«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

– Здесь написано: «Неожиданно увидел Творец, что велико зло человека на земле».

– Если я хочу купить стакан и вижу, что он бракованный, то смотрю на название завода-изготовителя и решаю больше не покупать его продукцию.

А тут Творец демонстрирует нам свою несостоятельность. Какая же это высшая сила? Он хуже нас! Если бы ты попросил меня создать этот мир заново, я сделал бы его намного лучше. Значит, я умнее, мудрее Творца?!

Так о ком мы говорим, в конце концов? О высшей силе или о каких-то наших измышлениях и догадках? Получается, мы не понимаем языка Торы. Ведь это Он сотворил мир плохим и, значит, должен исправить свое творение. Но происходит все наоборот. Такое поведение Творца можно считать примером для нас и образцом для создания наших законов?!

В нашем обществе все так и происходит. Человека, почти ребенка, отвратительно воспитанного, выросшего в жутком обществе, как и все остальные, решившего промышлять воровством, мы сажаем в тюрьму. Так мы понимаем справедливость. Но ведь он воспринял такое поведение от нас! А мы и дальше продолжаем его уничтожать.

– Как нам выбираться из этих состояний?

– Посмотрим, что делает Творец. Он посылает на этих несчастных потоп. И говорит: «Я вас уничтожаю, потому что вы плохие». – «Почему мы плохие?». – «Потому что Я вас такими создал».

Где же здесь справедливость? Это цинизм. Где хоть какие-то угрызения совести?

Ответ очень простой. Тора, конечно, не говорит об этих событиях обычным языком. На уровне этого мира она не объясняет нам ничего.

Эта книга рассказывает о силах, действующих в человеке. Сейчас их развитие дошло до такого состояния, когда нам становится понятно, что мы нуждаемся в их очищении с помощью положительной силы, называемой «водой» или «потопом». Прежние силы должны исчезнуть, как в отрицательном, так и в положительном значении. Иначе мы не сможем развиваться дальше.

– Что останется, если все прежнее исчезнет?

– Посмотрим: человек в итоге своего развития, начиная от свойств, именуемых в нем Адамом и Хавой, Каином и Эвелем, доходит до уровня Ноах. Это десятая ступень в его развитии. Тора перечисляет нам десять поколений от Адама до Ноаха, символизирующих эти подуровни. Десятое поколение олицетворяет собой законченный этап развития человека.

Теперь надо взойти на следующий уровень. Он должен быть качественно иным. С помощью потопа ты очищаешь, стираешь все предыдущие состояния, уничтожаешь эгоистическое применение своих желаний и намерений, изменяешь их на противоположные. И тогда твои новые свойства входят в следующий уровень.

– Выходит, что потоп – это не наказание? Что же это?

– Духовная сила, названная здесь потопом, является высшим светом, светом хасадим, нисходящим на человека свыше. Под ее воздействием человек начинает ощущать в себе новые, дополнительные духовные силы. С их помощью уже на следующем уровне он поднимается до ступени Авраам.

– Объясните, как понять, что Творец «выделяет Ноаха из всех»? Это означает, что все остальные наши свойства уничтожаются?

– Да, кроме свойства Ноах, достигнутого человеком на самой последней ступени, после осознания всех своих предыдущих состояний и метаморфоз.

Это состояние является ключом, с помощью которого человек поднимается на следующий уровень. Все предыдущие состояния включаются в новую ступень, но уже в новом качестве, прежний способ их использования как бы стирается. И это свойство уже на следующем уровне порождает новые состояния – появляется поколение Ноаха. Говорится о том, что в состоянии Ноах ты удостаиваешься следующего уровня своего развития.

– Каждый из нас должен пройти состояние Ноах?

– Все те состояния, о которых говорится в Книге книг, в Торе, от начала и до конца должен пройти каждый человек. Эта книга написана для каждого из нас.

Слово «Тора» происходит от ораа – инструкция, указание. В этой книге представлен свод правил и указаний по изменению человека от первобытного до окончательного состояния, когда человек достигает подобия Творцу. В течение нескольких кругооборотов-изменений, человек должен произвести над собой эти исправления.

– Человечество все ближе и ближе продвигается к этому?

– Наше состояние в Торе не описано.

В плане духовного развития мы проходим ступени, предшествующие тем, что описаны в Торе. Мы еще не обнаружили в себе свойство Адам – человек, с которым можно начинать работу, чтобы достичь подобия Творцу.

Глава «НОАХ»

– Итак, мы подошли к главе «Ноах». В русских переводах имя Ноах произносится как Ной. В конце предыдущей главы есть такая фраза:

/8/ НОАХ ЖЕ ПОНРАВИЛСЯ ТВОРЦУ.

Что значит – понравиться Творцу?

– Хорошие или отрицательные отношения между духовными объектами определяются соответствием или дисгармонией их свойств. Ведь духовное пространство – это пространство свойств и качеств, расстояние там измеряется не в метрах или микронах. Как и люди с общими интересами, сходные объекты в духовном пространстве сближаются, а противоположные – удалены.

На том уровне развития, о котором здесь идет речь, в своем поколении Ноах был ближе всех к Творцу. Поэтому Тора и говорит нам, что он «понравился Творцу».

– Что это за свойство Ноаха, которое может понравиться Творцу?

– Поскольку Творец – это абсолютная отдача и любовь, то, очевидно, Ноах олицетворял собой наиболее близкое к Нему альтруистическое свойство, самое прогрессивное желание в человеке.

– Кто сказал, что Творец – это свойство любви и отдачи? Это можно как-то почувствовать или познать?

– Обычный человек этого не почувствует, и доказать ему ничего нельзя. Поэтому для большинства людей наука каббала оставалась тайной в течение длительного периода. Она раскрывается лишь тем, кто изменяет свои свойства и в мере подобия Творцу начинает ощущать Его. Эти люди и рассказывают нам о Творце. Остальные могут воспринимать каббалистические знания поначалу лишь как некую аксиому.

– Значит, в начале пути человек все-таки должен во что-то поверить?