Том 1. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение

Не оглядывайся на чужой опыт – в том числе и на опыт тебя обучающего. У тебя свой собственный Путь, и пройти тебе тут нужно самостоятельно, чтобы не загубить его. Тут хороша старая поговорка: «Своя рубаха ближе к телу». Не жди, когда тебе укажут, куда идти, и не ищи таких. Нынче нет наставников боговдохновенных, душу видящих. Поэтому строй жизнь свою по совету, а не по послушанию!!! По послушанию в те далёкие времена жили. Ныне другое. А увидишь «доку», который знает, как тебе жить, и который непременно научить тебя пожелает, беги от него подальше!

Одним словом, ты не просто должен учиться, ты ДОЛЖЕН СТАТЬ создателем! Не грех это повторять для себя раз за разом. Пока не станешь создавать миры, быть тебе подражателем и жить в чужом мире. Вроде ты всё то же самое делаешь, но не то. Не хватает чего-то. Нет той полноты! Сколько медяк ни натирай, золотом он не будет! Правда, став творцом себя, не попади в ловушку хитрую! Не забывай меру, тебя отмеряющую, и кто всё-таки истинный Создатель всего сущего! А то был один такой. Забылся, себя превознёс, да был Господом наказан. Тут ещё одно испытание характернику! Суровое! Так что «кесарю – кесарево, а Богу – Божье!!!» Ибо любой мир – всего лишь часть мира Божьего. Нить, связующая тебя с Горним, не должна прерываться никогда. Иначе и Спаса не будет!»

Здесь стоит сделать небольшое отступление, чтобы попытаться внести ясность в сказанное выше, а именно о месте своего (Царского) мира в Божьем мире. В традиционном укладе считалось, что существует некий замысел Божий, Его Воля – Збожье. И здесь, на первый взгляд, мы сталкиваемся с неразрешимым противоречием. С одной стороны, всё, что мы имеем в жизни, есть воплощение нашего сознания, а значит, наша жизнь зависит только от нас самих, и она есть совокупность наших решений и выборов. С другой стороны, на всё происходящее есть воля Божья. И что бы мы ни избрали, что бы мы ни сделали, оно будет, в конечном итоге, по Воле Божьей. Господь поругаем не бывает!

Нельзя не признать, глядя на окружающий нас мир, что он устроен по уму, и это устроение подразумевает чью-то волю, волю Творца этого мира. Наше богоподобие также состоит в том, что мы, имея волю, творим свой мир в соответствии с ней. Но можно ли творить своё без оглядки на Волю Божью? Можно, конечно, выстроить свою жизнь по уму, чтобы не делать ничего лишнего, а следовать только своими путями и своей Задумью. Но Задумь человеческая сполна укладывается в Збожье. Получается, что Царский мир – это выстраивание своего мира без оглядки на окружающих, но в соответствии со Збожьем, и быть Сароня (Царского мира) не может без понятия меры и соответствующего ей смирения. Без меры, о которой будет ниже сказано подробнее, невозможно выстроить Царский мир, как и вообще что-либо выстроить, ибо, нарушая её, мы тут же становимся разрушителями Божьего мира. А это, в свою очередь, приведёт самих же нас к разрушению. «Дай Боже, чтобы моя воля не превозмогла Волю Твою», – так говорили предки. И этим они каждый раз сверяли себя с мерой Божьей и со Збожьем.

Можно ли превозмочь Збожье? Можно ли обойти Волю Божью? В конечном итоге мы имеем на глазах немало примеров, когда «великие» от мира сего, да и «малые» тоже, кидали вызов в Небеса, и что из этого получалось. Как тут не вспомнить М. Булгакова с его Воландом, который на Патриарших прудах ответил Берлиозу и Бездомному на их убеждения, что человек сам правит своей жизнью, простым возражением, что для того чтобы править, нужно иметь план примерно лет на тысячу вперёд. А знаем ли мы, что будет с нами завтра?

Сказывал старый Хлыст такой сказ…

Один богатый человек испытывал большую гордость по отношению к своему богатству и общественному положению. Бывало, зайдёт в трактир, бросит кошелёк с деньгами и скажет: «Всех посетителей угощаю водкой!» А потом, когда собирались вокруг него благодарные люди, давай им хвастаться:

– Я, – говорит, – хозяин своей судьбы. В землю врос, как дуб. Небо – мой родной дом. Кого захочу, вознесу, а кого и скину. Слово моё железно. Сказал – так и будет!

Однажды, возвращаясь домой, на перекрёстке дорог встретил богач пожилую женщину с сумой через плечо. Вот она и говорит ему:

– Денег-то у тебя много, и всё вроде в твоих руках, но зря ты всем хватаешься, что хозяин своей судьбы.

– А что тут такого?! – возмутился богач.

– А то, что твоя судьба вот в этой суме, и только я знаю, что с тобой будет.

– Продай мне суму, – стал просить богач женщину. –

– Что хочешь отдам тебе за неё.

– Зря просишь. Судьба не торгуется.

– Не скажи. Если есть деньги – чего только в мире не купишь! Вот все говорят, что за деньги здоровье не купишь, а я купил. Захворал крепко, но люди добрые подсказали, что для выздоровления необходимо съесть плод с одного дерева, что за морями растёт. Я купил корабль, нанял команду и отправил её за этим плодом. И что же? Привезли мне этот плод. Я съел его и выздоровел… Продай мне суму!

– Не продаётся судьба.

– Продай!

– Хорошо, – сказала женщина. – По настойчивости твоей продать не продам, но обменяю. Завтра проснись ранёхонько, умойся ключевой водой, оденься во всё новое, пойди на ярмарку и купи себе вороного коня с белой звездой во лбу. Потом приезжай сюда. Буду ждать тебя на этом перекрёстке ровно в полдень. Гляди не опоздай!

– Хозяин своей жизни никогда не опаздывает, – ответил богач.

Всё сделал он, как велела ему женщина. Вскочил в седло и помчался по дороге. Да на беду конь его споткнулся, и богач полетел вниз, ударившись головой о землю. Лежит он, а перед глазами его – синь бесконечная. Как вдруг появляется перед ним та самая пожилая женщина. Склоняется над ним и говорит: «Где же ты задержался, почему вовремя не пришёл?»

– Не сумел, – только и ответил ей богач. – Выходит, всё в моих силах, но всё в воле Божьей.

После этих слов душа его разделилась с телом. Судьба же, а это была она, провела ладонью по лицу усопшего, чтобы веки сомкнулись, и сказала:

– Счастливец! Ты покинул мир, усвоив самый главный урок в этой жизни!!!

Вот и получается, что мы здесь сталкиваемся с явным противоречием: творим мы себя сами, по своей воле и своему выбору, но в соответствии с Волей Божьей!!! Это противоречие является реснотой Спаса, но очень тонкой и пока что ускользающей от нашего разумения и понимания. На самом деле Воля Божья вовсе не исключает воли человеческой, а воля человеческая в конечном итоге не превозмогает Воли Божьей, хоть она и сама по себе. Даже порча либо другое в наших глазах зло в отношении человека будет действенным только в том случае, если оно будет ему во благо и приведёт в целом состояние мира на шажок ближе к Божьему замыслу. «Всё, что ни делается, – всё к лучшему» – говорит об этом народная мудрость.