Полночные вздулись воды,И ярость взметенных толпШатает имперский столпИ древние рушит своды.Ни выхода, ни огня…Времен исполнилась мера.Отчего же такая вераПереполняет меня?Для разума нет исхода.Но дух ему вопрекиИ в бездне чует росткиНеведомого всхода.Пусть бесы земных разрухКлубятся смерчем огромным –Ах, в самом косном и темномПленен мировой дух!Бичами страстей гонимы –Распятые серафимыЗаточены в плоть:Их жалит горящим жалом,Торопит гореть Господь.Я вижу в большом и в маломВодовороты комет…Из бездны – со дна паденьяБлагословляю цветеньеТвое – всестрастной свет!
15 января 1918
<Коктебель>
Демоны глухонемые
«Кто
так слеп, как раб Мой? и глух, как вестник Мой, Мною посланный?» Исайя 42, 19
Они проходят по земле,Слепые и глухонемые,И чертят знаки огневыеВ распахивающейся мгле.Собою бездны озаряя,Они не видят ничего,Они творят, не постигаяПредназначенья своего.Сквозь дымный сумрак преисподнейОни кидают вещий луч…Их судьбы – это лик Господний,Во мраке явленный из туч.
29 декабря 1917
<Коктебель>
Русь глухонемая
Был к Иисусу приведенРодными отрок бесноватый:Со скрежетом и в пене онВалялся, корчами объятый.– «Изыди, дух глухонемой!» –Сказал Господь. И демон злойСотряс его и с криком вышел –И отрок понимал и слышал.Был спор учеников о том,Что не был им тот бес покорен,А Он сказал: «Сей род упорен:Молитвой только и постомЕго природа одолима».Не тем же ль духом одержимаТы, Русь глухонемая! Бес,Украв твой разум и свободу,Тебя кидает в огнь и в воду,О камни бьет и гонит в лес.И вот взываем мы: Прииди…А избранный вдали от битвКует постами меч молитвИ скоро скажет: «Бес, изыди!».
6 января 1918
<Коктебель>
Родина
«Каждый побрел в свою сторону
И никто не спасет тебя».
(Слова Исайи, открывшиеся В ночь на 1918 г.)
И каждый прочь побрел, вздыхая,К твоим призывам глух и нем,И ты лежишь в крови, нагая,Изранена, изнемогая,И не защищена никем.Еще томит, не покидая,Сквозь жаркий бред и сон – твояМечта в страданьях изжитаяИ неосуществленная…Еще безумит хмель свободыТвои взметенные народыИ не окончена борьба –Но ты уж знаешь в просветленьи,Что правда Славии – в смиреньи,В непротивлении раба;Что искус дан тебе суровый:Благословить свои оковы,В темнице простираясь ниц,И правды восприять ХристовойОт грешников и от блудниц;Что, как молитвенные дымы,Темны и неисповедимыТвои последние пути,Что не допустят с них сойтиСторожевые Херувимы!
30 мая 1918
<Коктебель>
Преосуществление
К. Ф. Богаевскому
«Postquam devastationem XL aut amplius dies Roma fuit ita desolata, ut nemo ibi hominum, nisi bestiae morareuntur».
В глухую ночь шестого века,Когда был мир и Рим простертПеред лицом германских орд,И Гот теснил и грабил Грека,И грудь земли и мрамор плитГудели топотом копыт,И лишь монах, писавший «АктыОстготских королей», следилС высот оснеженной Соракты,Как на равнине средь могилБродил огонь и клубы дыма,И конницы взметали прахНа желтых Тибрских берегах, –В те дни всё населенье РимаТотила приказал изгнать.И сорок дней был Рим безлюден.Лишь зверь бродил средь улиц. ЧуденБыл Вечный Град: ни огнь сглодать,Ни варвар стены разобратьЕго чертогов не успели.Он был велик, и пуст, и дик,Как первозданный материк.В молчаньи вещем цепенели,Столпившись, как безумный бред,Его камней нагроможденья –Все вековые отложеньяЗавоеваний и побед:Трофеи и обломки тронов,Священный Путь, где камень стертСтопами медных легионовИ торжествующих когорт,Водопроводы и аркады,Неимоверные громадыДворцов и ярусы колонн,Сжимая и тесня друг друга,Загромождали небосклонИ горизонт земного круга.И в этот безысходный час,Когда последний свет погасНа дне молчанья и забвенья,И древний Рим исчез во мгле,Свершалось преосуществленьеВсемирной власти на земле:Орлиная разжалась лапаИ выпал мир. И принял ПапаДержаву и престол воздвиг.И новый Рим процвел – великИ необъятен, как стихия.Так семя, дабы прорасти,Должно истлеть… Истлей, Россия,И царством духа расцвети!
19
После разрушения 40 или более дней Рим оставался столько опустошенным, что из людей никто в нем не задерживался, но только звери.
Комментарии Марцеллина (лат.).
