СТРУНА ИСТОРИИ

Куда это падает? — На 500–600 лет после начала толчка. То есть для Западной Европы, которая для всех нас является эталоном — она наиболее всем известна, — это будет XV, XVI, начало XVII века. Вот об этом и будем говорить.

* * *

Классической страной Возрождения является Италия, потому что там было довольно большое количество людей независимых, достаточно энергичных, но недостаточно жертвенных для того, чтобы пойти на костер. Правда, в Италии, когда началась Реформация, [563] в конце XV века, Савонарола [564] пошел на костер. Но это было скорее исключение, и всех шокировало.

563

Реформация (лат. reformatio — преобразование, исправление) — в XVI в. общественное движение против католического учения и церкви. Охватило большинство стран Зап. и Центр. Европы. Источником для идей Реформации был гуманизма Возрождения и средневековые ереси. Идеологи Реформации считали, что человек для спасения своей души не нуждается в посредничестве церкви, что спасение достигается лишь внутренней верой каждого в искупительную жертву Христа. Отрицалась необходимость католической церкви, отрицались учение о «сокровищнице добрых дел» и связанные с ним индульгенции и т. д. Проведение Реформации сопровождалось секуляризацией церковного имущества.

564

Савонарола Джироламо (1452–1498) — флорентийский религиозно-политический деятель, поэт. Получил гуманистическое воспитание. В 1475 г. вступил в монастырь Ордена доминиканцев. С 1491 г. — приор монастыря Сан-Марко во Флоренции. Обличал царившие во Флоренции нравы, осуждал светский характер гуманизма, критиковал политику и образ жизни римских пап, требовал реформы католической церкви для возвращения к апостольскому идеалу.

Чтобы решить, в чем это явление сказалось и почему оно так «просияло», пробежим кратко то, что мы пропускали в предыдущих лекциях, — этническую историю Италии.

Некогда в Италии воздвигся Рим, завоевавший все Средиземноморье. Потом он, естественно, как мы знаем, — пал. Римское население почти всё вымерло. Богатая страна заселялась, главным образом, с Востока сирийскими семитами-христианами, которые, в отличие от римлян, предававшихся излишествам и потому выродившихся, жили очень строгой жизнью. Браки у них были и охранялись всей общиной и контролировались епископами. А если женщина живет с любимым мужем и даже не любимым, но с тем, кому она обязана хранить верность, то она в хороших условиях рождает каждый год. И поэтому почти вся Северная Италия заселилась сирийскими семитами — христианами по исповеданию, так сказать, вполне адаптировавшимися в новых условиях.

Что касается южной части Италии — Сицилия, Неаполь, Калабрия, — то там получилась жуткая смесь. Сначала эта страна была захвачена:

— готами, которые оставили свой след в генофонде;

— потом греками, которые выгнали и победили готов;

— потом лангобардами, которые победили византийских греков;

— потом Сицилию (в IX в. — Ред.) захватили мусульмане, не столько арабы, сколько берберы — не семиты, а хамиты, которые из Туниса через неширокий пролив проникали в Сицилию и завоевали ее. А так как у них было многоженство, согласно законам Мухаммеда, то, естественно, они размножались очень интенсивно и энергично.

Потом в Италию стали вторгаться: сначала французские нормандцы, которых называют норманны (но это не совсем верно, потому что они не из Скандинавии пришли туда, а из французской Нормандии, говорили по-французски). Были они очень воинственны: они отвоевали Сицилию у мусульман. (В 1091 г. весь остров подпал под власть норманнов при Рожере I — Ред.)

Затем туда стали приходить немецкие императоры, [565] чтобы короноваться в Риме императорской короной. В Германии они считались просто королями, а если он короновался в Риме, то он уже император. На порядок выше, значит.

565

В 1189 г. угасло законное мужское потомство Рожера I. После борьбы с его незаконным внуком Танкредом в 1194 г. власть захватил в свои руки муж его дочери, император Генрих VI Гогенштауфен. Королевство Обеих Сицилии вошло в состав Священной Римской империи.

Стоило ходить в походы? — Стоило!

