Тонкое строение человека

Автор: Аюрведическое знание много внимания уделяет вопросам здоровья и достижения материального процветания. Поэтому люди могут начать считать, что главное, чему учит аюрведа, – это проблемы телесного здоровья и материального счастья. Однако такой подход противоречит самому принципу ведической мудрости. Такое неправильное понимание этой древнейшей философии превращает аюрведу в обычную медицину, которая призвана лечить только телесные болезни. На самом деле основная идея аюрведы (науки о жизни) состоит в том, чтобы дать людям возможность вылечиться не только материально, но и духовно, постепенно очиститься от любых материальных представлений о счастье и приблизиться к Богу.

Именно для того, чтобы помочь людям достичь благостной, прогрессивной жизни, аюрведическое знание и было ниспослано высшими силами добра на землю.

Читатель: Интересно, конечно, но все это как-то походит на сказку.

Автор: Это не сказка, и все, что я вам сказал, подтверждается древними текстами.

Читатель: И неужели в этих текстах точно указывается, когда это знание появилось на земле?

Автор: Да, достаточно точно. Из древних источников, по крайней мере, можно понять, как это происходило хронологически.

Читатель: И что, там прямо так и говорится, что это знание принес Сам Бог?

Автор: Согласно свидетельству «Шримад Бхагаватам» – одной из важных ведических Пуран – аюрведическое знание появилось в нашей Вселенной по милости воплощения Бога, который в те времена являлся под именем Дханвантари.

Читатель: А не могли бы вы точнее сказать, когда именно приходил в нашу Вселенную Дханвантари? Ведь ведическое знание по вашим словам – это наука. Значит, должны быть какие-то цифры.

Автор: Точную дату назвать я не могу, но в восьмой песни «Шримад Бхагаватам» это описано хронологически очень точно. Сначала я расскажу вам об этом в принятой в Ведах терминологии, а потом расшифрую.

Из этого свидетельства Вед мне известно, что Дханвантари пришел во Вселенную, в которой мы и живем сейчас, когда ею управлял Чакшуша Ману – шестой по счету из Ману от начала дня Брахмы. В настоящее время Вселенной управляет Вайвасвата Ману – седьмой по счету (от начала дня Брахмы). С начала его правления прошло уже двадцать семь дивья-юг. Мы живем в Кали-юге – двадцать восьмой дивья-юге. Одна дивья-юга длится 4 320 000 лет. Если двадцать семь дивья-юг умножить на 4 320 000 земных лет, то получится, что от начала правления Вайвасвата Ману прошло 116 640 000 лет. Точнее, к этой цифре нужно еще прибавить часть уже прошедшей восьмой дивья-юги, в которую мы сейчас живем. Наша двадцать восьмая дивья-юга длится всего (от конца прошлой эпохи) 3 888 000 лет и в ней (Кали-юге) мы живем уже примерно 5105 лет. Сложим последние три цифры и получим полное время, прошедшее с начала правления нашей Вселенной могущественным Вайвасвата Ману. Оно составляет 120 533 105 лет.

Дханвантари приходил во Вселенную во время правления предыдущего Ману, которое длилось 71 дивья-югу. Когда точно во время его правления пришел Дханвантари, сказать я не могу. Я с уверенностью могу сказать, что согласно свидетельству Вед, это произошло уже более ста двадцати с половиной миллионов лет назад.

Читатель: Из ваших расчетов я ничего не понял, но цифры, которые вы приводите, просто фантастические. Неужели Веды оперируют столь давними историческими фактами?

Автор: Дорогой мой друг, Веды повествуют даже о том, сколько лет существует Вселенная, что уж говорить о столь незначительных временных промежутках, которые мы с вами обсуждаем. Если уж говорить откровенно, то и сами Веды, и аюрведическое знание (как часть Вед) пришли во Вселенную уже с самого начала ее возникновения. Затем, по мере того как живые существа забывали или искажали ведическое знание, Господь вновь приносил его Сам или передавал через Своих слуг (великих мудрецов).

Читатель: Неужели Веды действительно появились во Вселенной с самого начала ее возникновения?

Автор: Когда Брахма сотворил Вселенную, в это самое время все ведическое знание вошло в него по милости Бога. Затем Брахма через звук передал его обитателям Вселенной. Аюрведа появилась на свет в то же время как часть ведического знания. Затем, как я уже отмечал, это знание было восстановлено Самим Богом, пришедшим во Вселенную как Дханвантари. После этого аюрведическое знание несколько раз забывали, и вновь либо Сам Господь, либо Его посланцы приносили это знание людям.

Читатель: Интересно. Расскажите, пожалуйста, вкратце о Ведах: какие они затрагивают темы и каковы основные их разделы?

Автор: Сейчас Веды – это многие сотни томов древнейших текстов. Что касается самых первоначальных текстов, то традиционно они подразделяются на четыре части.

Читатель: Что значит традиционно, кто-то их разделял?

Автор: Для того чтобы нам было легче понять древнюю мудрость Вед, великий мудрец Вьясадева пять тысяч лет назад сделал это разделение. До того Веды существовали как единое произведение.

Читатель: И как называются эти четыре части ведического знания?

Автор: Они называются: Риг Веда, Сама Веда, Йаджур Веда и Атхарва Веда. В дальнейшем ученики Вьясадевы детально разработали каждый из этих разделов, чтобы люди смогли лучше их понять.

Пайла Риши получил от Вьясадевы Риг Веду, детально разработал ее и дал людям в более доступной форме.

Джаймини Риши получил от Вьясадевы Сама Веду, прокомментировал ее и в доступной форме дал людям.

Вайшампайана Риши получил от Вьясадевы Йаджур Веду, именно он является основным комментатором этого раздела Вед.

Ангира Муни получил от Вьясадевы Атхарва Веду и донес ее людям.

Риг Веда – самая обширная из четырех разделов, она содержит 10 522 сутры и десять глав. Сутры – это стихи, сложенные по особым грамматическим и стилистическим нормам; в своей смысловой структуре они заключают определенные идеи, изложенные в сжатой форме. В Риг Веде описано, как правильно обращаться к менеджерам нашей Вселенной – полубогам, как правильно совершать различные ритуалы, очищающие сознание, приводятся мантры, дающие могущество, и многое другое.

Сама Веду называют Ведой гимнов, которые предназначаются для различного вида церемоний. В этом разделе приводится знание о всевозможных ритмах и мелодиях, очищающих сознание, а также излагаются другие виды знаний.

В Йаджур Веде детально описывается, как проводить жертвоприношения, очищающие сознание, даются правила по произношению различных мантр, наделяющих как материальным, так и духовным могуществом, и т. д.

Атхарва Веда содержит 6000 стихов ведической мудрости и различных наставлений. В ней описывается, как произносить мантры для обретения мистических сил, а также молитвы для защиты от дурных влияний и болезней, защитные мантры и т. д.