Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

Мы обнаружили ещё одну причину ксенофобии, в данном случае к Д. Рубиной после этой её статьи, – наглая ложь, попытка манипуля-тивной подмены, попытка разжечь межнациональный и межконфессиональный конфликт в России. Понятно, что с учетом специфики современной российской власти и национальности Д. Рубиной – никто её под «русскую» 282 статью за разжигание ненависти не привлечет; таковы невеселые реалии современной России.

Кстати, если говорить вслед за Рубиной о большой плодовитости, то можно упомянуть и евреев – ведь в России Берл Лазар уже нарожал 11 евреев и сколько ещё нарожает, неизвестно. А многие ортодоксальные евреи рожают и больше, и при этом нигде не работают, потому что в Израиле, в отличие от России, их за это полностью обеспечивает государство. После чего их многочисленные дети разлетаются из Израиля по всей планете, и огромное количество летит в Россию.

Поскольку у меня равные гражданские права с Диной Рубиной, – я тоже мог бы написать большую статью под названием «Россию взорвут матки евреек», но поскольку я, в отличие от Дины Рубиной – Лауреата российской литературной премии, – не расист, то таких статей писать не буду. При этом прекрасно понимаю, что если бы и написал, то центральные газеты в условиях правления В. Путина и Д. Медведева мою статью не опубликовали бы.

Когда вышел фильма еврейского режиссера Павла Лунгина о православных священниках «Остров», я немного сомневался по поводу задумки и направленности этого фильма, но когда повторным ударом в том же направлении вышел его лживый фильм «Царь», то стала понятна его попытка дискредитации православной церкви, монархии в России, и вообще идеи централизованного единоначалия (против Сталина, Кастро, Лукашенко, Чавеса и пр.) во власти с дальним прицелом против В. Путина, чего он в многочисленных интервью и не скрывал.

В престижном журнале для обеспеченных людей «На Невском» (№ 7 за июль 2011 года) в рубрике «Духовная пища» было опубликовано интервью с «духовным поваром» еврейским идеологом и тележурналистом В. Познером, в котором журналист по поводу телепрограммы «Вечер с Познером» спросила его: «А с кем из представительниц слабого пола ушедших времен вы хотели бы побеседовать?» В. Познер ответил: «С Девой Марией, потому что никакая она не дева». Это кощунственное оскорбление В. Познером религиозных чувств христиан всех трех христианских конфессий. Возникает ли в этом случае ксенофобия к этому мерзкому чужаку? Возникает ли в этом случае, благодаря мерзкому В. Познеру, неприятные чувства ко всем евреям? На эти вопросы каждый читатель пусть ответит сам.

В этом же петербургском журнале в 2010 году и в этой же рубрике красовался ещё один еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв, который на подобный вопрос по поводу его телепрограммы («Поединок», «К барьеру») мечтал, что была бы его воля – он поставил бы друг против друга двух спорщиков: Иисуса Христа и Мухаммеда, чтобы они посмотрели, до чего докатились их последователи. Любопытно, что ни одному русскому человеку не придет в голову мысль – поставить в телестудии еврейского Бога и показать ему евреев: от кровавых большевистских комиссаров и жутких еврейских следователей ГПУ и НКВД до финансовых мошенников и убийц палестинских детей и женщин… В этом мерзком случае можно повторить тот же комментарий по поводу наглого демонстративного оскорбления верующих христиан и мусульман, как и в предыдущем.

В СССР мы наблюдали своеобразную религиозную ксенофобию агрессивных атеистов к верующим в Бога, тем более к служителям различных религиозных конфессий: к христианам, буддистам, мусульманам и даже к языческим верованиям северных народов. Религиозную ксенофобию можно обнаружить и в современной России. «Известия» № 49 от 20 марта 2008 года информирует: «Русская православная церковь серьёзно обеспокоена конфликтом, вспыхнувшим между российскими иудеями и мусульманами… Муфтий Нафигула Аширов заявил «Известиям»:

«Федерации еврейских общин России надо самой определиться – считает ли она себя сионистской организацией? Если они ассоциируют себя с сионистами, то ни один добропорядочный мусульманин с ними общаться не будет, потому что сионисты творят преступления в Палестине. Если ФЕОР поддерживает эти античеловеческие преступления, как с ними общаться?!»».

