Тайны преданности

и лучшие среди полубогов, —

все введены Тобою в заблужденье.

Вода в огне мерещится порой,

в воде – земля. Всё то, что материально,

проявлено на время лишь Тобой.

Вселенные на деле нереальны,

но кажутся такими для живых,

ведь Ты, реальный, проявляешь их.

Поэтому я думаю сейчас

лишь о Тебе, Шри Кришна. Ты извечно

живёшь в местах, чья слава безупречна.

Твоя обитель, скрытая от глаз,

чиста от материальных представлений

и образов, распространённых тут.

Ты Истина, Верховный, Абсолют,

Причина всех причин и всех творений.

1.2.

Здесь полностью отвергнуто стремленье

обязанности ради наслажденья

или другой корысти выполнять.

Нам «Бхагаватам» сможет рассказать

о высшей среди Истин мирозданья.

Она – реальность, ради всех живых

отличная от образов мирских.

Она способна унести страданья,

которые природа может дать.

Писанье это смогут постигать

те, чьи сердца действительно чисты

от скверны материального влиянья.

Исполненное чистой красоты

о Господе и преданных писанье

превыше прочих очень мудрых книг,

ведь Вьясадева сам его составил,

когда духовной зрелости достиг.

Зачем же нам другие своды правил

и предписаний? Стоит лишь начать

внимать смиренно этому посланью,

как сразу возрождается сознанье

и жажда в сердце Господа принять.

1.3.

О Вы, кто мудр и в жизни искушён,

вот зрелый плод от дерева желаний

проявленных ведических писаний —

«Шримад Бхагаватам»! Поведан он

Госвами Шукадевой. Оттого,

что Шукадева произнёс его,

он стал ещё вкуснее, нет сомненья,

хотя его нектарный вечный сок

и прежде насладить любого мог:

тех, кто ещё идёт к освобожденью,

тех, кто освобождения достиг.

Вкусите же нектар царя всех книг!

1.4.

Однажды мудрецы в лесу святом,

носившем имя Наимишаранья,

решили провести своё собранье.

Там во главе с великим мудрецом

Шаунакой вознамерились они

начать большое* жертвоприношенье,

чтоб так доставить удовлетворенье

Всевышнему и тем, кто всюду с Ним.

*Тысячелетнее

22

22

1.5.

Те мудрецы в один из дней с утра,

закончив дел обычных выполненье,

зажгли огонь священного костра.

Госвами Суте предложив сиденье,

с почтеньем должным, чтобы суть понять,

ему вопросы стали задавать.

1.6.

Они сказали: «В том сомнений нет,

что ты свободен от любых пороков.

Ты знаешь Веды, дополненья Вед,

что нужно делать каждому, что нет,

поскольку слушал гуру и пророков,

под должным руководством изучал

писания и прочим объяснял.

1.7.

О Сута, ты старейший среди тех,

кто мудр, кто понял Господа посланье.

Ты знаешь Вьясой данные писанья

и мудрецов, что победили грех

и сведущи в любом из видов знанья,

которое известно в мирозданье.

1.8.

Ты можешь передать всё, что постиг,

всё, что учителя тебе открыли.

Ведь все они тебя благословили,

поскольку ты смиренный ученик.

Ты чист, а также скромен, нет сомненья,

что ты способен передать ученье.

1.9.

Поэтому доступно расскажи,

о ты, благословлённый жизнью долгой,

что из того, что дарит людям жизнь,

из дел, что в мире называют долгом,

есть высшее средь благ для всех людей?

Ответь, каков он, лучший из путей?

1.10.

Мудрец, известно, что в железный век,

который Кали-югой называют,

живёт совсем недолго человек,

людей эпохи этой отличают

лень, склонность к заблужденьям, невезенье,

а также постоянные волненья.

1.11.

Есть много книг священных, все они

предписывают нормы поведенья.

Необходимы годы изученья,

чтоб осознать, в чём сходятся они.

Поэтому, о мудрый, разъясни

на благо всех живущих суть писаний.

Сердца живущих жаждут сути знаний.

Ей удовлетворяются они.

1.12.

Мудрец, прими от нас благословенье.

Ты знаешь цель, с которой Властелин

всех достояний принял здесь рожденье

как Деваки и Васудевы сын.

1.13.

О Сута, мы горим от нетерпенья

услышать, как Всевышний нисходил

в различных формах в бренное творенье.

Мы просим, чтобы ты нам разъяснил

всё то, чему учили поколенья

учителей уже минувших лет,

ведь тот, кто говорит за ними вслед,

кто слушает – получат возвышенье.

1.14.

Те, кто попали в сеть перерожденья,

вмиг могут получить освобожденье,

лишь только зазвучит на их устах,

пускай случайно и без осознанья,

звук имени Владыки мирозданья,

которого боится даже страх.

1.15.

Те, кто нашёл прибежище в служеньи

божественным, как лотосы, стопам

Всевышнего, мгновенно дарят нам

и благочестие, и очищенье.

А воды Ганги дарят очищенье

при многократном их употребленьи.

1.16.

Кто из людей, что жаждут избавленья

от скверны всех пороков и грехов,

откажется услышать прославленье

Владыки достояний и миров,

воспетого в молитвах и стихах

о чистых и благих Его делах?

1.17.

Его деянья прочих одаряют

всей милостью, корысти лишены,