Сущность самореализации

— Вы говорите, что цель жизни заключается в том, чтобы найти Бога, — выразил сомнение студент сравнительного религиоведения. — Но такое убеждение поддерживается не везде. Буддисты, например, даже не верят в Бога.

Йогананда ответил:

— Будда не был атеистом. Его учение, однако, как и учения всех великих учителей, должно было преодолеть заблуждения его времени. Люди тогда считали, что всю духовную работу должен выполнять за них Бог. Поэтому Будда подчеркивал важность собственных усилий человека в духовном поиске.

Как говорится, не попробуешь, не узнаешь. Те, кто серьезно практикуют учение Будды, а не просто дискутируют о нем, достигают цели этого учения. Достигнув же, они убеждаются, что цель здесь та же, что и у всех великих религий: реализация беспредельного «Я» и освобождение из сетей иллюзии.

— А что касается попыток найти общее во всех религиях мира, — продолжал Учитель, — то было бы ошибкой полагать, будто все они равным образом происходят с одного и того же уровня проникновения в божественное.

17

«Истины, лежащие в основе религии, вечны. Их нельзя придумать. Опускаясь из своего Источника в сознание Бого-просветленных мастеров, они искажаются при прикосновении к ним непросветленных людей.

Вот почему Бог время от времени посылает на Землю своих пробужденных сынов воскрешать дух религии и возвращать нестареющим учениям их первоначальную чистоту.

Те или иные идеи будут изменяться в зависимости от требований времени. Основополагающие истины, однако, вечно будут оставаться неизменными».

18

Студент:

— В чем состоит суть Вашей миссии на Земле?

Йогананда:

— Вести людей к осознанию необходимости Самореализации с помощью медитации и братских отношений с другими ищущими истину душами.

Поэтому эта организация и называется «Братство Самореализации» (SRF). Задачей SRF является возвращение миру первоначальных основ учения и науки йоги, которым учил Кришна, и изначального христианства Иисуса Христа.

19

Посетитель:

— Ваше учение — это новая религия?

Учитель:

— Это новое выражение вечных истин.

20

Великие мировые религии всегда основывались аватарами — воплощениями, или «нисхождениями» Бога. Таким воплощением был Кришна. То же можно сказать об Иисусе и Будде. Аватар — это полностью освобожденный Мастер, который возвращается на Землю с особой божественной миссией.

Тот же ученик однажды задал Парамхансе Йогананде такой вопрос:

— Учитель, Вы аватар?

Спокойно и просто Учитель ответил:

— Работу такой важности должны начинать аватары.

Глава шестая Закон Жизни

1

«Существует основополагающий закон жизни. Осознав его, мы сможем увидеть, откуда возникла жизнь и куда она движется. Чтобы понять это, попробуйте разглядеть за сиюминутными устремлениями людей то, что является их основной целью в жизни. Задумайтесь над главным предназначением жизни или, другими словами, — над высочайшим потенциалом ее развития.

Человеку мирскому жизнь представляется бесконечно сложной. Неисчислимые желания побуждают людей изобретать разнообразные способы для их осуществления. Но есть и такие универсальные движущие силы, которые едины и для всего человечества, и вообще для всех живых существ.

Первую из этих движущих сил назвал Чарльз Дарвин. По его мнению, жизнь — это борьба за выживание. Однако само по себе такое утверждение неполно. Выживание действительно является одним из основных инстинктов, по выживание ради чего? Просто ради существования в состоянии комы? Конечно же, нет! Сознание также является всеобщей потребностью. Это вторая универсальная движущая сила. Все живые существа хотят не только существовать, но и осознавать свое существование.

Необходимо назвать и третью движущую силу, без которой даже продолжительное сознательное существование будет неполным. Ибо если живое существо в течение очень долгого времени испытывает сильные страдания, то разве не предпочтет оно непрерывному сознанию существования смерть? Живые существа хотят сознавать свое существование, но еще они хотят и сознательно наслаждаться этим существованием.

Поэтому основной жизненный инстинкт можно сформулировать так: желание непрерывного, сознательного существования в состоянии постоянного наслаждения. Выражение «непрерывное существование» можно заменить словом «бессмертие».

Вот так все существа раскрывают свою божественную природу. Ибо Бог — это вечно сущее, вечно сознательное, вечно новое блаженство — или сатчидананда [10] , как многие столетия назад определил Его Свами Шанкарачарья. Богу можно давать сколь угодно много определений: Беспредельный Свет, Могущество, Мудрость и т. д., но наиболее значимым определением сточки зрения самых фундаментальных основ жизни будет сатчидананда.

10

«Существование-сознание-блаженство».

Закон жизни включает главное стремление, лежащее в основе всех желаний, — стремление к сатчидананде. Этой движущей силе подвластно каждое живое существо.

Идущее из самых глубин существа стремление к вечному блаженству проявляется, во-первых, в том, что все создания всеми силами пытаются избегать страданий, и, во-вторых, в их непрестанной борьбе за счастье и радость.

Сложности возникают тогда, когда люди забывают о радости души и заменяют ее преходящими чувственными удовольствиями. Все сущее, однако, происходит из Блаженства, или Бога, и в конце концов эволюция должна вернуть все в это состояние Блаженства».

2

Посетитель:

— Не слишком ли это банально: определять Бога как радость, а поиски Его человеком приравнивать к поискам счастья? Наш долг, несомненно, превыше желания личной реализации. А Бог — это настолько грандиозное понятие, что я просто не могу представить Его как некую экзальтацию или радость.

Я где-то читал о «чудесной торжественности» жизни, которая возникает в присутствии Бога. По правде говори, такая концепция нравится мне больше.

Парамханса Иогананда ответил вопросом: