«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Этому есть аналогия в физическом мире?

– Так же и в нашем мире мужчина и женщина. В нашем мире мы не можем правильно восполнять друг друга. Всегда все построено на подавлении. Женщина готова отдать за связь с мужчиной 9/10 частей, мужчина – только 1/10 часть. Так заложено в нашей природе.

Но если они связаны между собой общей целью, то не важно, сколько частей они отдают друг другу. Они не могут друг без друга! Они обязаны стать единым целым, чтобы рожать – строить следующую ступень, подниматься на нее. В гармонии, то есть в использовании 9/10 и 1/10 части, они обязаны строить следующую ступень – десять десятых.

– Когда крепкий брак получается? Он крепок, когда есть эта цель?

– Мы входим в общий кризис. Когда мы начнем правильно его использовать, реализовывать, то я уверен, что все сломанные браки, все разводы, расколы в семьях, что, кстати, является одним из показателей кризиса, начнут соединяться между собой уже в правильном соединении.

Потому что появится высшая сила, ради которой можно действовать и которая будет их скреплять.

– Это ощущение должно быть между мужем и женой?

– Не только в браке, но и между всеми людьми в мире.

Мы находимся в состоянии, когда понимаем, что обязаны быть связанными. А кто нас свяжет? Кто приподнимет нас над нашим эгоизмом, чтобы связать? Я не доверяю тебе, он не доверяет ему, и так далее. Банки не доверяют друг другу, люди не доверяют один другому. Мы ощутили свою разобщенность. И раньше она была, но она была на животном уровне, и поэтому мы могли что-то сделать. А теперь мы приподнялись на следующий уровень, раскрыли змея между собой и уже не можем соединиться. Здесь нам нужна, необходима высшая сила.

Осознание добра и зла

– Ощущение, что есть закон любви, нас соединяющий, – это и есть та сила?

– Да. Это и есть осознание добра и зла.

– Как же человеку понять, что есть закон любви?

– Он должен дальше развивать свой эгоизм, но уже во вкушении запретного плода. Этот запретный плод и содержится в каббале. Человек возбуждает на себя высший свет. Высший свет начинает обрисовывать его внутренний эгоизм, его внутренние состояния в правильном виде, относительно себя. И на фоне этого белого света человек начинает, наконец-то, видеть себя черным змеем.

– Это можно представить, как фонарик, опущенный в темноту? Появился свет и оказалось, что вокруг темнота была. И за этим светом он начинает двигаться?

– Да.

– В райском саду Адам и Хава были наги и не стеснялись. После вкушения плода от Древа познания добра и зла устыдились. Почему?

– Узнали однозначно, что они на самом деле эгоисты. Наги относительно высшей силы. Нагие, обнаженные – это значит, что нет у них противодействия своему эгоизму. Они должны как бы одеться, чтобы защититься от него. Они должны использовать эгоизм с целью отдачи, подобно высшей силе природы.

Человек должен включиться в гармонию, во всю природу путем общей взаимосвязи со всей системой человечества и со всей системой природы. И эта моя связь с другими является альтруистической: отдача, любовь – это одеяние на мой эгоизм, я использую его для связи с другими.

Адам и Хава обнаружили, что у них нет этого одеяния, и поэтому устыдились. Стыд – необходимое свойство для того, чтобы развиваться дальше.

Представьте себе, если бы у нас даже на нашем уровне не было стыда. Мы были бы еще хуже, чем животные, – мы и так хуже, в принципе, но и оставались бы такими.

– Когда говорят человеку, что ты бесстыден, что нет у тебя стыда?

– Так говорится о человеке относительно каких-то общечеловеческих установок, ценностей, которые постоянно меняются. И он может возразить: «Да, нет стыда. Ну, и что ты мне сделаешь? Попробуй!». А в большинстве случаев ты и сказать ему не сможешь – побоишься.

Но если раскрывается тебе относительно Творца, света, что ты абсолютный эгоист, что ты живешь ради использования других, и это против всей природы, тогда, конечно, возникает в человеке чувство абсолютного стыда, то есть не относительно других, а стыда относительно Абсолюта.

Кто же создал зло во мне?

– Я ощущаю, что я наг и стыжусь этого?

– Да. Возникает стыд. И этот стыд является силой, мотивом, который движет человеком.

– Я начинаю ощущать, что есть отдача, и это очень хорошо, а есть я – полный эгоист, и поэтому я стыжусь.

– Ты противоположен на этом этапе. Но затем из этого стыда постепенно рождается понимание, как действовать дальше. Сам я действовать не могу. Я абсолютный эгоист! Я нахожусь в таком состоянии, что во мне абсолютно ничего невозможно изменить. Это называется осознанием зла. Если человек достигает осознания зла, находится внутри осознания зла, он начинает спрашивать: «Кто же создал зло во мне?».

Тогда он обнаруживает Творца. И говорится уже о том, что Творец создал им одеяния. И он обращается к Творцу, но с жуткой претензией к Нему: «Почему же я такой?!». И находит свою одежду.

– Относительно голоса Творца и ответа Адама… Что это за голос, который спрашивает?..

– «Где ты?». Творец – общая сила природы, отдачи и любви спрашивает человека: «Кто ты? Как ты себя обнаруживаешь?». И человек отвечает: «Я обнаружил себя нагим (эгоистом)».

Он обвиняет Творца: «Ты мне дал». Он раскрывает, на самом деле, всю цепочку причинно-следственных явлений, которые в нем произошли, и каким образом он достиг своего состояния осознания зла.

Но все это и раньше было в человеке, просто он развился до такой степени, что обнаружил это в себе сейчас.

– И в результате – проклятие, каждому из действующих лиц – своё.

– Человеку объясняется свойство его окончательного, конечного эгоизма. Это свойство, которое лежит в основе всего мироздания. Это то, на чем базируется вся природа.

– Что это за состояние: «Творец Всесильный проклял змея во мне»?

– Обнаруживается свойство, которое абсолютно противоположно Творцу.

– Что такое проклятие?

– Проклятие – это самое последнее конечное свойство, которое никак не может достичь Творца. Не в силах человека, на самом деле, совладать со своим эгоизмом и сделать с ним что-то доброе, хорошее.

– Поэтому Он и говорит змею, что «будешь ты ползать по земле и никогда от нее не поднимешься»…