И они ходили, главным образом, из Саксонии, через которую прошел пассионарный толчок. (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте линию пассионарного толчка VIII в. — Ред.) Вот этот самый пассионарный толчок, как видите, захватил Северо-Западную Германию и Францию.

Французы [566] в Италию тоже ходили походами, для того чтобы: выгнать немцев, выгнать мусульман, выгнать испанцев. [567] То есть в Италии, через которую пассионарный толчок не прошел, образовалось максимальное количество пассионарных генов. Ибо все войска разбрасывали генофонд по популяции.

566

В 1268 г. папа отдал Сицилию в лен герцогу Карлу Анжуйскому, который после этого приступил к завоеванию своего нового государства. В битве при Беневенте погиб Манфред, сын короля Сицилии Фридриха, а через 2 года казнен племянник последнего Конрадин. После этого в королевстве воцарилась Анжуйская (французская) династия.

567

В 1282 г. произошло кровавое восстание на острове («Сицилийская вечерня»), которое лишило французов власти над островом. В Сицилии воцарился зять Манфреда Петр Арагонский. При Альфонсе V в 1416–1458 гг. Сицилия соединилась с Арагонией. С 1501 г. королевство Обеих Сицилии находилось под властью испанских королей, которые управляли им через вице-королей.

* * *

Но первое время, когда были еще Крестовые походы, когда пассионарность была на высоком уровне, тут итальянцы развернулись. Они захватили торговлю на Средиземном море, они участвовали во взятии Константинополя, они поддерживали торговлю с Крымом [568] и Палестиной — и они очень разбогатели. То есть у них было много пассионарных людей, настолько много, что образовать единственное государство они не могли. Не могли они подчиняться.

568

Участие Генуи в крестовых походах превратило ее в могущественную морскую державу. В XII в. Генуя — коммуна, власть в которой сосредоточилась в руках крупных купцов и земельных магнатов, участвовавших в международной торговле. В XIII–XIV вв. Генуя владела многими колониями в Крыму (Кафа, Симболон, Сурож и др.).

Каждый город держался своей позиции, своей политики. Например, как-то был случай, когда Венеции [569] пришлось ввести войну одновременно с Германией, Францией, Пьемонтом [570] и папским престолом. Кто вы думаете победил? — Да никто. Силы всех соперников оказались равны одной Венеции.

Но ведь там же были и республики, например, такая республика, как Флоренция. [571] Флорентийцы были противниками императора и сторонниками папы, то есть они назывались «гвельфы». [572] Слово это происходит от немецкой фамилии Вельфов, которые тоже были противниками императоров Гогенштауфенов [573] у себя в Германии. Гвельфами были, главным образом, члены цехов и торговой гильдии.

569

В XI–XII вв. Республика Венеция — богатое морское государство, благодаря сильному флоту добившееся гегемонии на Адриатическом море. Во время первых трех крестовых походов (кон. XI–XII вв.) Венеция, оказывавшая военную помощь крестоносцам, сумела создать цепь опорных пунктов на восточном побережье Средиземного моря; в результате 4-го крестового похода (1202–1204) Венеция стала средиземноморской империей, овладела частью Константинополя, рядом гаваней на Мраморном море и в проливах, островами Эвбея, Крит и др. С конца XIII в. Венецианская республика стала олигархической.

570

Пьемонт — княжество в Северной Италии.

571

С 1115 г. Флоренция стала независимой коммуной. В 1293 г. была принята первая в Европе антидворянская конституция «Установления справедливости», лишившая феодалов власти. В XIV в. во Флоренции впервые в мире появились раннекапиталистические отношения, зародилась мануфактура, где использовался труд наемных рабочих. Подавление народных движений привело к установлению олигархического правления, а с 1434–1737 гг. к тирании рода Медичи.

572

Гвельфы, или вельфы — итальянская переделка фамилии Вельфов, герцогов Баварии и Саксонии. Они объединяли противников императорской власти в Италии с XII–XV вв. (преимущественно из торгово-ремесленных слоев), знаменем которых был римский папа. Движение возникло в связи с попытками императоров Священной Римской империи утвердить свое господство на Апеннинском полуострове.

