Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага

Рисунок 241. Сватожение статей

Завершали сватожить Небо и Землю трёхкратным топаньем правой стопы о землю. Как считалось, это действие является своего рода точкой в укоренении. Оно было призвано «запечатать» полученное. А в самостоятельном значении оно соединяло две эти стати.

Если говорить об укоренении и работе со стихиями в традиционном укладе сполна, то им сопутствовало ещё одно необычное условие, делающее работы со стоянием сродни обряду. Это втыкание ножа в землю перед собой. Когда-то в далёкие времена втыкание ножа в землю относилось к священнодействию. Им скрепляли клятвы, через воткнутый в землю нож обращались к божеству, черпали силы из земли, уходя в поход. Земля здесь означала женское начало, а нож – мужское начало. Воткнутый в землю нож означал соединение этих двух начал или всё ту же свадьбу стихий, вследствие которой должен был родиться воин. Втыканием ножа человек открывал врата в иномирье, входил в родство со стихиями и получал их эпическую поддержку. Посредством этого действия самая обычная «гимнастика» наделялась волшебными свойствами.

* * *

Раз уж выше мы всё время проводили какие-либо сопоставления Спаса с другими традициями, то почему бы не продолжить делать это и дальше? На самом деле укоренение – не исключительное понятие Спаса. Знакомые с Китаем тут же вспомнят о «столбовом шаге» (чжуан-гун). А кто-то скажет, что основатель биоэнергетики А. Лоуэн говорил об этом уже давным-давно, и никакой новости в этом нет. Но в том-то и дело, что об этих вещах говорят разные источники, что заставляет отнестись к самому предмету с более пристальным вниманием. А о степени сходства рассудите сами на примере двух упражнений из биоэнергетики Лоуэна.

1. Стоя прямо, стопы расположены строго параллельно друг другу на ширине около 20 сантиметров. Подают тело вперёд так, чтобы его вес пришёлся на переднюю часть стоп. Колени чуть присогнуты, таз свободен и слегка отведён назад, верхняя часть тела выпрямлена и расслаблена. Дышат свободно и легко, стараясь ощутить, насколько можно «опустить» дыхание в стопы и в ноги. При этом нужно отследить:

• Как вы дышите? Спокойно, легко, глубоко или нет? Удаётся ли чувствовать дыхательные движения в брюшной полости? Можете ли вы дышать со звуком?

• Присогнуты ли колени, параллельно ли расположены стопы? Удавалось ли удерживать ноги на протяжении всего упражнения?

• Отведён ли таз назад и не напряжён ли он? Удается ли чувствовать напряжение в ягодицах или мышцах тазового дна?

• Чувствуете ли вы передними частями стоп вес собственного тела?

Осознавая напряжения и убирая их, можно добиться иного положения вещей, когда можно будет чувствовать ноги и стопы, стоящие на земле и удерживающие в вертикальном положении лёгкое и пластичное тело.

2. В том же положении вытянуть руки вперёд, поднять их вверх, а затем развести их в стороны относительно средней линии тела. Упражнение делается в течение четырёх дыхательных движений. Лучше определяться по выдохам. Первый выдох – когда руки перед собой, следующий выдох – когда руки подняты вверх, третий выдох – когда руки разведены в стороны, четвёртый – когда руки уже опустились вниз. Повторить несколько раз.

Таким образом, эти два упражнения одновременно направляют нас вверх и вниз. Если первое «заземляет» нас, то второе вытягивает вверх. Простирание рук должно растягивать, а не напрягать.

Целью лоуэновской биоэнергетики является стремление восстановить «оптимальный энергетический потенциал и создать энергетическое равновесие в организме, что само по себе приводит к спонтанному разрешению имеющихся невротических, личностных или психосоматических проблем». И прежде всего лоуэновское заземление должно вернуть человека, «витающего в облаках», к действительности, привязав его крепко-накрепко к земле, где находится он сам, его тело и его «сексуальность» (последнее подразумевало возвращение полноты переживаний при интимной близости, отсутствие которых является причиной многочисленных психологических срывов). В целом это созвучно с представлениями Спаса, но не стоит торопиться с выводами, чтобы не попасть в казу.

Помогали также «приять Небо и Землю» «Богатырские игрища». К ним относились весьма простые и незамысловатые упражнения, выполняемые как со сподручником, так и самостоятельно.

1. В исходном положении, стоя с широко расставленными ногами, руки свободно опущены вдоль туловища, никакого напряжения! Немного присядьте и начните «раскачивать» ногами Землю, отталкивая её то правой, то левой ногой. При этом туловищем наклоняйтесь в противоположную сторону толчка ноги. Отталкивая Землю влево, наклоняйтесь вправо, и наоборот (рисунок 242). Дыхание вольное. Макушка всё время упирается в Небо. Сколько выполнять раскачивание? По внутреннему ощущению достаточности, которое для каждого своё.

Рисунок 242. Богатырские игрища: качание земли

2. В исходном положении стоя прямо, ноги на ширине плеч, отклонялись до упора назад. Голова находилась на одной линии с туловищем. При этом всё время «держались» за Небо. «Цеплялись» за него макушкой, а стопами «обнимали» Землю. Руки расставляли в стороны, широко расставляли пальцы ладоней и «держали небо» (рисунок 243). Дыхание здесь свободное. Никаких образов при этом нет. Просто стоять и «держать» до ощущения достаточности.

Рисунок 243. Богатырские игрища: держание Неба

3. В исходном положении приседа пятки прикасаются к полу, а вес тела перенесён на переднюю часть стопы. Обхватывали руками ступни (рисунок 244). Как и в предыдущих случаях, макушкой «держались» за Небо, а ступнями плотно «обнимали» Землю и раскачивались по кругу. Сначала в одну сторону, а затем в другую. Дыхание в данной вправине ничем не обусловлено. Дышите, как дышится. Тут важно не потерять натяга. Выполняли до ощущения достаточности.

Рисунок 244. Богатырские игрища: репка

В исходном положении стоя прямо, ноги на ширине плеч, поднимали мыски стоп вверх и просто стояли, сохраняя равновесие, на пятках (рисунок 245). При этом «удерживались» за Небо макушкой, а взглядом опирались на что-либо. Также помогали себе удерживать равновесие за счёт рук. Стремились удержаться в этом положении как можно дольше. Здесь также очень важно быть расслабленным, но не терять натяга.

Рисунок 245. Богатырские игрища: «на пяте»

Укоренения со сподручником (из богатырских игрищ)

В исходном положении стоя «в пяте», стопы слегка вовнутрь, макушкой «продавливали» Небо и удерживали внутри себя натяг. Сподручник располагался сбоку и упирался в плечо двумя руками. Постепенно он наращивал усилие. Скручивая стопы, но так, чтобы они оставались на месте, на выдохе пускали усилие сподручника через сердце глубоко в Землю, укореняясь им (рисунок 246). Эти корни нужно обязательно увидеть! Повторяли так до семи раз. А затем то же самое делали и для другой стороны.