Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм
Шрифт:
В следующей главе познакомимся с другими видами и причинами ксенофобии.
Глава вторая. Религиозная ксенофобия
«Истина – дочь времени»
Этот вид ксенофобии один из старейших, и по своей древности появился после естественной и бытовой ксенофобий. Этот вид ксенофобии связан с определенным этапом развития человеческой цивилизации и с такими важными и фундаментальными понятиями, как – миропонимание, мировоззрение и нравственные установки, «инструкции» к жизни. Это вид ксенофобии из разряда: «Ты меня не понимаешь!
Нас интересует актуальность этого вида ксенофобии сегодня, в наш «цивилизованный» век. Поскольку наблюдается парадоксальный феномен – в тех странах, где проживают евреи, главными, основными правозащитниками и борцами против ксенофобии «почему-то» почти всегда являются евреи, поэтому с их «огорода» я начну, и, понимая опасную щепетильность выбранного сектора, в основном буду использовать еврейские источники информации. Еврейская газета «Идуд Хасадим» № 8-10 за 2007 год сообщает, что Адин Штейнзальц на пресс-конференции в Москве, то есть публично, отвечая на вопрос об отношении в Израиле к евреям, принявшим православие, ответил: «…никогда не побьют, не тронут этих людей. Но вообще выкрестов мы рассматриваем, как предателей веры». Понятно – какое отношение к предателям… Мы наблюдаем религиозную ксенофобию среди представителей одной нации.
Кстати, внутри этой самой «цивилизованной» и «самой толерантной» нации наблюдаются различные ксенофобные проявления, не только на религиозной почве, например, в еврейской газете «АМИ» («Народ мой») № 15 от 12 августа 2006 года Леонид Ашкенази, комментируя новую книгу Дины Рубиной, пишет: «…отношение израильтян к евреям диаспоры… впрочем, проще процитировать Серёжу Танкелевича: «Они подходят к нам спустив штаны, оттопырив зад и слегка согнув колени.» Это плата за нерешительность в прошлом и за в десять раз меньшую вероятность попасть в теракт – в настоящем»». Здесь мы наблюдаем особые отношения между теми евреями, которые строили Израиль и живут в нём, и теми евреями, которые живут в других государствах вне Израиля.
В газете Российского еврейского конгресса «Еврейские новости» № 26 (098) за июль 2004 г. есть статья Д. Бравермана под названием «Ещё раз о наболевшем», в которой можно прочитать: «Ортодоксы не считают тех, у кого мать не еврейка, частью еврейского народа. Считаю, что отталкивать, оскорблять, унижать наших братьев и сестёр – дикость и варварство…». Мы наблюдаем дискуссию о расовой чистоте и ксенофобию на почве расизма.
Известный, даже уже знаменитый на нашей планете еврейский писатель и журналист Исраэль Шамир в своей книге «Каббала власти» (М., 2007 г.) отмечает следующие современные факты религиозной ксенофобии:
«Монахов и священников (христианских и мусульманских) убивают в Израиле в наши дни. Например, несколько лет тому назад поселенец Ашер Рабо зарубил топором нескольких монахов и разбрызгал их кровью по стенам. Он был схвачен монахом из монастыря «Колодезь Иакова». Израильский суд признал его невменяемым. Позже две русские монахини были зарублены топором в Горненском монастыре в Эн-Кариме. Фактически все убийцы священников и осквернители церквей и мечетей были признаны израильскими судьями невменяемыми, то есть безумцами, но в их «безумии» есть, как говорится, определённая система…
Для еврея же признание вины одного еврея превратило бы всех евреев в виновных. Именно поэтому в глазах евреев ВСЕ христиане (или все немцы, все палестинцы и т. д.) отвечают за преступления, совершенные некоторыми из них. Именно поэтому в глазах еврея нееврей всегда виновен».
