Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

И чтем надгробное слово Григория Богослова, еже о Велицем Василии, на четыре части.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, / внушите, вси, живущии по вселенней.

Всякое дыхание:

Евангелие от Иоанна, зачало 36:

Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут. Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы, и бегает, и волк расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник есть и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца, и душу Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино стадо, и един пастырь.

По 50–м псалме, стихира самогласна, глас 6:

Излияся благодать во устнах твоих, преподобне отче, / и был еси пастырь Христовы Церкве, / уча словесныя овцы / веровати в Троицу Единосущную / во Едином Божестве.

Канон праздника. Творение Стефаново. Ирмос по дважды, тропари же на 4, глас 2.

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, / поим песнь Христу Богу, / раздельшему море и наставльшему люди, / яже изведе из работы египетския, / яко прославися.

Осмерица дней, носящая образ будущаго, / Твоею, Христе, просвещается и освящается вольною нищетою, / в сей бо законно обрезался еси плотию.

Обрезание приемлет осмодневное Христос Своего рождества, / и сего днесь сень спрятает, / свет возсиявая новыя благодати.

Ин канон святителя Василия, на 8. Творение Иоанна Дамаскина, глас и ирмос тойже.

Твоему гласу подобаше приити, Василие, начати хотящим хвалы твоя, / но, отче, мольбу прием, благодать подавай независтно нам.

Добродетелей ты жестокий шествовал еси путь, / в гладкий достигл еси и несопротивный Небесный восход / и всем явился еси образ, Василие.

Страстное взыграние, томящее плоть, любомудрия желанием наказал еси, / темже в нетленных водворяешися Царствиих, / отче Василие.

Душевныя страсти благопотребно, Василие, / вкупе же и телесныя, духовным посекл еси мечем, / себе же Владыце жертву принесл еси.

Ты, быв неизреченных таинник, Василие, / Христову Царствию тайнонаучил еси, священне отче, / яве Тройческий свет облистал еси нам.

Богородичен: Кто изрещи Твое по достоинству возможет, еже паче слова зачатие? Бога бо родила еси плотию, Всечистая, / нам явльшася Спаса и Господа.

Катавасия: первый лик поет ирмос: Глубины открыл есть дно / и сушею Своя влечет, / в ней покрыв противныя, / крепкий во бранех Господь, / яко прославися.

Другий лик, ирмос: Шествует морскую волнящуюся бурю, / сушу абие Израиль явльшуюся. / Чермный же понт тристаты египетския покры купно, / водостланен гроб, / силою крепкою десницы Владычни.

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, / Древом умерщвлей грех, / и страх Твой всади / в сердца нас, поющих Тя.

Слово воплощшееся Пресущественное в престатие закона обрезася, / начаток же Божественныя благодати и жизни нетленныя нам подаде.

Закона исполнитель, не яко сопротивен Богу сый, Христос воплотивыйся показася / и сподобися волею обрезатися осмодневен.

Преподобнаго

Спритече Христову и спросия память твоя, отче, Рождеству, / Егоже несказанное таинство твоими ученьми яве сотворил еси.

Страхом Господним утверждаем, начало бо мудрости сей есть, / любовию лучшею вперился еси премудрости, о Василие.

Наказания быв всякаго исполнен, / не токмо дольнаго и попираемаго, много же паче лучшаго, / показался еси миру свет, Василие.

Василие премудре, вшел еси деянием, / и деяние вшествие видения Божественнейшаго показал еси, / и сущих разуму научился еси яве.

Богородичен: Безсеменно во чреве Бога зачала еси / и раждаеши несказанно воплощенна, / на Негоже зрети не смеют, Чистая, Небесных силы, Приснодево.

Катавасия, лик первый: Крепость даяй царем нашим Господь / и рог помазанных Своих возносяй / от Девы раждается, грядет же ко Крещению. / Тому, вернии, возопием: / несть свят, яко Бог наш.

Другий: Елицы древних изрешихомся сетей / брашен львов, сотренных членовными, / радуимся и разширим уста, слово плетуще от словес сладкопения, / имже к нам наслаждается дарований.

Кондак праздника, глас 3.

Подобен: Дева днесь:

Всех Господь обрезание терпит / и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, / дает спасение днесь миру. / Радуется же в Вышних и Создателев иерарх, / и светоносный, Божественный таинник Христов Василий.

Таже седален святаго, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Премудрости слова навык и писание закона отложив, / всем проповедал еси благодати слово / и душ скрижали угладил еси словесы твоими, / в нихже начертал еси Божественная учения. / Темже и мрак прошед облаком покрова телесе, / и просиял еси духом, святителю Василие. / Моли Христа Бога / грехов оставление подати / чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, праздника, глас 4.

Подобен: Явился еси днесь:

Яко Сый бездна человеколюбия, / одеялся еси, Владыко, в зрак рабий / и плотию обрезался еси, / даруя всем человеком великую Твою милость.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, / слух Твоего смотрения, / и прославих Тя, / Едине Человеколюбче.

Обрезание преста, отнележе Христос волею обрезася, / язык множество спасая благодатию.

Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, / в нюже Владыка обрезася плотию.

Преподобнаго:

Украшается якоже Рождеством Христова невеста Церковь, / тако и памятию твоею, всеблаженне.

Непреборим явился еси, по Бозе боря, Василие, / во всех Того повелению покаряяся.

Церкви подадеся от Бога ограждение и стена тверда, / Василие всеблаженне.

Сопротивобожным сечиво ты секательное / и огнь, поядаяй прелесть, явился еси, отче Василие.

Богородичен: Молим Тя, Чистая, / яже Бога безсеменно заченши, / присно молити за рабы Твоя.

Катавасия: Услышах, Господи, глас Твой, егоже рекл еси, / глас вопиющаго в пустыни, / яко возгремел еси над водами многими, / Твоему свидетельствуяй Сыну, / весь быв сошедшаго Духа, возопи: / Ты еси Христос, Божия мудрость и сила.

Другий: Огнем очищся тайнаго зрения, / поя пророк человеков новодейство, / возглашает глас, Духом плещущ, / воплощение являющ Неизреченна Слова, / Имже сильных державы сотрошася.

Песнь 5

Ирмос: Света Подателю / и веков Творче, Господи, / во свете Твоих повелений настави нас, / разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Ты, от Девы Матере несказанно прошед, Господи, / и в человеческий не не сподобился еси одеятися образ, / яко Младенец законно закон исполнил еси.

Нощи уподобися, яко сень законную любящи Израиля, Рождшая, / из Неяже облиставший Свет мира, Христос, явися.