лучшие студенты. Учебное заведение, чья деятельность способствовала расцвету всех жизненных сфер города, от политики и экономики до науки и культуры, поставил Краков в ряд самых блистательных европейских столиц. Сюда съезжались лучшие умы, здесь проходили подготовку специалисты в самых разных областях знаний, высоко ценившиеся и в самой Польше, и далеко за ее пределами.

Жемчужина высоких наук

По праву считаясь одним из старейших в Европе, Краковский университет распахнул двери, приняв первых студентов, весной 1364 года, вскоре после оглашения указа Казимира Великого: «Мы, божьей милостью король Польский Казимир… постановили в нашем городе Кракове назначить, избрать, установить и устроить место, в коем всеобщая школа в любом дозволенном отделении развивалась бы, а сим актом будущее существование ее на вечные времена обеспечить желаем. Да будет она жемчужиной высоких наук, да будет выпускать мужей, зрелым советом знаменитых, добродетелью украшенных и сведущих в различных знаниях… В город Краков пусть приезжают свободно и без опаски все жители королевства нашего и стран ближних, а то и со всех сторон света, кто захочет приобрести знаний жемчужину бесценную».

Сначала именуясь Главной школой, это заведение не раз меняло вывеску, называясь то Краковской академией, то Главной коронной школой, пока наконец не обрело современное название – Ягеллонский университет, – данное ему в честь правящей династии. Являясь учреждением светским, он по желанию короля был нацелен на подготовку грамотных, высококультурных специалистов, так необходимых стране для решения политических, экономических и других мирских задач. Те, которые заканчивали медицинский, философский либо юридический факультет, получали степень доктора, причем студенты сами выбирали себе профессоров, которых утверждал сам король. Созданный по итальянскому образцу, Ягеллонский университет имел ряд привилегий и пользовался широкой свободой.

Ансамбль светских зданий Ягеллонского университета и церковных, включая костел Святой Анны

Сначала, пока строились учебные корпуса в Казимеже, лекции проходили в покоях Вавельского замка. Со смертью короля-покровителя строительство прекратилось, и развитие самого университета приостановилось вплоть до 1397 года, когда королева Ядвига решила позаботиться о судьбе детища своего деда Казимира Великого. Будучи дамой решительной, она добилась от папы римского Бонифация IX разрешения открыть теологический факультет, которому было отдано 11 кафедр из 42, уже имевшихся в заведении. Взяв за пример систему обучения в высших школах Парижа и Праги, Краковский университет сумел значительно поднять свой престиж.

Радея о будущем университета, королева Ядвига завещала ему все свои драгоценности. Король Владислав Ягелло во исполнение воли предшественницы купил несколько домов на улице Святой Анны и после перестройки объединил их в один учебный комплекс. Получив название Коллегиум Маиус (лат. Collegium Maius), это учреждение на протяжении веков составляло ядро университета.

Следующие Ягеллоны продолжали покровительствовать храму науки, в результате чего XV–XVI века стали для него периодом небывалого расцвета. Столетием раньше особый статус позволил ему стать единственным учебным заведением Европы, где в неискаженной форме излагались взгляды схоласта Жана Буридана (1300–1358), как известно, противоречившие учению Аристотеля. Позднее дерзкие теории француза связались с образом, кстати, в трудах ученого не обнаруженным, так называемого буриданова осла, который сдох от голода подле двух связок сена, не сумев решить для себя, какая же из них лучше.В начале XV века в университетских стенах активно развивалась география. Так, в 1512 году Ян из Стобницы дал первое систематическое описание последних географических открытий. Через несколько лет Мацей из Мехова издал произведение «О двух Сарматиях» – географическую характеристику Восточной Европы, – а Бернард Ваповский составил первую подробную карту Польши. Тогда же открылись новые факультеты – математики и астрономии, – возникшие благодаря стараниям Марцина Круля и его учеников Марцина Былицы, Яна из Глогува и Войцеха Брудзевского.

Учебный комплекс Коллегиум Маиус

Немецкий летописец Гартман Шедель отмечал, что «при костеле Святой Анны есть университет, известный своими выдающимися мужами. В нем процветают различные науки. Однако усерднее всего там изучают астрономию, и в этом отношении в Германии нет школы равной ему». Благодаря преданным университету профессорам студенты получили множество астрономических приборов. В 1491–1495 годах здесь обучался Николай Коперник – скромный юноша, ставший впоследствии известным на весь мир ученым-астрономом, памятник которому теперь можно увидеть на Плантах. Судьба этого необыкновенного, опередившего свое время человека является примером того, к каким ошеломляющим открытиям способна привести жажда знаний.

Николай Коперник был четвертым ребенком в семье не слишком удачливого купца из маленького городка Торунь на Висле. Он получил начальное образование в церковной школе и после смерти отца принял заботу дяди, служившего каноником в рыбацком поселении Фромборк. Позднейшие исследователи бурно спорили о том, кем был Коперник, поляком или германцем. Ныне национальность ученого сомнению не подлежит, так как его имя нашлось в списке студентов Падуанского университета, где он записан как поляк.

Когда юноше минуло 18 лет, он поступил в Краковский университет на факультет искусств и уже во время учебы заинтересовался астрономией, благо там эта наука почиталась особо. Получив степень в 1496 году, Коперник, направляемый пытливым умом, принялся осваивать новые горизонты – отправился в Болонью, где поступил на юридический факультет ради постижения гражданского и канонического права. В 1498 году при протекции дяди он принял сан каноника Фромборкского капитула.Недолго пробыв в Польше, Николай Коперник продолжил образование в Падуе, изучая в весьма знаменитом местном университете медицину, и в Ферраре, где ему была присвоена степень доктора богословия. В возрасте 30 лет он вернулся на родину, поселившись в резиденции епископа в Лидзбарке. Будучи секретарем и личным врачом своего дяди, уже тогда он проводил астрономические исследования и понял, что теория древнегреческого ученого Клавдия Птолемея неверна. Коперник собирался посягнуть на святая святых, а именно на систему устройства мира, оспорить которую никто не решался уже более тысячи лет. Суть ее в том, что Земля находится в центре Вселенной, а Солнце и другие небесные тела вращаются вокруг нее. Система Птолемея подтверждалась учением церкви, оттого и была несокрушимой.

Ян Матейко. Николай Коперник

После смерти дяди в 1512 году Николай обосновался во Фромбор-ке, где п опутно с исполнением обязанностей каноника и врача активно занимался астрономией. В башне крепостной стены находилась галерея, которую Коперник использовал как обсерваторию. Частые туманы с Вислы, создававшие трудности для наблюдений, не останавливали ученого, стоящего на пороге открытия. Коперник использовал для исследований инструменты, сделанные своими руками по собственным чертежам. Около 4 лет он работал над формированием нового учения и в 1515 году написал труд «Комментарии», где сначала описал взгляды древних ученых о движении планет, а затем изложил положения, касавшиеся гелиоцентрической системы мира. Основной мыслью здесь было то, что не Солнце вращается вокруг Земли, а наоборот, все планеты «вертятся» вокруг Солнца – центрального тела небесной системы. Эту воистину революционную рукопись при жизни Коперника не напечатали, и она считалась утерянной вплоть до XIX века, когда были найдены чудом сохранившиеся копии.

Ученому пришлось участвовать в войне с ливонцами в 1520 году: взяв на себя командование гарнизоном Ольштына, он сумел отстоять замок-крепость.

Неуклонно поднимаясь по служебной лестнице, Коперник в течение 30 лет подготавливал главный труд своей жизни – трактат «Об обращениях небесных сфер», ставший итогом наблюдений и сложных расчетов. Будучи и наблюдателем, и мыслителем, он сумел подметить, что восприятие человеком движения небесных тел аналогично восприятию перемещения предметов на Земле движущимся человеком, то есть когда кажется, что Солнце движется вокруг неподвижной Земли, в самом деле Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси.Первый экземпляр главного труда Коперника увидел свет в 1543 году, когда автор уже стоял на пороге вечности. Доступная сначала лишь для ученых, книга, тем не менее, сразу обрела сторонников, став опасной из-за свободомыслия и способности подорвать авторитет церкви. Поэтому священнослужители поспешили занести ее в список запрещенной литературы. В дальнейшем теория Коперника послужила основой для открытия Кеплером закона движения планет и помогла Ньютону прийти к мысли, что движение планет определено притяжением Солнца.

Памятник Николаю Копернику

Проведя большую часть жизни в маленьком городке на берегу Вислы, Коперник, подобно дяде, служил каноником в костеле, посвящая досуг астрономии и безвозмездному лечению больных. Однако известен он только в качестве астронома и врача. Этот образованный и разносторонний человек писал труды по исторической хронологии и тригонометрии, был грамотным экономистом, работал над составлением географических карт Польши. Коперник выпустил трактат «Об исправлении монеты», где доказал, что порча монеты не лучшим образом влияет на хозяйственную жизнь страны. Будучи знатоком греческого и латыни, он переводил и сам писал поэмы на этих языках, активно сотрудничал с зарубежными коллегами, учеными из Польши и, в частности, из Кракова. В XVI веке Ягеллонский университет был единственным заведением, где его учение преподносилось правильно и открыто. Жители Фромборка благодарны пану Николаю за изобретение и установку гидравлической машины, которая снабжала водой все городские дома.В летопись Ягеллонского университета навечно вписаны имена выдающихся мыслителей разных эпох – тех, кто получал здесь знания, а затем становился известным на весь мир. Многие из профессоров университета поддерживали отношения с видными деятелями из Европы, таким образом способствуя проникновению и развитию идей гуманизма в своей стране.