Трансцендентный дневник 4

У меня была кассета с записью ведических мантр, которые читали брахманы, немного позже Прабхупада велел Прадьюмне послушать ее и выучить произношение и правильные интонации. Он даже посоветовал Прадьюмне посетить их, чтобы научиться у них жестикуляциям. Хотя Шрила Прабхупада не делал особого акцента на том, чтобы мы стали экспертами в произнесении санскрита и тем более в использовании движений рук, все же он хотел бы, чтобы эти детали нашей деятельности в преданном служении были представлены, если они не отвлекают наше внимание от сути

проповеди. Он всегда доволен, когда любой из его учеников

обучается деталям садханы.

*

Харикеша Свами и Прадьюмна сегодня вновь начали массировать Прабхупаду, но через несколько минут Прабхупада послал их за мной, чтобы я закончил массаж; он со смехом сказал, что они делали массаж как пара женщин.

Во время массажа пришел пандит из храма Тирупати, и Прабхупада велел нам поставить запись его последнего разговора с министром инвестиций, состоявшегося вчера вечером.

Послушав эту запись, человек остался доволен и рассказал о том, как последние двенадцать лет учился под руководством различных гуру из Рамануджа-сампрадаи. Таким образом, он был хорошо осведомлен о различных аспектах Веданты и комментариев ачарьев и искал способ так или иначе использовать свою эрудицию.

Хотя Шрила Прабхупада и обрадовался, что такой ученый человек хочет предложить свои услуги, он предупредил его, что в наши дни у людей почти не осталось ни склонности, ни тем более возможности понять все специфические аспекты философии.

«В западных странах у них не настолько острые мозги, чтобы ясно понять различие между вишиштадвайтой, адвайта-двайтой, Ьвайтадвайтой или адвайтой». Он немного посмеялся. «Их мозги не позволяют им очень глубоко задумываться. Так что мы просто учим их: май мат бхава маЬ-бхакто мадьяд-жи мам намаскуру. Вся философия уже заключена в этих словах. Вот так мы и проповедуем по всему миру, и люди откликаются на наш призыв. Мы очень хорошо продаем наши книги. Наша главная цель — распространять сознание Кришны. Так какая у вас сейчас есть идея? Как вы хотите использовать ваше образование в области вайшнавской философии?»

«Моя идея состоит вот в чем. Знание, которое у меня есть, должно быть использовано следующим образом. Вы привлекаете так много учеников. Они заинтересованы в изучении «Гиты» и философии. Серьезные ученики, заинтересованные в изучении философии, которые были бы склонны прийти, сесть и…»

«В наши дни вы вряд ли найдете кого-то, заинтересованного в изучении философии, — сказал ему Прабхупада. — У них есть интерес к изучению технологии, В западных странах университеты закрывают философские классы. Ни один студент не хочет их посещать. Таково положение дел».

Пандит сказал, что его лично интересует философия, даже и в этот век.

«Нет, нет, ваш случай — совсем другое дело, — сказал Прабхупада. — Просто сейчас, как правило, люди теряют интерес к изучению философии, поскольку они становятся шудрами, калау шудра самбхавах. Они стремятся найти какую-нибудь работу, чтобы заработать денег. Потому они и смотрят: «А чего я добьюсь изучением философии? Уж лучше мне изучать технологию. Я устроюсь на хорошую работу, буду получать хорошие деньги и наслаждаться жизнью».

Тем не менее Прабхупада сказал ему, что он мог бы использовать свое образование в нашем Обществе. Он дал Махамсе указание предоставить пандиту место для отдыха и некоторые из наших книг для чтения.

В конце массажа пришел мистер Мутхьял Рао. Он знал, что ранним вечером Прабхупада уезжает, и не думал, что у него будет возможность проводить его, поэтому он пришел для последнего даршана, а также спросить о программе пребывания Прабхупады в Дели. Последовал приятный диалог, в котором мистер Рао отметил, что сейчас он стал челойу последователем Шрилы Прабхупады.

Довольный, Прабхупада сказал, что он уже просил жену и детей мистера Рао садиться перед семейным Божеством и петь Харе Кришна столько времени, сколько это возможно: «Это великая удача, что Баладжи находится здесь, в вашем доме. Используйте это в полной мере и просто повторяйте Харе Кришна. Тогда все остальное придет само собой. Буддхи-йогам дадми там. Это самый простой метод. Повторяйте Харе Кришна маха-мантру. Сидите возле Божества столько времени, сколько можете. Господь находится в вашем доме, и это — великая удача. Так что делайте это вместе, всей семьей. И как я заметил, вы удачливы в полной мере, поскольку у вас есть хорошая жена и хорошие дети, — это великая удача. У вас нет врагов, все настроены благожелательно. О, это великая возможность. Обычно в семьях жена идет в одну сторону, дети — в другую, что приносит большие беспокойства. Но вы настолько удачливы, что в вашей семье все просто подчиняются главе семьи. Поэтому воспользуйтесь этим методом, вы и вся ваша семья. Повторяйте Харе Кришна мантру. Садитесь перед Баладжи. Ваша удача, что Он находится в вашем доме. Делайте пока это, а потом поговорим о чем-то другом».

Пообещав навестить Шрилу Прабхупаду в Дели, мистер Рао ушел.

*

Ближе к концу дня Шрила Прабхупада дал свой последний даршан. Посетитель попытался сказать Прабхупаде, что атма и параматма — это одно и то же, и что цель бхакти заключается в слиянии с Всевышним, но Прабхупада решительно отверг такого рода неправильное понимание, используя утверждение нитъя-юкта упасате из «Бхагавад-гиты». Он убедительно объяснил, что слово упасате,

*

«поклоняться», означает, что индивидуальная душа и Господь вечно отделены друг от друга.

К сожалению, этому человеку было не та1к-то просто принять слова Прабхупады. Его ум основательно запутался из-за того, что он читал высказывания стольких майявади. Поэтому он не мог понять прямые значения слов, сказанных Кришной в «Гите», а также ясные утверждения представителя Господа, Шрилы Прабхупады.

Прабхупада прервал дискуссию, когда пришло время отъезда.

Мы выехали в аэропорт в 6:30 и улетели в Дели в 7:30 вечера.

ГЛАВА 4

НЬЮ-ДЕЛИ

25 августа 1976 года

Мы прилетели в Дели в 9:30 вечера. К тому времени, когда мы доехали до нового храма, расположенного в районе Ладжпат Нагар 111 (3) на улице Фероз Ганди Роад, дом 21 А, было уже около 10:15 вечера. И все же, чтобы поприветствовать Шрилу Прабхупаду, там собралось около 200-300 местных жителей. Он был очень доволен. Практически это был первый раз, когда мы встретили такой прием в нашем собственном храме в столице. Там также присутствовал Локанатха Свами вместе со своей путешествующей группой и множеством новых преданных, которых он привлек.