Страницы, выпавшие из книги "Древняя История"

А Елена Прекрасная, по первому замужеству, Менелаева? Что с ней произошло во время разграбления царского дворца? Она-то как? Ведь из-за нее заварилась вся эта каша, на девять лет с хвостиком...

С ней все обошлось достаточно благополучно. После гибели Париса, Елена Парисова вышла замуж за брата царевича, и стала Еленой Дейфобовой, а после падения Трои, она вернулась к спартанскому царю и снова стала Еленой Менелаевой.

Если кто-то особо интересуется подробностями хода Троянской войны, и хочет узнать, кто, кого, когда убил, и кто с кем поссорился, какие герои пали смертью храбрых, и кто вернулся домой с достойной добычей, он может найти все это у Гомера. У Гомера же можно найти и другие подробности из жизни народов средиземноморья, в античные времена, золотого века нашей истории, когда закладывались основы культуры, искусства и политики всей европейской, а значит и мировой цивилизации. Великий поэт описал Троянскую войну достаточно подробно. Причем, не поленился сделать это гекзаметром, стихотворным размером, сочинять которым особенно трудно.

* * *

А теперь, очень коротко, о человеке, без которого рассказ о Трое будет неполным.

Иоганн Людвиг Генрих Шлиман родился в Германии, в семье бедного сельского пастора. В автобиографии Шлиман пишет, что в детстве прочел "Илиаду" Гомера, и тогда еще, ему захотелось найти и раскопать Трою.

Шлиман был из людей с сильным характером, которые определяли цель, а потом делали все, чтобы достичь ее. Стартовал он, мальчишкой на побегушках, в лавке дальнего родственника. Затем работал приказчиком. А когда вырос и повзрослел, сам занялся коммерцией. Почти тридцать лет отдал Генрих Шлиман коммерческой деятельности. Он проводил прибыльные торговые операции не только в Германии, но и в других странах Европы (выучил для этого 15 иностранных языков), в США (где получил американское гражданство), в России, (получил российское гражданство и стал купцом первой гильдии). Почти 30 лет откладывал он каждую сотню марок, долларов, рублей, франков... И сколотил, наконец, немалый капитал, вполне достаточный, чтобы вернуться к мечте. Шлиман бросил свою успешную коммерцию и отправился к Трое. Где она находилась, он определил еще ранее. Судя по "Илиаде", город этот, по его мнению, находился, в Турции на холме Гиссарлык, который возвышался на берегу Средиземного моря.

На этом холме Шлиман организовал капитальные раскопки, к которым привлек до полутора сотен рабочих и большую группу специалистов. За три года археологи ушли на 15 метров вглубь холма. Они обнаружили 12 культурных слоев. Это означало, что двенадцать раз на этом месте вырастал город и двенадцать раз он погибал от нашествия врагов или от каких-то других причин.

Сотни и сотни разных предметов обнаружили археологи за три года раскопок. Позеленевшие от времени обломки бронзовых ножей и мечей, наконечники стрел и копий, женские заколки для волос, фибулы, пряслица... И более всего - черепков глиняных изделий: сотни и сотни разбитых пифосов, горшков, амфор, тарелок... А, также, обильные россыпи костей различных животных. Как будто, в древности, люди только тем и занимались, что били горшки и ели мясо...

Археологи восторгались успехами. А Шлиман не был еще настоящим археологом. Он был любителем. И ему не черепки эти нужны были, ему была необходима Троя. Чтобы убедить всех, что он открыл легендарную Трою, надо было найти что-то величественное... Шлиман с юности помнил многие места из Илиады. Помнил стихи, в которых Гомер описывал, как Приам предлагал выкуп за тело погибшего Гектора:

"... Злата, весами отвесивши, выложил десять талантов,

Вынул четыре блюда и светозарых треногу,

Вынул и пышный сосуд... драгоценность великую! Даже и оной

Старец щадить не хотел: столь сильно пылал он душою,

Выкупить милого сына."

Как опытный коммерсант, длительное время вращавшийся в кругах богатых людей, Шлиман понимал: проще всего доказать, что он открыл Трою, это найти что-то драгоценное, какой-нибудь пышный сосуд, какое-то изделие из золота... Но пока ничего такого не получалось.

Прошло три года грандиозных раскопок на холме Гиссарлык, а доказательств, что именно здесь находилась легендарная, Троя все еще не было. А 31 мая 1873 года будничные раскопки на холме Гиссарлык, стали напоминать детектив. По завершению рабочего дня, Шлиману почему-то захотелось осмотреть одну из траншей. Почему в этот день, в это время и именно эту траншею - никакой ясности. Можно посчитать это случайностью, можно объяснить интуицией. Никто из археологов его не сопровождал. Шлиман прошелся по траншее прихватил оставленную кем-то из рабочих лопату, срезал темное пятно у бровки, "копнул" в другом месте, в третьем... и появилось что-то блестящее... Он еще раз "копнул": посыпались золотые бусы, целая горсть... А далее оказалось, что здесь закопан клад. Забегая вперед, скажем, что там находились золотые диадемы с драгоценными камнями, золотые и серебряные чаши, браслеты, бусы, серьги, височные кольца разных форм и размеров, браслеты... До десяти тысяч различных предметов из золота и серебра.

