Том 5. Стихотворения 1941-1945. Статьи
Шрифт:
Свирепость бешеного пса*
«Дары» Гитлера*
Тесним врага!*
Временщики*
«Злодеяния немцев говорят о слабости фашистских захватчиков, ибо так поступают только временщики, которые сами не верят в свою победу. И чем безнадёжнее становится положение гитлеровцев, тем более они неистовствуют в своих зверствах и грабежах».
Фашистский факельщик, взбесившийся дикарь, С перекосившейся от страха гнусной харей! Отвратней нет на свете тварей, Чем эта мерзостная тварь. Она, покамест не убита, До самой смерти ядовита. Ее преступный след – пустыня, кровь и гарь, И слезы вдов, сирот, лишенных хлеба, крова. Боец, да будет же рука твоя тверда, И месть губителям народного труда, Как смертный приговор, безжалостно-сурова!1944
Встреча*
«Разлука ты, разлука!»*
Если в мирное время у немцев рождество было праздником семьи, то теперь, когда война достигла кульминационной точки, оно превратилось для миллионов немцев, если можно так выразиться, в «праздник разлуки». В нынешнем году этот праздник встречают вдали от родины и близких бесчисленные немцы-солдаты на фронте, рабочие на отдаленных предприятиях военной промышленности, матери, эвакуированные вместе с детьми или выполняющие свою работу в угрожаемых районах, в то время как их сынишки и дочурки, огражденные от ужасов вражеского воздушного террора, живут в детских лагерях. В этот час немецкая тоска по близким витает над всей страной, как и над далекими краями, объединяя любящие и любимые сердца.
Какая лирика! Каких мелодий звуки! Какой надрыв! Какие муки! Какой истошный волчий вой! Плут изолгавшийся ломает скорбно руки, – Рождественский сочельник свой Назвал он «праздником разлуки»! Нам это слышать каково! Нам, русским людям, у кого Из мест, пустынной ставших гарью, Похищено фашистской тварью, Разлучено с родной Страной Для жизни каторжной, мучений повсечастных Так много юношей и девушек прекрасных! Негодовать ли на зверей, Замучивших, осиротивших, С детьми родными разлучивших Советских столько матерей! Нет, мы напрасных слов перед зверьем не тратим. Долг красен платежом! Псам, нас хотевшим взять разбоем, грабежом, Мы по заслугам платим. Тому свидетели – они, как лес, густы, – Псов надмогильные кресты! Фашисты этого ль искали «урожая»! Их приняла земля чужая – Родная наша сторона! – Согласно песне. Вот она: «Разлука ты, разлука, Чужая сторона! Никто нас не разлучит, Лишь мать сыра-земля!» Изведав на спине советскую науку, Пой, Геббельс, песню про разлуку! Скули, ослиными ушами шевеля! Немецкая взбесившаяся тля, Что заслужила, То получила: Мильоны немчуры советская земля С землей немецкою навеки разлучила! Спи, Фриц, в краю чужом! Долг красен платежом: Захватчику – могила!Ленин – с нами!*
Фашистские «ангелочки»*
Тупоумная свора на Западе, которой еще со времен Карлейля недоступны духовные ценности Европы, начитавшись Ницше и Розенберга, но не поняв их, выдумала пропагандистскую сказку о том, что немцы мнят себя «нацией господ» и стремятся подчинить себе все остальные народы, считая их «неполноценными». К сожалению, немцы уже в начале средних веков не были нацией господ и с тех пор не чувствовали себя таковой. Если же национал-социалистская Германия вообще еще употребляет это выражение, то она разумеет под этим совсем не то, что в Англии считается «господством».