Тайны мирового разума и ясновидение

Человек состоит из трех начал — животного, человечес­кого и богочеловеческого. Им соответствуют тело, душа и дух. В соответствии с этим можно выделить три больших периода в развитии человечества, каждый из которых охватывает миллио­ны лет.

Первый период — это путь первобытного человека со все­ми его атрибутами, преобладанием животного начала в начале и проблесками человеческого сознания в конце.

Второй период — это путь уже человеческий, когда в чело­веке развивается его интеллект, ум, душа. Мы сейчас подходим к концу этого периода. Богочеловеческий (третий) период у че­ловека еще впереди. Он начнется для него тогда, когда он при­знает свое божественное происхождение. Тогда человек поста­вит перед собой цель — достижение божественности. Но для это­го надо достичь высшего сознания, высшей духовности. Учите­ля Нового Учения считают, что человечество находится в самом начале этого третьего периода своего развития.

Как мы уже говорили, развитие человечества происходит благодаря космическим законам, главными из которых являют­ся закон перевоплощения и закон кармы (закон причин и следст­вий). Эти законы осуществляются Братьями Человечества. На этих Высоких Существах лежит вся забота о каждом из нас. Они определяют для нас время и условия воплощения в новой жизни (рождения), будят наше сознание, учат нас различать добро и зло.

Следует иметь в виду, что есть карма не только личная, но и групповая, коллективная, карма народная и другие виды кар­мы. Все они создаются в процессе длительных взаимоотношений различных по численности коллективов людей. Приведем на этот счет такой отрывок из "Агни-Йоги", 238:

"Не бывало, чтобы старая аура прежних воплощений не утомляла. Особенно когда карма приводит не особенно прият­ных спутников. Но когда каждая встреча кончается, наступает облегчение, точно отдано чужое имущество. Не менее половины всех земных встреч происходит из прежних воплощений. МожнЬ представить, как пробочные фигурки сцепляются под давлением высшей энергии электричества.

Широкое приложение кармы создает сложные сочетания, как бы двойное и тройное родство. Но лучше быть платящими, нежели получающими, ибо каждая плата кончает прошлое, меж­ду тем как получение может снова связать".

Человек сам творит свою карму потому, что он обладает свободой воли, правом выбора. Собственно человек всегда на­ходится перед выбором между высшим "я" и своей низшей при­родой. Человек подобно магнитной стрелке мечется между эти­ми двумя полюсами. При этом все его действия, поступки и даже мысли суммируются и создают в соответствующих мирах аде­кватные следствия. Это и есть процесс создания кармы, которая определяет будущую жизнь человека.

Для того, чтобы правильно выбрать свой путь, строить свои поступки в соответствии с космическими законами, надо знать эти законы. Недостаток знания и избыток самомнения являются причиной многих ошибок человека, которые влекут за собой создание плохой кармы. Карму создает человек одновременно в трех мирах — физическом, астральном и ментальном, т.е. по­ступками, желаниями и помыслами. Этот факт должен наводить на грустные мысли, но в "Иерархии", 294 сказано: "Поистине карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небес­ное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея до­вольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение". Там же сказано:

"В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигает его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начинает новую карму, но при расширенном сознании и очищении мышления он может быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порожденная им карма, будет уже высше­го качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление, очищенная аура совершен­но иначе реагирует на обратные удары. И главным образом, че­ловек может выйти из казалось бы заколдованного круга кармы, но, конечно, только кармы земной, приковывающей его к земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими закона­ми, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так до беспредельности".

Из сказанного выше следует, что свою карму можно обо­гнать, если человек будет сильно стремиться к духовному совер­шенствованию, к развитию своих духовных сил и будет направ­лять эти свои силы для блага ближнего, на пользу эволюции. При этом человек не только погашает свою плохую карму, но и облегчает все человечество от последствий дурной кармы. Это происходит потому, что индивидуальная карма человека связа­на с групповой, коллективной кармой.

Что происходит с кармой при переходе человека из физи­ческого мира в тонкий, астральный? Карма действия при этом прекращается, поскольку она связана с физическим миром. Ос­тается карма желаний, связанная с астральным миром, и карма мыслей, связанная с ментальным миром. Имеются различные уров­ни, области астрального мира. Чем выше уровень (условно), тем ближе он находится к Абсолюту! Но на какой уровень попадает данный человек, зависит от ступени его духовного развития. Тот, кто при жизни и вовсе отрицал существование невидимых ми­ров, в астральном мире осужден блуждать во тьме. В том же со­стоянии он воплощается в новую жизнь. Изменить свое сознание, повысить свое духовное развитие он может только во время зем­ной жизни. Это расходится с широко распространенным пред­ставлением, что когда человек попадает в загробный мир, то там ему все откроется и они все увидят и все узнают. Там человек сможет узнать только то, к чему стремился в своей земной жизни.

