СТРУНА ИСТОРИИ

Уэльс сопротивлялся отчаянно. Но кончилось это все тем, что в 1006 году, когда Вильгельм Завоеватель [543] (а был он по происхождению норвежец, но его предки уже 100 лет жили в Северной Франции, [544] привел с собой очень много французских рыцарей и устроил им доходные места при дворе и в управлении. Вильгельм и его потомки нормандской династии помогали французам. И таким образом создалось королевство, которое получило название Англия, но в котором англичане — потомки англов — составляли меньшинство.

543

Вильгельм Завоеватель (1027–1087) — король Англии.

544

То есть в Нормандии на севере Франции.

Уцелевшие кельты довольно спокойно относились к этим французским, вернее, офранцуженным завоевателям, потому что им так надоели англосаксы, что они считали: «те, конечно, тоже сволочи, но не такие». Благодаря чему власть офранцуженных нормандцев не встречала сопротивления на Британском острове. Пока не наступили очередные феодальные войны.

* * *

Графиня Матильда [545] поссорилась из-за престола со Стефаном Блуа. [546]

545

Матильда (1102–1169) — внучка Вильгельма Завоевателя, дочь короля Англии Генриха I (1068–1135), королева Англии; мужья — император Генрих V (1083–1125), с 1128 г. ГотфридУ Анжуйский (1113–1151).

546

Стефан Блуа (1094–1154) — король Англии. После смерти короля Генриха I, сестра которого Аделаида была его матерью (ум. 1135), был избран в 1135 г. королем вместо Матильды. Не всегда успешно при помощи фламандского и французского войска боролся со знатью. Удачно воевал с Шотландией, одержав победу в битве при Стандарт-Гилле в 1138 г.

У них была жуткая гражданская война, [547] которая кончилась договоренностью. И вызвали на престол в Англию родственника графини Матильды — некоего Генриха Плантагенета [548] с роскошных берегов Луары, где он жил в Анжу. Он приехал, согласился (ну какой дурак откажется от королевского престола!) и привез с собой огромное количество уже не офранцуженных норвежцев, а чистых французов, самых натуральных. Когда королем Англии стал Генрих Плантагенет, — натуральный, природный француз, всюду стали протаскивать французов. И роздал им феодальные владения. Можно себе представить, как англичане лютой ненавистью возненавидели французов!

547

Гражданская война. — Королева Матильда вместе со своим мужем вторглась в Англию. Стефан в 1141 г. попал в плен; в 1142 г. был освобожден, но потом он отстаивал свою власть в ходе непрерывной борьбы. В 1143 г. признал сына Матильды своим наследником.

548

Генрих II Плантагенет (1133–1189) — король Англии. Под его властью находились, кроме Англии, обширные земли во Франции, большая часть которых была потеряна в начале XIII в.

Особенные хлопоты доставляли кельты. Они были в Шотландии и в Уэльсе. Ведь Шотландию так и не удалось завоевать ни англосаксам, ни англичанам. А с Уэльсом уже позже, много лет спустя, при Эдуарде I [549] произошло следующее.

В середине XIII века он решил подчинить Уэльс (Валлис — так он по-кельтски назвался, англичане все слова коверкают). Оказалось, что это не возможно. Хотя у Эдуарда были великолепные рыцари, латники, привыкшие скакать верхом, рубить мечом. Кельты прятались в своих мшистых холмах и делали бункеры, и перешли к партизанской войне. Англичане скачут, скачут, устанут и ложатся спать. Тогда кельты выходят ночью и стреляют из луков. Луки длинные и очень дальнобойные. Те вскакивают, — никого не поймаешь. Но сидеть под землей тоже все время скучно. Обе стороны имели очень большие неприятности из-за войны, в которой никто не мог победить.

549

В 1296 г. Эдуард I завоевал Уэльс, поставив сына королем Уэльса.

В конце концов, Эдуард спросил: «Чего вы хотите? За что воюете?»

Кельты сказали: «Ладно, дай нам государя. Но при трех условиях. Во-первых, он должен быть знатного рода; во-вторых, должен родился в Уэльсе. Третье — не знать ни слова, ни по-английски, ни по-французски».

Сам Эдуард по-английски тоже не знал. И он согласился на все условия, пригласил к себе вождей кланов. Вынес к ним маленького сына и сказал: «Это — мой сын. [550] Он — знатного рода. Он родился две недели назад в Уэльсе. И он не знает ни по-английски, ни по-французски».

550

Эдуард II (1284–1327) — с 1283 г. первый принц Уэльский, в 1307–1327 гг. король Англии.

Те сказали: «Ладно, — принимаем».