573

Гогенштауфены — швабский княжеский род (в 1079–1268 гг. герцоги Швабии) Штауфены, затем — династия германских королей и императоров Священной Римской империи в 1138–1254. Название идет от их родового замка Гогенштауфен. К ним принадлежали короли и императоры: Конрад III (пр. в 1138–1152), Фридрих I Барбаросса (1152–1190), Генрихе (1190–1197); Филипп Швабский (1198–1208), Фридрих II (1212–1250), Конрад IV (1250–1254).

Дворяне тосканские, которые приезжали во Флоренцию, чтобы там жить, пользовались полным презрением и зажимом. И ни на какие должности их не выдвигали, их заставляли служить в армии, относились к ним исключительно плохо. А что было делать тогда пассионарному дворянину, оказавшемуся в этом купеческом городе, где у него сразу же спрашивали происхождение? Это не пятый, а седьмой пункт нашей анкеты (социальное происхождение. — Ред.), но он там, во Флоренции, действовал.

Были, правда, гвельфы двух сортов — «белые», самые отчаянные и самые непримиримые; и «черные», [574] которые говорили: «Да, — нет, надо все-таки дворянам дать жить».

Вот, например, поэт Данте был «белый» гвельф, но он же — дворянин! Ну, что он? — Он записался в цех аптекарей и врачей, научился там кровь пускать или еще что-то такое делать — его и записали. После этого он начал проводить такую политику, такой жесткости, что флорентийцы его выгнали и сказали: «Нет уж, не надо. Без него обойдемся».

574

Гвельфы «белые» (итал. piagnoni — плачущие, т. е. солидарные с Савонаролой) — выходцы из торгово-ремесленных кругов, богатых горожан, способствовавших капитализации Италии. Они вступили в союз с гибеллинами. Гвельфы «черные» — аристократы (итал. arrabiati — беснующиеся), представители городского дворянства. Они ориентировались на папство и на силу французских войск. Были еще и «серые» (copognacci — «тусующиеся») — группа золотой молодежи, резко противостоящей реанимации аскезы.

Но ведь и дворяне тоже имели в то время еще силу и возможности. Так, например, сторонник гибеллинов [576] и, так сказать, противник флорентийского большинства Форинато дельи Уберти [577] сумел добиться того, что король Манфред, [578] правящий в Сицилии, прислал войска против Флоренции. И Форинато участвовал в этой операции, он и спровоцировал ее, добился того, чтобы флорентийская буржуазия вышла сражаться против немецкого рыцарства и на берегах Арно была вырублена почти целиком.

576

Гибеллины (итал. Ghibellini) — сторонники императоров немецкой династии Гогенштауфенов, преимущественно дворян Италии в противоположность гвельфам (Вельфам) — партии папы. Название идет от Вайблингена (Weiblingen) — родового замка Штауфенов.

577

Форинато дельи Уберти (род. в нач. XIII в.) — глава флорентийских гибеллинов, после прихода к власти во Флоренции гвельфов изгнан в 1258 г., в 1283 г. посмертно был предан проклятию и был осужден как еретик.

578

Король Манфред — один из последних представителей рода Штауфенов, сицилийский король в 1258–1266 гг.

После чего возник вопрос — что делать с Флоренцией? Гибеллины — сторонники императора, сказали, что этот гвельфский город надо уничтожить. Фаринато дельи Уберти сказал: «Я сражался за этот город для того, чтобы жить в нем! Не трогайте город! — и вышел из зала Совета».

И еще некоторые так же посчитали, да так, что Флоренция до сих пор цела. Но его, правда, во время всех церковных служб — предавали анафеме. [579] Как же это, на свой родной город он — шел!

579

Анафема (греч. anathema) — в христианстве церковное проклятие, отлучение, исключение из религиозной общины. Мера церковного наказания в католицизме, православии, иудаизме и некоторых др. религиях. Среди подвергшихся анафеме русской православной церковью — С. Т. Разин, Е. И. Пугачев, Л. Н. Толстой, католической церковью — Джордано Бруно, иудейскими раввинами — Б. Спиноза.