Мечта сбылась. Мечта всей жизни... Теперь, Шлиман был в этом уверен, все поймут и поверят, что он открыл легендарную Трою.

Шлиман никогда потом не рассказывал, как он выкапывал этот клад, как смог незаметно для других перенести его в домик, где проживал во время раскопок. И никто не видел, как он это сделал. А потом тайно, в корзинах с овощами, вывез сокровища, из Турции (нарушил закон государства, в котором производил раскопки)... И только тогда объявил, что обнаружил "Клад Приама" - так Шлиман назвал свою находку.

Научное сообщество без энтузиазма встретило сообщение Шлимана. Были и завистники и недоброжелатели, которые не верили рассказам Шлимана и обвиняли его в том, что весь этот клад - вещи, которые он собрал на разных горизонтах за три года раскопок. А серьезные ученые просто отмечали, что культурный слой, где Шлиман нашел "клад", никакого отношения к Приамовской Трое не имеет, он относится к городу, который существовал здесь за тысячу лет до того, как была построена Троя Приама. Клад Приама должен был находиться где-то в четвертом "культурном слое". Но там археологи никаких сокровищ не обнаружили. Вероятно, хозяйственные ахейцы, еще в те времена, нашли все клады и вывезли их. Ради этого они там девять лет и воевали. И самое главное, с точки зрения науки: ни один из многочисленных предметов, обнаруженных экспедицией Шлимана, не подтверждает, что именно на этом месте стоял город, который воспел Гомер. Наука не отрицает, что легендарная Троя, возможно, находится совершенно в другом месте и ждет своего открытия.

И все-таки обнаруженные Шлиманом предметы представляли интерес, как исторические ценности и были выставлены в одном из Берлинских музеев. По окончанию Второй мировой войны, "Клад Приама", в порядке возмещения культурных ценностей, украденных фашистами из СССР, был вывезен в нашу страну. Сейчас золотые изделия из этого "клада" можно увидеть в Московском музее имени Пушкина, бронзу - в Эрмитаже. Богатая коллекция разнообразной керамики, найденной на холме Гиссарлык, выставлена в одном из музеев Берлина.

Гераклит Эфесский.

Гераклит из Эфеса - очень известный древнегреческий философ, о жизни которого мы почти ничего не знаем. Даже даты его рождения и смерти вызывают спор у историков. Считают, что он родился где-то между 520 и 514 годами до нашей эры, умер - между 483 и 460 годами. Основное его сочинение "О природе", дошло до нас лишь в отрывках. Но и отрывки эти производят сильное впечатление. Гераклит считал первовеществом природы огонь, ибо огонь наиболее способен к изменению и подвижен. "Из огня, - писал он, - произошел мир в целом, отдельные вещи и даже души". И делал вывод: "Этот космос, один и тот же, для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами потухающим". Как?.. Не уступает воззрениям современных ученых... А ведь сказано это две с половиной тысячи лет тому назад. Для Древней Греции, занимавшей в те времена первое место в Европе, по количеству богов, для страны, где человек не делал ни единого шага, не посоветовавшись с богами, высказывание необычное и удивительно смелое.

Гераклит не только "оскорблял чувства верующих", но и резко высказывался в адрес аристократии. Он выступал против ее традиционных привилегий, противопоставляя им, "Закон, за который люди должны биться, как за стены родного города". Даже в наше время, время высоких свобод и торжества демократии, редко какой политик скажет такое искренне.

Гераклит был активным древнегреческим диссидентом, своими высказываниями он явно подрывал устои и смущал умы, но власти ни разу не привлекали его к ответственности. Даже ни разу не задерживали его на трое суток, для выяснения личности, места жительства или проверки документов. Ни разу не посадили... Такие, вот, были интересные времена.

Очень трудно понять древних греков. Демократы заставили Сократа выпить яд, а аристократы не арестовали Гераклита, хотя все основания для этого у них имелись...

Зенон Элейский.

Философ Зенон Элейский жил и творил в пятом веке до нашей эры и пользовался, в те времена, достаточной известностью. О нем неоднократно упоминают Плутарх, Платон, многие другие историки и философы Древней Греции. Некоторые работы его дошли до нас в изложении Аристотеля, который высоко ценил труды Зенона и называл его первым диалектиком.