Уэльс не является частью английского королевства. Он соединен с ним династической унией, [551] потому что наследник престола называется принц Уэльский. Но он — самостоятельный государь, подчиненный, в данном случае, своим родителям.

Англичане, принимая к себе королей французского происхождения, приняли меры предосторожности. Например, столицей Англии был Лондон — богатый древний город. Они согласились принимать королей при условии, что ни один дворянин не может переночевать в стенах Лондона, только — горожане. Для короля построили дворец [552] за городом. Все дела он делал в Сити, а ночевать ехал во дворец. Из-за этой законности, этой скрупулезности английская культура и возросла. Во Франции ничего подобного не было.

551

Династическая уния. — С 1283 г. наследник английского престола носит титул принца Уэльского.

552

Резиденция английских королей находилась в Вестминстерском дворце.

ЛЕКЦИЯ 7 АКМАТИЧЕСКАЯ ФАЗА В ВИЗАНТИИ. БУЙСТВО УМА И СЕРДЦА

Император Константин Великий предложил христианам собраться на Собор в стольном городе Никее и установить все порядки, чтобы не было споров. А споров было много. Все согласились, за исключением африканских христиан, которые были очень горячие.

Там был такой Донат, потом ставший епископом. Он сказал: «Какое дело императору до церкви! Он же — язычник! И пускай он в наши дела не вмешивается».

Но иметь бесконтрольную организацию в стране — слишком роскошно. И большинство христиан согласились дать Константину чин дьякона и допустили его на Собор.

А донатисты категорически отказались. Он прекратил убийства? Он лишил нас мученической смерти, значит, лишил нас Царствия Небесного! Логика железная.

«Так мы сами добьемся этого!» И они стали составлять банды таких фанатиков, которые искали мученической смерти. Перед этим они грабили и насиловали, но считали, что мученическая смерть все покрывает. После того как набезобразничают, они находили путника на дороге и просили убить их: «Хотим погибнуть за Христа!»

Этот несчастный говорил: «Оставьте меня в покое! Я курицу не могу зарезать, а вы требуете, чтобы я вас убивал!»

«Нет, ты нас убьешь! Или мы убьем тебя!»

Он брал дубину и убивал. Они падали, умирали и считали, что попадают в Царствие Небесное.

Донатисты сами себя убивали. [553] Африка была поделена — ее захватили вандалы, пришедшие с берегов Балтийского моря. Но это было не страшно.

Хуже была распря между учеными, Александрийский пресвитер Арий сказал, что если есть Бог Отец, то Бог Сын идет после Отца, потому что он рожден Отцом. Они не равны. Сын подобен Отцу, но не одно и то же с ним.

553

Агонистики (греч. agonistikys — способный к борьбе) — христианская секта в римской Африке IV–Vbb., левое крыло донатистов. Известны непримиримостью к врагам «истинной веры», т. е. официальной церкви, проповедью аскетизма и мученичества.

После него выступил священник Афанасий, философ: «Ты — дурак! Мы употребляем на нашем бедном языке слова Отец и Сын — это одно и то же. Два лица одного персонажа. Они совершенно равны между собой. Бог Отец равен Богу Сыну. Из-за чего мы тут спорим?»

Но спор разгорелся дикий.

Преемник Константина — Констанций [554] принял арианство, а не православие. (Арианство более рационалистическое, православие — более мистическое.) На Соборе в Никее обсуждался вопрос даже не о сектантах, не о донатистах, не о гностиках, а во главе угла был вопрос: Единосущее или Подобосущее. [555]

554

Император Констанций II в 341 и в 346 гг. принял законы, преследующие противников ариан.

555

Единосущее (греч. Гомоусия, или омоусия — единосущее) — учение о полном тождестве существа Христа с Богом Отцом. Подобосущее — арианский постулат о том, что Бог Сын является лишь образом Бога Отца, но другой сущностью. То есть выражение означает: «за» или «против» ариан?

Никейский собор высказался — за Единосущее. После этого Констанций собрал новый собор в Равенне, и там высказались за арианский Символ Веры — Подобосущее. Начались гонения.

Но точно также расправлялись ариане — с православными, с никейцами. Никейцы, овладев властью, также преследовали ариан.

И тут возник новый спор. Запад был разложен: и Рим, и Карфаген, и Испания, и Галлия. И туда (на собор. — Ред.) явился очень набожный британский монах Пелагий. [556]

556

Пелагий (ок. 360–418) — христианский монах, его учение (пелагианство) получило распространение в странах Средиземноморья в начале V в. Он делал акцент на свободе воли человека, подчеркивая личные возможности в достижении нравственного совершенства и «спасения», отрицая наследственную силу греха. На 3-м Вселенском соборе в Эфессе (431) пелагианство было осуждено как ересь.