Подобный вид ксенофобии подчеркнул в своей книге и белорусский священник Ипполит Лютостанский:
«Насчёт истребления христиан мы приведем наставление авторитетного раввина Якова Хазижшета, который откровенно говорит следующее: «Вся надежда на распространение Израиля зиждется на том, что должно до основания извести всех гоимов. Все страны земного шара обещаны нам. Затем уже от размножения нашего и акклиматизации зависит господство наше над всеми и всем…Какая радость охватывает меня, когда вижу, как все города, местечки и селения быстро населяются как бы из земли вырастающими евреями, а гоимы из всех торговых пунктов и центров вытесняются на окраины! Они стали и должны стать нашей рабочей животной силой»».
Когда сегодня, в 21 веке, слышу от различных псевдопочвенников – «мертвоводников», «анастасийцев» фантаста Мегре и даже казачьих организаций, что оставшиеся не у дел в городах, не приспособившиеся в бизнесе русские люди должны ехать в далекую провинцию и пахать землю, реализовывать красивую идею родовых поместий, – то я вспоминаю оптовиков в городах и слова раввина Хазижшета…
Как видим – религиозная ксенофобия сегодня является очень актуальной. А мы «почему-то» фиксируем внимание только на религиозной ксенофобии между христианами-протестантами и мусульманами в «цивилизованной» Европе по поводу оскорбительных карикатур на пророка Мухаммеда.
А после мазохистской провокационной акции руководства США со взрывом трех домов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года – в США целенаправленно был введен термин религии ислама – исламофашизм, а исламофобия достигла в США небывалых размеров; а всё для того, чтобы накачать население США агрессивными антиисламскими настроениями – чтобы получить моральную поддержку в развязывании войн против арабских стран, чтобы начать военный поход за арабской нефтью.
В России также была осуществлена попытка разжечь неприязненные отношения к мусульманам – известная еврейская писательница, лауреат многих российских наград и премий Дина Рубина опубликовала в самой популярной российской газете «Аргументы и факты» (№ 51 за декабрь 2007 г.) большую провокационную статью под многоговорящим названием: «Европу взорвут… матки арабских женщин», в которой Рубина, исходя из многодетности мусульманских семей, ненавязчиво беспокоилась за судьбы Европы и России.
Интересны также аргументы иудейки Д. Рубиной в этой статье в поддержку православной церкви: «…Люди не читали ни Библию, ни Евангелие. Но всё же они знают, что вот Бог, вот крест, что в церкви надо ставить свечку. Но лучше так, нежели они будут выводить на задний двор ЧК своих же собратьев и расстреливать. Пусть лучше молятся».
Дина Рубина «забыла» назвать фамилии кровавых чекистов, не наших «собратьев»: первого главного чекиста Моисея Урицкого, полуеврея Дзержинского, чистокровных: Бронштейна-Троцкого, Петерсона, Свердлова, Залкинд, «Соня – золотая ножка» и многие тысячи других кровавых еврейских палачей в России, указанных великим правдоборцем А. Солженицыным в книге «Двести лет вместе»; Рубина решила всех их разом лживо прикрыть нашими собратьями…
Вот только кровавых палачей в России мусульман, арабов я что-то не припоминаю, а «басмачи» – это народные герои, патриоты, пытавшиеся защитить свою Родину и свой народ от кровавых комиссаров Тухачевского, Якира и Блюхера, от «мировой гегемонии».
Прочитав статью Рубиной я стал беспокоится: не летят ли к нам в Россию из Израиля после введения безвизового режима очередные партии молодых кровавых Бронштейнов, Лениных-Бланков, Урицких, Керенских, Якиров, Азефов и Гершуни очередной раз спасать Россию, дать ей свободу и демократию?..
Судя по откровенно расистскому названию статьи, легко догадаться, о чём беспокоится Д. Рубина и о какой опасности нас предупреждает – арабы заполонили всю Европу, и скоро мусульмане России и бывших республик СССР нарожают миллионы мусульман и заполонят всю Россию. Что можно ответить «великой учительнице» россиян из Израиля по поводу её предупреждений? Понятно, что мы не будем стерилизовать наших родных мусульман или вводить для них выборочно законы, как в Китае.