Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Слава, глас 6:

Память совершаем Давида и Иакова благочестивых, / царя пророка и апостола, перваго епископа: / тех бо ученьми лести избавльшеся, / Христа славословим, от Девы возсиявшаго и воплощшагося, / еже спасти души наша.

И ныне, Богородичен гласа.

Вход. Прокимен дне.

На литии стихиры праздника, поемыя на самый праздник. Слава, и ныне: Волсви персидстии:

На стиховне стихиры воскресны.

Слава, глас 6:

Священных память, и царей держава, / и веселие быстъ Рождество Твое, / и в нем, хвалящеся, глаголем: / Отче наш, Иже еси на Небесех, / да святится Имя Твое, Человеколюбче.

И ныне, глас тойже:

Днесь невидимое Естество / человеком от Девы совокупляется; / днесь безмерное Существо в Вифлееме пеленами обвивается; / днесь Бог звездою волхвы в поклонение приводит, / провозвещая Свое тридневное погребение, / яко в злате, и смирне, и ливане. / Емуже поем: / воплотивыйся от Девы, Христе Боже, / спаси души наша.

На благословении хлебов тропарь: Рождество Твое: (2). И святых, глас 2, единожды.

Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса, Богоотцу: / Деву видел еси рождшую, / с пастыри славословил еси, / с волхвы поклонился еси, / Ангелом весть прием. / Моли Христа Бога спасти души наша.

А идеже несть всенощнаго бдения, на повечерии по трисвятом кондак Богоотцев. Слава, и ныне, праздника.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь воскресен, дважды. Слава, святых. И ныне, праздника. По кафизмах, седальны воскресны, с Богородичны их. И чтение во Евангелии толковом от Матфея, Неделя по Рождестве Христове; или слово Григория Нисскаго о Святей Троице и о Аврааме, на две части. И поем непорочны, и тропари их. Ипакои гласа. Степенна и прокимен гласа. Евангелие воскресное. Воскресение Христово видевше: По 50–м псалме стихира воскресна.

Канон воскресен со ирмосом на 4, и Богородице на 2, и праздника на 4, и настоящий канон на 4, глас 4. Творение Космы монаха.

Песнь 1

Ирмос: Воспою Тебе, Господи Боже мой, / яко извел еси люди из работы египетския, / покрыл же еси колесницы фараоновы и силу.

Елицы рождественная сотворяем Воплощшагося нас ради, / радостию воспоим Иакова Богобрата и Давида Богоотца.

Слава в Вышних, лицы ангельстии в Вифлееме Иосифу предсташа, глаголюще, / с нимиже Благоизволившаго воплотитися воспоим.

Давиде Богоотче, с гусльми, / от корене Иессеова воплощшася Господа, / Иакова праведнаго привлек, воспой.

Богородичен: Воспою Тебе, Господи Боже мой, / яко родился еси из Матере Девы Святыя / и Сию показал еси надежду душ наших.

Катавасия: Христос раждается:

Песнь 3

Ирмос: Утверждение на Тя надеющихся, Христе Боже, / в вере Православней Твоей утверди нас, / яко Человеколюбец.

Рождшагося плотию от Девы без семене Христа Бога со Ангелы вси воспоем, / слава в Вышних Богу, взывающе.

Всепразднственный нас ради Истощившагося, вернии, праздник / с Давидом же и Иаковом песньми по достоянию почтим.

Яко жениху от чертога, из матерних ложесн / Давид рече Господу изыти, / егоже ныне со Иаковом воспоем.

Богородичен: Безневестную и Богородицу Марию почтим: / Тоя бо ради нам возсия Правды Солнце.

Кондак праздника, глас 3:

Дева днесь Пресущественнаго раждает, / и земля вертеп Неприступному приносит. / Ангели с пастырьми славословят, / волсви же со звездою путешествуют: / нас бо ради родися / Oтроча Младо, Превечный Бог.

Икос:

Едем Вифлеем отверзе, / приидите, видим, пищу в тайне обретохом; / приидите, приимем сущая райская внутрь вертепа: / тамо явися корень ненапоен, / прозябая отпущение; / тамо обретеся кладезь неископан, / из Негоже Давид пити древле возжадася; / тамо Дева рождши Младенца, / жажду устави абие Адамову и Давидову. / Сего ради к Нему идем, / где родися Отроча Младо, Превечный Бог.

Седален, глас 3.

Подобен: Дева днесь:

Иосифа праведнаго, Девы обручника, / с Давидом Иакова достодолжно воспоем: / сии бо, праведною ходивше стезею, достигоша Небесныя обители, / достойно ликующе со Ангелы, / нам просят согрешений оставление.

Слава, глас и подобен тойже:

Дева роди Творца всяческих, / и волсви грядут Сему плотию поклонитися; / человецы со Ангелы славословят; / вертеп яке и ясли дароносят, / воспевающе рождшагося Отроча Младо, Превечнаго Бога.

И ныне, глас 1.

Подобен: Лик Ангельский:

Лик пророческий празднует Божественне чудо, в Тебе бывшее, о Дево / Бога бо, воплощшася на земли, породила еси. / Темже Ангели с пастырьми поют, / волсви же верою со Иосифом вопиют Давиду чудеса, Богоотцу.

Песнь 4

Ирмос: Твоего на земли явления, Христе Боже, / проповедая пророк пришествие, / с веселием вопияше: / слава силе Твоей, Господи.

С волхвы Рождшемуся поклонимся / и со Ангелы и Иосифом ликуим, боголепно взывающе: / слава в Вышних Христу Богу.

Царствуяй всеми царьми Христос, / по плоти от семене Давидова рождейся, / избраннаго Иакова прият, брата, якоже изволи.

От Девы Господь явивыйся во плоти, спрослави память вашу, снятии, / апостолов лучший, Иакове, и Давиде всеблаженне.

Богородичен: Херувимских чинов преимущи / и Бога, на руку носима, с плотию понесши, / радуйся, Богородице Безневестная.

Песнь 5

Ирмос: Возсиявый Свет, / и просветивый утро, / и показавый день, / слава Тебе, слава Тебе, / Иисусе, Сыне Божий.

От Девы Чистыя благоволивый родитися, Боже воплотивыйся, / слава Тебе, слава Тебе, Иосиф вопияше.

От Девы рождейся и память уяснивый Давида и Иакова, / слава Тебе, слава Тебе, Иисусе, Сыне Божий.

Егоже пророк Давид Дождь на Руно нарицаше Богодохновенно, / Иаков проповеда Иисуса, Сына Божия.

Богородичен: Ангела глас немолчно тварь приносит Тебе, Дево: / радуйся, Мати Чистая Иисуса, Сына Божия.

Песнь 6

Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, / пророк Иона, в ките моляся: / от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.

Предстояху, ужасающеся, чини Небеснии вертепу / и Рождество пречистое воспеша немолчно: / слава в Вышних Богу рождшуся.

Сел еси на Престоле, якоже клялся еси, Владыко, пророку Давиду, / от Плода чрева Его прошед, / Иакову же Церкве предал еси престол, Христе.