Мы уже говорили о том, что Силы Света, высшие Силы направляют процесс эволюции. Но они никогда не вторгаются в карму человека. Но часто Они принимают на себя карму челове­ческих ошибок, заблуждений и преступлений. Таким путем они освобождают человечество от плохой кармы. Одним из таких Искупителей, согласно Учению, был Христос. Искупители вре­мя от времени появляются в нашем мире с задачей дать толчок эволюции человечества.

Об Искупителях в "Агни-Йоге" сказано так:

"Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять приближаться через иконы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму. При ма­лых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, — так название Искусителя не бу­дет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесооб­разности принятия".

В Учении указывается, что имеются три обстоятельства, которые способны очень сильно отяготить карму. Это: отказ от Учителя, подозрение, что связь с Иерархией может навлечь не­счастье, и уклонение от ответственного поручения.

Достигшие состояния полубогов составляют определенную Иерархию. Поэтому каждый из них называется Иерархом, од­ним из тех, кто направляет эволюцию человечества.

Учение Агни-Йоги (т.е. Огненной йоги) предсказывает на­ступление Новой эры Огня, который трансмутирует (преобра­зит) Землю и очистит ее от космических отбросов. О наступлении этой смены свидетельствуют и предшествующие ей упадок и раз­ложение народов, которые были предсказаны еще в священном индусском писании "Вишну Пурана": "Будут современные мо­нархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жес­токого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин и детей и коров; они будут захватывать имущество своих поддан­ных; власть их будет ограничена, жизнь коротка, желания нена­сытны. Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру... Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока весь мир не будет развращен... Лишь имущество бу­дет давать положение; богатство будет единственным источни­ком почитания и преданности; страсть будет единственным сред­ством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового удовлетворения... Внешний облик будет единственным отличи­ем разных ступеней жизни; нечестность будет общим средством существования; слабость — поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться благо­честием; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие за­менит брак... Так в Кали-юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему унич­тожению. Когда конец Кали-юги будет совсем близок, часть того божественного Существа, который существует в силу своей соб­ственной духовной природы, сойдет на Землю... одаренный во­семью сверхчеловеческими способностями. Он восстановит спра­ведливость на Земле, и умы тех, кто будет жить в конце Калиюги, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь".

Согласно Учению человек создает хорошую карму не тог­да, когда не делает ничего плохого, а тогда, когда делает добро другим людям. Важно не то, что мы сделали, а те мотивы, те побуждения и мысли, которые вызывали это действие. Помощь ближнему ради похвалы, а не из любви к нему не создает хоро­шей кармы. В "Бхагавад-Гите" об этом сказано так: "Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас самих. Если он хорош, вам придется нести хорошие послед­ствия, если плох, вы получите дурные результаты, но всякое дей­ствие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на вас своего действия". Если человек помог ближнему, то он помог себе самому. "Помогайте друг другу, слышите! По­могайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая!

Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в буду­щее. Привыкнуть нужно, что Наше сотрудничество принесет все потребное, если не засохнет рука, держащая провод. Сердце, пылающее помощью, — Наше сердце. Так теперь можно всту­пить во время, которое ужасно для неведающих и блистательное для познавших ("Иерархия", 434).

Человек должен стремиться к тому, чтобы у него раскры­лось сознание и он смог бы познать действующие в этом мире космические законы и свое место в нем. Но он должен не только познать эти законы, но и неукоснительно следовать им. А в соот­ветствии с этими духовными законами целью жизни человека должен быть не личный эгоизм, но служение общему благу. Если человеку это удается, то он становится господином своей судь­бы, он способен творить свою эволюцию сознательно и плохой кармы своими поступками он не создает. Достигнув этого состо­яния, человек переходит в богочеловеческий период. Об этом в "Свете на пути" сказано: "Каждый человек сам для себя путь и истина и жизнь". Достигнув такого уровня духовного совершен­ства, человек становится светом для находящихся во тьме, исти­ной и путем для других. Когда это случится, то "руки человека будут прикасаться к звездам, он будет видеть сквозь землю, бу­дет понимать язык птиц и зверей и будет отзываться на мысли неба и земли, когда последние будут беседовать с ним" (Эмер­сон).

Остановимся еще на принципиальном вопросе о том, где на­ходится человек между перевоплощениями и как это взаимосвя­зано с его кармой. В "Чаше Востока" (письмо XIX) четко сказа­но, что "все те, кто не погряз в тине неискупимых грехов и живот­ных страстей, — идут в Дэвачен (рай)". Что же касается их пло­хой кармы, то об этом там же сказано так: "Они должны будут уплатить за свои грехи, вольные и невольные, позднее. Пока же они вознаграждены: получают следствия причин, порожденных ими". Далее в этом письме разъясняется смысл понятия Дэвачена (рая):