Статьи, выступления, письма

Важнейшим является великий урок непобедимости герильи, усваиваемый массами обездоленных. Пробуждение национального духа, подготовка к решению более трудных задач, к сопротивлению более свирепым репрессиям.

Ненависть как фактор борьбы: непримиримая ненависть к врагу, преодолевающая природные ограничения человеческой личности и превращающая её в эффективную, яростную, действующую холодно и избирательно машину уничтожения. Наши солдаты должны быть такими; народ, не способный ненавидеть, никогда не одержит победы над жестоким врагом.

Нужно донести войну туда, куда её доносит противник: туда, где он живет, и туда, где он отдыхает; сделать войну тотальной. Нельзя давать противнику ни минуты покоя—ни в казармах, ни за их стенами; нужно атаковать его всюду, где бы он ни находился; противник должен везде чувствовать себя затравленным зверем. Тогда его моральный дух долго не выдержит. Он станет зверствовать пуще прежнего—но вместе с тем первые признаки упадка его духа вырвутся на поверхность.

И пусть заявит о себе подлинный пролетарский интернационализм, возникнут интернациональные пролетарские армии, боевым знаменем которых станет священное дело освобождения человечества, когда смерть за свободу Вьетнама, Венесуэлы, Гватемалы, Лаоса, Гвинеи, Колумбии, Боливии, Бразилии—упоминая лишь те страны, где сегодня уже ведётся вооружённая борьба,—станет равно славной и желанной для латиноамериканца, для азиата, для африканца и даже для европейца.

Каждая капля крови, пролитая за освобождение страны, где ты не родился,— это опыт, который усвоят выжившие, чтобы применить его впоследствии для освобождения своей страны. И каждый освобождённый народ—это победоносный этап битвы за освобождение своего собственного народа.

Настало время отложить в сторону наши разногласия и поставить всё на службу общей борьбе.

5271 апрель 1967 года ми

Что мир, борющийся за свободу сегодня, сотрясают серьезные противоречия,—это общеизвестно, и скрывать этого мы не можем". Знаем мы и то, что противоречия эти приобрели такой характер и такую остроту, что всякий диалог и тем более примирение представля-, ются в высшей степени трудными—или невозможными. Нет способа начать диалог, если спорщики от него отказываются. Но перед нами противник, он каждый день наносит нам удары и грозит новыми—и эти удары нас объединят—сегодня ли, завтра или послезавтра. И те, кто поймут неизбежность этого раньше других и начнут готовиться к этому необходимому союзу, заслужат благодарность народов.

Принимая во внимание ту степень агрессивности и непримиримости, с какой отстаивается каждая из противоборствующих точек зрения, мы, обездоленные, не можем принять чью-либо сторону в этом споре—даже когда мы в каких-то случаях согласны с постановкой вопроса одной или другой стороной или тезисы одной из сторон кажутся нам ближе, чем тезисы другой. В условиях острой борьбы против общего врага форма, в какой публично выражаются нынешние разногласия, ослабляет всех нас; но, учитывая уровень этих разногласий, хотеть исправить положение дел словами—значит предаваться иллюзиям. История либо сотрёт эти разногласия, либо даст им подлинное истолкование.

В нашем борющемся мире любые расхождения относительно тактики и методов достижения ограниченных целей должны анализироваться со всем уважением, которого заслуживают чужие оценки. Но поскольку речь идёт о великой стратегической цели — полном уничтожении империализма посредством борьбы с ним,— мы должны быть непримиримыми.

Синтез наших стремлений к победе выглядит так: разрушение империализма посредством разрушения его главного оплота—имперского господства Соединённых Штатов Америки. Тактическим путём к этому является последовательное освобождение наших народов, одного за другим или целыми группами, навязывая противнику трудную для него борьбу за пределами его территории, ликвидируя его тыловые базы на зависимых территориях.

Это означает длительную войну. И, повторим ещё раз, войну жестокую. Пусть никто не обманывает себя на этот счёт, начиная вой-

1) Намек на советско-китайскую дискуссию в мировом коммунистическом движении.

5281 послание народам мира... ,d9.t cir

ну, и пусть никто не будет колебаться, начинать ли её, страшась последствий войны для своего народа. Это — почти единственная надежда на победу.

Мы не можем уклониться от вызова времени. Этому нас учит Вьетнам своим постоянным уроком героизма, своим повседневным и трагическим уроком борьбы и смерти во имя достижения окончательной победы.

Там солдаты империализма оказались в неудобном для себя положении—привыкнув ко всем прелестям североамериканского образа жизни, они вынуждены теперь существовать во враждебной стране; они испытывают неуверенность, чувствуя, что каждый их шаг—это шаг по земле противника; смерть поджидает тех из них, кто покидает свои укрепления, везде и постоянно они встречают враждебное население.

Всё это уже отозвалось внутри Соединённых Штатов: вновь возникает фактор, который во времена наибольшей силы империализма тому удалось приглушить,— классовая борьба на его собственной территории.

Каким близким и сияющим смогли бы увидеть будущее, если бы на планете возникло два, три, много Вьетнамов — с их квотами смертей и безмерными трагедиями, но и с каждодневным героизмом, непрерывными ударами по империализму: ударами, заставляющими его распылять свои силы под натиском растущей ненависти народов мира!

И если бы мы смогли объединиться для того, чтобы наши удары стали сильнее и точнее, чтобы всесторонняя помощь сражающимся народам стала бы ещё более действенной—каким бы великим стало будущее, каким близким!

Если нам, всем, кто в крошечной точке на карте мира исполняет долг, о котором мы говорим, и отдаёт борьбе то немногое, что мы можем отдать,— наши жизни, наше самопожертвование, если нам придётся в один из этих дней издать последний вздох в любой стране, орошённой нашей кровью и ставшей поэтому нашей, знайте: мы осознаём масштаб наших действий и рассматриваем себя лишь как часть великой армии пролетариата, но мы гордимся тем, что восприняли основной урок Кубинской революции и её вождя, урок, воплощённый в их действиях на этой части планеты: «Что значит опасность, угрожающая одному человеку или даже целому народу, что значат их жертвы, когда на кону судьба человечества?»

5291 апрель 1967 года

Все наши действия—это призыв к антиимпериалистической войне и воззвание к единству народов мира против главного врага рода человеческого—против Соединённых Штатов Америки. И где бы ни застала нас смерть—мы приветствуем её, если только наш боевой клич достигнет чуткого уха, и иная рука подхватит наше оружие, и другие бойцы готовы будут пропеть надгробные песни—очередями пулеметов и новыми возгласами войны и победы.

Tricontinental. Suplemento especial, 16 de abril de 1967. «Granma», 17 de abril 1967

Письма (1959-1966 гг.)1

14 января 1959 г.

<г Сеньоре Серхиа Кордова

,f Военный Департамент [гарнизона] «Ла Кабанья»2

и

– ,ь Уважаемая сеньора,

Пишу, отвечая на ваше письмо от 3 января, в котором вы спрашиваете о своём сыне—Леонеле Родригесе-и-Кордова.

С глубоким прискорбием сообщаю вам, что ваш сын Леонел погиб смертью героя, сражаясь против тирании в бою у Санто-Доминго, убитый осколком вражеского снаряда. Тело погибшего—со всеми почестями, подобающими званию капитана [Повстанческой армии], похоронено на территории усадьбы «Хулиан Перес». Командование разделяет с Вами горе безвозвратной потери столь доблестного соратника.