Террористическая война в России 1878-1881 гг.

Неудивительно, что патриоты собрались вокруг журнала “Старая Франция”, и во Франции была создана антисемитская организация “Лига патриотов”.

“Франция - не единственная страна свободы и прогресса, где старый призрак ненависти к еврею встал среди яркого дня под лучами цивилизации”, - так красиво пафосно отметил современный израильский идеолог Я. Рабинович.

Это массовое антисемитское явление в Европе, - эта последняя попытка защититься и выбраться из экономической и идеологической кабалы выглядит даже странной, потому что после всех бурных и кровавых событий во Франции и в других европейских государствах, спровоцированных масонами, которые, бесспорно являются космополитами-интернационалистами, - масоны чувствовали себя на вершине своего счастья, их цели на этом историческом этапе были достигнуты, и как нажравшиеся досыта кровавым мясом тигры, уже пановавшие над Европой, ковыряясь довольно в зубах, могли позволить себе уже массу откровений, например, - знаменитый в России европейский масон и по совместительству черный маг доктор Папюс с гордостью писал:

“Франкмасонство всегда было великим инициатором политических и социальных реформ. Для своих членов оно разрушает границы и предрассудки относительно рас и цветов кожи…” (“Генезис и развитие масонских символов”).

“Каждая ложа, - читаем мы в Бюллетене Великого Востока Франции за 1885 год,– является центром республиканского мировоззрения и пропаганды”.

Брат Гадан заявлял на Собрании Конвента в 1894 г., что:

“Франкмасонство не что иное, как республика в скрытом виде, так же как республика не что иное, как республика в скрытом виде, так же Республика не что иное, как масонство в открытом виде”. “Масонство и демократия - это одно и то же, - объяснял масон Панница, - или же больше - масонство должно быть рассматриваемо, как армия демократии” (“Обозрение масонства” за 1892 год, все цитаты из исследования Б. Башилова).

И эта закаленная в революциях, интригах и аферах “гвардейская” армия демократии была точно на стороне еврейского сообщества. Причем эта армия в Европе продолжала “прогрессировать” интеллектуально.

“В 1877 году ими была упразднена ритуальная формула признания братьями Великого архитектора Вселенной (то есть Бога.
– Р.К.). Фактически это означало полный отказ адептов этой масонской ассоциации от веры в Бога…”, - отметил в своём исследовании Б.Башилов.

То есть - масоны стали убежденными безбожниками-атеистами или, что вероятнее всего, сами себя посчитали богами и вершителями судеб, а это уже богоборчество, люциферство и форма сатанизма.

На последнее указывают другие факты этого периода. В 1867 году в колыбели масонства - в Англии, в Лондоне розенкрейцер, рыцарь “креста и розы” лорд Бульвер Литтон организовал очередную масонскую ложу под названием “Золотая заря”, в которую собрал 194 человека. Эту ложу после него возглавлял его “выдающийся” ученик Алистер Кроули - автор книги “Евангелие от Сатаны”. Поэтому неудивительно, что в Европе - о чудо, в самой Европе!
– в 1897 году во Франции аббат Жюль Турмантен организовал “Антимасонскую лигу”. От такой возмутительной наглости в нарушении прав господ Европы, вероятно, сотни масонов поперхнулись при этой новости.

В вышеназванную масоно-сатанинскую ложу входил и знаменитый автор многих кровавых ужастиков Брэм Стокер. Этот английский педераст решил помочь своей Англии и союзнице Турции в войне против Балканских стран, Румынии и России (война 1877-8гг.), и осуществил идеологическую поддержку, - создав ужасный образ восточного врага, заслуживающего только смерти и порабощения в своей вопиющей антицерковной сатанинской книге “Дракула”.