17 января 1918
Коктебель
Европа
В. Л. Рюминой
Держа в руке живой и влажный шар,Клубящийся и дышаший, как пар,Лоснящийся здесь зеленью, там костью,Струящийся, как жидкий хрисолит,Он говорил, указывая тростью:Пойми земли меняющийся
вид:Материков живые сочетанья,Их органы, их формы, их названьяВодами Океана рождены.И вот она – подобная кораллу,Приросшая к Кавказу и к Уралу,Земля морей и полуостровов,Здесь вздутая, там сдавленная узко,В парче лесов и в панцире хребтов,Жемчужница огромного моллюска,Атлантикой рожденная из пен –Опаснейшая из морских сирен.Страстей ее горючие сплетеньяМерцают звездами на токах вод –Извилистых и сложных, как растенья.Она водами дышит и живет.Ее провидели в лучистой сфереБлудницею, сидящею на звере,На водах многих с чашею в руке,И девушкой, лежащей на быке.Полярным льдам уста ее открыты,У пояса, среди сапфирных влаг,Как пчельный рой у чресел Афродиты,Раскинул острова Архипелаг.Сюда ведут страстных желаний тропы,Здесь матерние органы Европы,Здесь, жгучие дрожанья затая, –В глубоких влуминах укрытая стихия,Чувствилище и похотник ея, –Безумила народы Византия.И здесь, как муж, поял ее Ислам:Воль Азии вершитель и предстатель –Сквозь Бычий Ход Махмут-завоевательПроник к ее заветным берегам.И зачала и понесла во чревеРусь – третий Рим – слепой и страстный плод:Да зачатое в пламени и в гневеСобой восток и запад сопряжет!Но, роковым охвачен нетерпеньем,Всё исказил неистовый Хирург,Что кесаревым вылущил сеченьемНезрелый плод Славянства – Петербург.Пойми великое предназначеньеСлавянством затаенного огня:В нем брезжит солнце завтрашнего дня,И крест его – всемирное служенье.Двойным путем ведет его судьба –Она и в имени его двуглава:Пусть SCLAVUS – раб, но Славия есть СЛАВА:Победный нимб над головой раба!В тисках войны сейчас еще томитсяВсё, что живет, и всё, что будет жить:Как солнца бег нельзя предотвратить –Зачатое не может не родиться.В крушеньях царств, в самосожженьях злаДуша народов ширилась и крепла:России нет – она себя сожгла,Но Славия воссветится из пепла!
20 мая 1918
Коктебель
Написание о царях московских
1
Царь Иван был ликом некрасив,Очи имея серы, пронзительны и беспокойны.Нос протягновенен и покляп.Ростом велик, а телом сух.Грудь широка и туги мышцы.Муж чудных рассуждений,Многоречив зело,В науке книжной опытен и дерзок.А на рабы от Бога данные жестокосерд.В пролитьи кровиНеумолим.Жен и девиц сквернил он блудом много.И множество народаНемилостивой смертью погубил.Таков был царь Иван.
2
Царь же ФедорБыл ростом мал,А образ имея постника,Смирением обложен,О мире попеченья не имея,А только о спасении душевном.Таков был Федор-царь.
3
Царь Борис – во схиме Боголеп –Был образом цветущ,Сладкоречив вельми,Нищелюбив и благоверен,Строителен зелоИ о державе попечителен.Держась рукой за верх срачицы, клялсяСию последнюю со всеми разделить.Единое имея неисправленье:Ко властолюбию несытое желаньеИ ко врагам сердечно прилежанье.Таков был царь Борис.
4
Царевич Федор – сын царя Бориса –Был отрок чуден,Благолепием цветущ,Как в поле крин, от Бога преукрашен,Очи велики, черны,Бел лицом,А возраст среден.Книжному научен почитанью.Пустошное али гнилое словоИз уст его вовек не исходише.
5
Царевна КсенияВласы имея черны, густы,Аки трубы лежаще по плечам.Бровьми союзна, телом изобильна,Вся светлостью облистанаИ млечной белостьюВсетельно облиянна.Воистину во всех делах чредима.Любила воспеваемые гласыИ песни духовные.Когда же плакала,Блистала еще светлееЗелной красотой.
6
Расстрига был ростом мал,Власы имея руды.Безбород и с бородавкой у переносицы.Пясти тонки,А грудь имел широку,Мышцы толсты,А тело помраченно.Обличьем прост,Но дерзостен и остроуменВ речах и наученьи книжном.Конские ристалища любил,Был ополчитель смел.Ходил танцуя.
7
Марина Мнишек была прельстительна.Бела лицом, а брови имея тонки.Глаза змеиные. Рот мал. Поджаты губы.Возрастом невелика,Надменна обращеньем.Любила плясания и игрища,И пялишася в платьяТугие с обручами,С каменьями и жемчугом,Но паче честных камней любяше негритенка.
8
Царь Василий был ростом мал,А образом нелеп.Очи подслеповаты. Скуп и неподатлив.Но книжен и хитер.Любил наушников,Был к волхованьям склонен.
9
Боярин Федор – во иночестве Филарет –Роста и полноты был средних.Был обходителен.Опальчив нравом.Владетелен зело.Божественное писанье разумел отчасти.Но в знании людей был опытен:Царями и боярами играше,Аки на тавлее.И роду своему престол МосковскийВыиграл.