В этой истории в защиту своих основателей и против гнобимых палестинцев, то есть – за геноцид палестинцев выступила православная церковь в лице православного епископа Марка и знаменитый поп А. Кураев.

Если искать причины религиозной ксенофобии в религии в поступках, и углубиться в «Святые книги», то можно обнаружить, например, такую инструкцию к жизни в Библии в Ветхом Завете: «…идите за ним по городу и поражайте, пусть не жалеет око ваше, и не щадите старика, юношу и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти…» (Иезель 9. 5,6). Соответственно, эта инструкция получается ксенофобная, и, соответственно христианская Библия и Пятикнижие Моисея (для обеих религий Ветхий Завет является общим) следует назвать ксенофобными. Единственный способ убрать в этом случае ксенофобию – это объявить подобные фрагменты в книгах устаревшими, недействительными и убрать их из текста, но, ни христианские священники, ни иудейские это делать не намерены… Убрать из Библии нехристианский Ветхий Завет и оставить только Новый Завет Христа предлагал Л. И. Толстой, реакция церкви известна.

Хотя после скандала, поднятого депутатами во главе с Круговым («группа 500») по поводу возмутительных ксенофобных фрагментов к еврейской религиозной книге «Шулхан Арух», – в последнем издании этой книги эти фрагменты были убраны.

В 2009 году двое российских граждан из Ставрополья А. Долженко и Е. Труфанов обратились с заявлением в районную прокуратуру краевого центра с требованием – запретить Ветхий Завет как экстремистскую литературу, особенно в преддверии ввода в школьную и вузовскую программы дисциплины «Основы мировых религий». Пример из Ветхого Завета:

«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, на ничто тобою признанные» (3 Ездры, 6:56-57); или в Библии есть совет: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим… и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» («Второзаконие» 12:2-3).

В этом случае мы наблюдаем жесткое обучение ксенофобии, даже требование – творить жестокую ксенофобию. Конечно, трудно здесь говорить о толерантности, терпимости… Можно скорбно заметить – именно эта заповедь была очень точно использована византийскими епископами и священниками с Владимиром крестителем в России в 10 веке.

Можно обнаружить ксенофобию и в Новом Завете: «Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а при том и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником» (Новый Завет от Луки, 14:26).

Представьте – как необходимо мудрено пыхтеть и изгаляться христианским священникам всех конфессий чтобы как-то «вырулить» – и «мягко» объяснить эту позицию еврейского пророка Иисуса Христа. Что тогда получается: и библейский Бог, и его Пророк, для многих – тоже Бог, – призывают к ксенофобии?.. А иудейские и христианские священники на основе Ветхого и Нового Заветов должны учить ксенофобии?..

Евреи в подобных спорах более решительны. Как сообщила в 2009 году израильская газета «Маарив», в Израиле в городе в Ор-Иегуде на площади перед синагогой в районе «Неве Рабин» был разведен костер из сотен книг «Нового завета». Сожжение «крамольный литературы» проходило под руководством вице-мэра Узи Аарона, ему помогали учащиеся местной религиозной школы. По словам вице-мэра Узи Аарона, члена партии ШАС, церемония сожжения книг была ответом на действия христианских миссионеров, развернувших интенсивную деятельность среди жителей города, и раздававших книги «Нового Завета». Узи Аарон остался доволен мероприятием и считал, что акция по сожжению литературы, противоречащей основным идеям иудаизма, прошла успешно. Понятно, что Ветхий Завет они не сжигали.