Эта книга как раз была в духе масонской “высокой нравственности” и их “просветительских” тенденций. Причём главным героем этой книги был славянский князь Влад, который якобы был вампиром и настоящим историческим персонажем. На самом деле князь Влад не был вампиром, а был просто жестоким и часто сажал осуждённых на кол вместо виселицы. Но пишущий “заказуху” Стокер “забыл”, что во времена князя Влада в Англии, Франции и других “цивилизованных” европейских странах практиковались ещё более жестокие казни: вешали за рёбра, за нос, отрубали и вырывали части тела и т.п. Но важен был образ варварского азиата, варварского славянина, который и до сих пор муссирует Голливуд, и которого поэтому необходимо покорить и сделать “цивилизованным”. Поэтому масоны, обуреваемые страстным желанием господства над всей планетой, уже в тот период начали разрабатывать теорию “матричного управления”, и до Ф. Ницше - идею сверхчеловека “грядущей расы”, и пытались освоить таинственную мощную всепроникающую космическую энергию “вриль”, усердно экспериментировали в парапсихологии и мистике.

Вся эта европейская черная сатанинская силища напряглась по максимуму в окончательной схватке с европейскими патриотами и просто с активными нравственными людьми в истории во Франции со шпионом еврейской национальности Альфредом Дрейфусом.

“Теодор Герцль, австрийский журналист, аккредитован в Париже. Свободный человек в свободной стране, он едва помнит о своём еврейском происхождении. И вдруг сталкивается с озверением толпы. Науськиванием на евреев так называемыми антидрейфусарами. И это в общепризнанной столице просвещённого европейского либерализма!” - с наивным видом удивляется наш современник еврейский идеолог, пикирующий против А.Солженицына, - С. Резник.

В связи с делом Дрейфуса Пол Джонсон в своей книге восклицал:

“Если даже Франция отвернулась от евреев, то где же в Европе можно рассчитывать на понимание?”

И этот современный советник главы английского правительства ставит логический вопрос:

“Неужели еврейство, как горько шутил Гейне, действительно неизлечимая болезнь?”

Этот вопрос риторический, потому что на него именно в конце XIX - начале XX века дал ответ сам основатель сионизма Теодор Герцль:

“Еврейский вопрос существует во всех местах, где евреи проживают в значительном числе. Туда, где он существует, его приносят с собой евреи во время своих странствований”.

Еврейской Энциклопедия:

“Словно молния, Герцля озарила новая мысль: антисемитизм не есть случайное явление, встречающееся лишь в данной обстановке и при данных условиях; нет, он - постоянное зло, он - вечный спутник Вечного Жида” (т. 6, с. 407-409) (С).

Поэтому Герцль пришёл к выводу о необходимости создания собственного государства. Да, в собственном государстве можно жить среди своих и на своей земле, можно отдохнуть или спрятаться от преследования (Израиль и сейчас не выдаёт преступников - граждан других стран еврейской национальности, с которыми нет специальной договорённости). И с этого момента старая идея возрождения в Палестине Израиля или Иудеи получила второе историческое дыхание, энергетику - лучшие умы стали готовить с удвоенным рвением многоходовую комбинацию по организации Первой мировой войны с очень конкретными целями. Но эту историю мы внимательно рассмотрим в следующей книге этой серии, а пока понаблюдаем - как завершилась история с Дрейфусом, и затем вернемся в Россию конца 19-го века.

Сколько было шума в прессе в защиту представителя гонимой и преследуемой нации!!! Но в 1894 году французский суд признал Дрейфуса виновным и осудил к каторге за шпионство. Но это ещё не была победа патриотов, которые, возможно, и не подозревали - какая началась принципиальная многолетняя 12-летняя подковерная борьба. Современный специалист по истории масонства В. Брачев отметил:

“Пробой сил между клерикалами и масонами стало дело капитана французской армии Альфреда Дрейфуса - сына богатого еврея-фабриканта, обвиненного в 1894 году в шпионаже в пользу Германии… И в первых рядах защитников были братья-масоны” (“Масоны у власти”, М., 2006 г.).